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摘 要： 日本社会一直存在“男主外，女主内”的传统性别分工观念，认为女性应以结婚为天职，已婚女性的主要职责是抚养和教育孩子，做好家务，照顾丈夫的生活，当好丈夫的贤内助。本文从专职主妇阶层入手，通过对比不同年代背景下价值观的变化分析日本女性价值观的改变历程。
关键词： 专职主妇 价值观 变化
日本专职主妇阶层是在城市化与工业化进程中，在社会结构变迁、家庭结构变迁等社会变迁背景下产生的，也是在日本政府和企业共同影响下形成的。专职主妇们虽未身处经济建设的第一线，却在家庭中默默承担全部家务，全心全意支持丈夫，使之无后顾之忧地投身工作。随着时代变迁，专职主妇阶层不仅在数量上发生了变化，主妇们的价值观也在悄然发生变化。
1.泡沫经济时代：“牺牲自我”的价值观
专职主妇对日本经济和社会发展的贡献被视为战后日本经济腾飞的因素之一。因此，经济高速发展时期，日本政府用减税和无偿养老金优待专职主妇，使专职主妇阶层享有一定社会地位。当时不少年轻女性的理想就是做个幸福的专职主妇，不少人认同“结婚是女性的一种长久性就业”这一观点。深深影响当时女性的择偶观。在上世纪八十年代泡沫经济时代，日本女青年的择偶要求是“三高”，即收入高、学历高、身材高。大多数妻子希望丈夫的高收入可以让自己轻松、自在地生活。
可以说，这一时期的日本女性较为认同“男尊女卑”价值观。她们视婚姻为职业，视丈夫为家庭的绝对支柱和依靠；仰视自己的丈夫，认为女性的价值就是相夫教子，做贤妻良母。忽视自身价值，以一种近乎“牺牲”的奉献精神投入到婚姻和家庭生活中。
2.二十一世纪初：人妻职责的价值认同需求
2005年日本朝日电视台热播了一部以中年夫妻离婚为题材的电视剧《熟年离婚》。剧中的男女主人公分别是为了家庭辛苦工作了35年的丈夫及婚后相夫教子、为家庭默默奉献的妻子。岁月流逝中，这对夫妻的感情不知不觉中产生了很大鸿沟。丈夫退休后回到家中，本想好好陪伴家人，与妻子安度晚年，不料却听到妻子宣布要和他离婚的消息，令他十分震惊。妻子说，为了这个家，为了常年加班的丈夫，为了孩子，她放弃了本来属于自己的生活。如今丈夫退休了，她作为妻子的职责也完成了，从此要过一种既不是母亲又不是妻子而属于自己的真正生活。剧中男女主人公之间产生问题的根源就在于丈夫总强调自己辛苦赚钱养家，对妻子的家务劳动和家庭贡献缺少认可，也很少表示感谢。日久天长，妻子在家庭生活中产生挫折感和失落感，很难体会到丈夫的关爱，所以最终选择离婚。
与上一辈女性仰视自己的丈夫，完全牺牲自我相比，日本女性逐渐走向自我价值的觉醒。她们虽然还是在相夫教子，努力做贤妻良母，但同时期望自己的努力被丈夫认可；期望自己的辛勤付出被家庭认可；期望实现自身价值，期望有“属于自己的真正的生活”。但这种对“自己的真正生活”的向往还是比较克制和隐忍的，只在闲暇时热衷于学习料理、绘画、插花、茶道等；参加各种交流活动，不断发展自己的爱好和兴趣。
3.当代女性：女性美的彰显欲
2014年夏季播出的电视剧《昼颜》，由于其敏感的题材广受关注。该剧讲述的是两位已婚妇女，在丈夫没下班、孩子没放学的工作日下午3点至5点间出轨的故事。一个是拥有美貌和好身材的阔太太，一个是婚后五年一直处于“无性婚姻”的平凡主妇，因为婚姻的乏味和长期与丈夫缺乏沟通、不受重视，而选择出轨。剧中不乏犀利的经典台词，如“恋爱会让女人变美，出轨会让女人变坚强”；“结婚换来了稳定，但是失去了激情。婚后三年，老公就把老婆当成冰箱了，不管什么时候，打开门就有食物。坏了会很不方便，但是他也不会去保养”等。而一句“如果没有关注着我的人，我都不知道我到底是为什么活着”道出了主人公们出轨的原因。
“关注”，正是丈夫们对妻子缺乏关注，才导致妻子内心失落，为了寻求刺激而出轨。并且，这种“关注”，并不仅指妻子希望丈夫能看到自己为家庭的牺牲和付出，更指妻子希望自己能作为一名女性，受到作为丈夫的男性的关注。
较之上一代女性的隐忍，当代日本女性的自我意识更为强烈。她们希望展现自己的女性美，渴望受到男性的关注。无法忍受自己仅仅是“电冰箱”一样的存在，而希望成为被男性欣赏、为男人所爱的女人。
4.结语
随着时代的发展和女性经济的独立，越来越多的日本女性走向自我价值的觉醒。她们不再满足于做自己丈夫的“影子”，仰视自己的丈夫；也不再隐忍求全，在做好“妻子”和“母亲”的“本职工作”后，才想着寻求属于自己的“真正的生活”。希望作为一个女人，和丈夫平等相处，为丈夫所爱，受到丈夫的欣赏。
参考文献：
[1]胡澎.日本：我心中的花朵与伤疤「M」.北京：生活·读书·新知三联书店，2011.
[2]牛水莲.20世纪日本女性文学：女性的觉醒与解放「J」.职大学报，2010，（01）.
