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要重探“儒学”在新时代的定位问题，在我看来，要再度考察“儒学”与“哲学”、“宗教”、“政治”这三维的关系问题。首先，作为“中国哲学”之最重要的组成部分，“儒学”的近代化问题，与“中国哲学”的“现代化”命题息息相关。其次，“儒学”究竟是“哲学”还是“宗教”？新的“现代化”的“儒学”，应该往哲学的路上走？还是往“宗教”的路上走？再次，“儒学”如何介入“政治领域”并成为中国人“政治生活”的一部分？本文拟回到“现代中国哲学”之建立／发展的萌生阶段，重审现代学人／哲人对重建新儒学／现代中国哲学的努力，以此思考“儒学