【摘 要】
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天地至神,不能同道而生万物~(1);圣人至明,不能一检而治百姓~(2)。故以异致同者~(3),天地之道也;因物制宜者~(4),圣人之治也。既得其道,虽有诡常之变,相害之物,不伤乎治体矣
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天地至神,不能同道而生万物~(1);圣人至明,不能一检而治百姓~(2)。故以异致同者~(3),天地之道也;因物制宜者~(4),圣人之治也。既得其道,虽有诡常之变,相害之物,不伤乎治体矣。水火之性,相灭也,善用之者,陈釜鼎乎其间,爨之煮之~(5),而能两尽其用,不相害也。五味以调~(6),百品以成。天下之物为火水者多矣,若施
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