[3]赵益婵.关于日本女性结婚条件变化的研究——以“婚活”热潮为中心「J」.北京林业大学，2014，（05）.
关键词： 专职主妇 价值观 变化
日本专职主妇阶层是在城市化与工业化进程中，在社会结构变迁、家庭结构变迁等社会变迁背景下产生的，也是在日本政府和企业共同影响下形成的。专职主妇们虽未身处经济建设的第一线，却在家庭中默默承担全部家务，全心全意支持丈夫，使之无后顾之忧地投身工作。随着时代变迁，专职主妇阶层不仅在数量上发生了变化，主妇们的价值观也在悄然发生变化。
1.泡沫经济时代：“牺牲自我”的价值观
专职主妇对日本经济和社会发展的贡献被视为战后日本经济腾飞的因素之一。因此，经济高速发展时期，日本政府用减税和无偿养老金优待专职主妇，使专职主妇阶层享有一定社会地位。当时不少年轻女性的理想就是做个幸福的专职主妇，不少人认同“结婚是女性的一种长久性就业”这一观点。深深影响当时女性的择偶观。在上世纪八十年代泡沫经济时代，日本女青年的择偶要求是“三高”，即收入高、学历高、身材高。大多数妻子希望丈夫的高收入可以让自己轻松、自在地生活。
可以说，这一时期的日本女性较为认同“男尊女卑”价值观。她们视婚姻为职业，视丈夫为家庭的绝对支柱和依靠；仰视自己的丈夫，认为女性的价值就是相夫教子，做贤妻良母。忽视自身价值，以一种近乎“牺牲”的奉献精神投入到婚姻和家庭生活中。
2.二十一世纪初：人妻职责的价值认同需求
2005年日本朝日电视台热播了一部以中年夫妻离婚为题材的电视剧《熟年离婚》。剧中的男女主人公分别是为了家庭辛苦工作了35年的丈夫及婚后相夫教子、为家庭默默奉献的妻子。岁月流逝中，这对夫妻的感情不知不觉中产生了很大鸿沟。丈夫退休后回到家中，本想好好陪伴家人，与妻子安度晚年，不料却听到妻子宣布要和他离婚的消息，令他十分震惊。妻子说，为了这个家，为了常年加班的丈夫，为了孩子，她放弃了本来属于自己的生活。如今丈夫退休了，她作为妻子的职责也完成了，从此要过一种既不是母亲又不是妻子而属于自己的真正生活。剧中男女主人公之间产生问题的根源就在于丈夫总强调自己辛苦赚钱养家，对妻子的家务劳动和家庭贡献缺少认可，也很少表示感谢。日久天长，妻子在家庭生活中产生挫折感和失落感，很难体会到丈夫的关爱，所以最终选择离婚。
与上一辈女性仰视自己的丈夫，完全牺牲自我相比，日本女性逐渐走向自我价值的觉醒。她们虽然还是在相夫教子，努力做贤妻良母，但同时期望自己的努力被丈夫认可；期望自己的辛勤付出被家庭认可；期望实现自身价值，期望有“属于自己的真正的生活”。但这种对“自己的真正生活”的向往还是比较克制和隐忍的，只在闲暇时热衷于学习料理、绘画、插花、茶道等；参加各种交流活动，不断发展自己的爱好和兴趣。
3.当代女性：女性美的彰显欲
2014年夏季播出的电视剧《昼颜》，由于其敏感的题材广受关注。该剧讲述的是两位已婚妇女，在丈夫没下班、孩子没放学的工作日下午3点至5点间出轨的故事。一个是拥有美貌和好身材的阔太太，一个是婚后五年一直处于“无性婚姻”的平凡主妇，因为婚姻的乏味和长期与丈夫缺乏沟通、不受重视，而选择出轨。剧中不乏犀利的经典台词，如“恋爱会让女人变美，出轨会让女人变坚强”；“结婚换来了稳定，但是失去了激情。婚后三年，老公就把老婆当成冰箱了，不管什么时候，打开门就有食物。坏了会很不方便，但是他也不会去保养”等。而一句“如果没有关注着我的人，我都不知道我到底是为什么活着”道出了主人公们出轨的原因。
“关注”，正是丈夫们对妻子缺乏关注，才导致妻子内心失落，为了寻求刺激而出轨。并且，这种“关注”，并不仅指妻子希望丈夫能看到自己为家庭的牺牲和付出，更指妻子希望自己能作为一名女性，受到作为丈夫的男性的关注。
较之上一代女性的隐忍，当代日本女性的自我意识更为强烈。她们希望展现自己的女性美，渴望受到男性的关注。无法忍受自己仅仅是“电冰箱”一样的存在，而希望成为被男性欣赏、为男人所爱的女人。
4.结语
随着时代的发展和女性经济的独立，越来越多的日本女性走向自我价值的觉醒。她们不再满足于做自己丈夫的“影子”，仰视自己的丈夫；也不再隐忍求全，在做好“妻子”和“母亲”的“本职工作”后，才想着寻求属于自己的“真正的生活”。希望作为一个女人，和丈夫平等相处，为丈夫所爱，受到丈夫的欣赏。
参考文献：
[1]胡澎.日本：我心中的花朵与伤疤「M」.北京：生活·读书·新知三联书店，2011.
[2]牛水莲.20世纪日本女性文学：女性的觉醒与解放「J」.职大学报，2010，（01）.
[3]赵益婵.关于日本女性结婚条件变化的研究——以“婚活”热潮为中心「J」.北京林业大学，2014，（05）.