【摘 要】
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孙中山上书李鸿章事迹的真相至今不清楚.论者多数因其寄希望于当权的政治人物,认为是倾向改良的表现,并由此判断孙中山思想的发展是从改良到革命.此说与孙中山早年自命"洪秀全第二"的造反思想不合.孙中山自称"余自乙酉中法战败之年,始决覆清廷,创建民国之志";遗嘱说:"余致力国民革命凡四十年".从来没有说他
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孙中山上书李鸿章事迹的真相至今不清楚.论者多数因其寄希望于当权的政治人物,认为是倾向改良的表现,并由此判断孙中山思想的发展是从改良到革命.此说与孙中山早年自命"洪秀全第二"的造反思想不合.孙中山自称"余自乙酉中法战败之年,始决覆清廷,创建民国之志";遗嘱说:"余致力国民革命凡四十年".从来没有说他
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公元前7-6世纪的希腊,出现了一种以传说中的诗人、歌手奥尔弗斯为中心人物、以其诗作为信仰活动基础的宗教。人们称之为"奥尔弗斯教"(Orphism)。然而对于"奥尔弗斯教"的内容和性质,研究者众说纷纭,概括起来说,存在着两种截然对立的观点。一种认为"奥尔弗斯教"是综合性宗教,是希腊历史上"第一个有建立者,有文字教义的宗教";另一种则否认这一宗教的存在,认为"与奥尔弗斯有关的东西五花八
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1911年6月17日成立的四川保路同志会,曾经组织、领导四川人民掀起了规模宏大的"破约保路"斗争,为武昌首义的爆发以及辛亥革命的成功,做出了卓越的贡献。一些有关四川保路运动的论著在介绍该会时,都说该会设有会长、副会长,而且认定蒲殿俊、罗纶分别为正、副会长,这一点与史实不符。第一,《四川保路同志会简章》规定:"同志会事务,由总务部、讲演部、文牍部、交涉部负责",没有提到会长、副会长这样的职务。石体元先生曾回忆说:"保路同志会的组织,不设会长,只设
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