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★ 以纪实和报道摄影为主
★ 拍摄时间跨度大
★ 内容围绕着社会矛盾、民族冲突、文化冲击等观念
纵观这次摄影节参展的作品，组织者在题材形式、风格式样、民族文化等方面做了丰富多彩的精心策划。但是从内容方面，可能是由于这个摄影节的传统或摄影文化背景的原因，主要是以纪实和报道摄影为主。展出作品的拍摄时间跨度也很大，除了美国联系图片社的30年回顾展，还有印度著名摄影家帕布鲁（Pablo Bartholomew）1974-1981年间的作品；而当今最为青年摄影人关注的澳大利亚摄影家特瑞恩特（Trent Parke）的作品展览则被安排在一个独立的展厅；更有数码摄影、后期合成制作等最新潮流的精品，但内容还是围绕着社会矛盾、民族冲突、文化冲击等观念的表现。
★ 黑白照片占尽风流
★ 高举70、80年代马格南的风格
大多数关于战乱、灾难、贫穷和饥饿的摄影作品中，仍然可以强烈地感觉到传统纪实风格的体现。黑白照片所独具的表现力，凝练了画面的主体；摄影技巧所提升的视觉冲击力，更好地强化了主题。把印度摄影家帕布鲁三十几年前在德里、孟买拍摄的照片，与美国摄影家戈里格（Greg Constantine）当下在孟加拉边城拍摄的照片做比照，就会发现历史和艺术家的表现有多么惊人的相似：同是黑白照片，帕布鲁选取一个老男人的半身中景画面；戈里格用的是老女人半身的中景画面。同是居中的构图，同样的人物表情、生存环境刻画；而不同目光中所传达出的迷茫、苍凉，更是强烈地引起观赏者的关注。如果说帕布鲁的老人对摄影者还有一丝戒备；而戈里格的老人已是完全无动于衷了，因为她知道一切都不会改变，一切都于事无补——从1971年开始，这些讲乌尔都语的比哈里人一直生活在贫困线下，失却工作，没有教育，无法经商，社会不接纳他们……（戈里格《无处不在的人们：比哈里》）。另一幅照片，帕布鲁拍摄了一位印度老人半裸着睡在地上，作为背景的墙壁上却画满了为新生活而奋斗的人们在舞棍弄枪；戈里格拍摄的比哈里儿童紧靠在斑驳的墙角，而占据了大块面积的墙上，却写着他们不能认知的文字。多么相似的对比与讥讽手法啊！
表现边缘人群生活状态的作品也有不同的纪实方法。泰国摄影家马萨卢(Masaru Goto)拍摄关于印巴克什米尔地区难民的作品，虽然是彩色照片，却用色凝重、传神，画面撼人心魄；美国摄影家迪恩（Dean Chapman）拍摄关于缅甸国境线上居民的作品，生动真实、充满生活气息。作为一个女摄影者，迪恩更关注妇、女儿童和老人，更细腻地抓取他们的生活细节。1971年出生的斯里兰卡女摄影家嘎佳妮（Gajaani）是反政府的泰米尔猛虎组织成员，她的照片色彩和光线明暗对比都非常强烈，也是世界仅有的几位，作为战士从内部报道战争的摄影师之一。
另一个名叫帕布鲁的阿根廷摄影家（Pablo Garber），把自己当成在美国纽约的“边缘人”，他将自己拍摄的即兴快照（Snapshots），用后期数字处理成包含美国文化元素的明信片，并注明：“小心！！这张数字明信片任何时候都可能被翻新重组、删除或被病毒侵犯。”以此影射用现代科技和快餐文化包装起来的“富裕、疯狂、偏见、欲望”的纽约（帕布鲁·盖尔博《不是你的纽约》）。
★ 纪实摄影的生命在亚洲
记得三年前，在广州的一次摄影理论研讨会上，一位国外的策展人提出了纪实摄影正在走向消亡的理论，引起大家的争论。当时我认为，现在仍然这样想：纪实摄影在西方发达国家里可能会趋于消亡，但是在发展中国家里却方兴未艾。因为纪实摄影是以真实的图片打动世人，唤起民众的警觉和关注，从而将推动改变现状的社会责任为己任。而不发达国家和地区所存在的贫困、灾难；发展过程中所带来的污染、不均衡、无序竞争等副作用，同样是社会的伤痛，所以仍然会在一个相当长的时间里需要纪实摄影。因此，很多西方摄影师跑到发展中国家来；因此，亚洲摄影节的主题是纪实摄影。国家改革、社会变迁正是纪实摄影的用武之地，我想孟加拉摄影节给亚洲、给中国摄影界的启示是明晰可鉴的。
相关链接
Chobi Mela摄影节
Chobi Mela 在梵语中的意思是“光影”、“节日”。2000年创办（www.chobimela.org），除了大型的展览外，还有讲习班、报告会，以及理论研讨。联系图片社总裁，参加过中国平遥国际摄影节的罗伯特·普雷基（Robert Pledge）评价说，“平遥是一个五彩的大拼盘”，既有世界上最好的精品，也不乏鱼龙混杂的下品；而他到达卡来是因为这里只要“顶级、最新的上品”。
孟加拉摄影组织Drik
这是一个为其他代理商不眷顾的一群摄影师做代理的摄影组织，成立于1989年，由伊都尔·阿兰姆（Shahidul Alam）领导。他们有一个共同的视野：第三世界不能仅只被当作灾难报道的来源，第三世界是人的力量的凝聚，也是挑战全球经济剥削体制的有力源头。(www.drik.net)
创办人伊都尔·阿兰姆博士
阿兰姆1983年从伦敦大学获得有机化学的博士学位。他对摄影的兴趣使他在1989年创办Drik图片资料馆，以向世界散布孟加拉影像。社会正义不可避免的成为这样一个机构的目标。阿兰姆相信影像的力量足以促成社会的变革。他说：“你可以写你的曼妙文章，但是在大多数人是文盲的国家，影像才有传播效应。”
★ 拍摄时间跨度大
★ 内容围绕着社会矛盾、民族冲突、文化冲击等观念
纵观这次摄影节参展的作品，组织者在题材形式、风格式样、民族文化等方面做了丰富多彩的精心策划。但是从内容方面，可能是由于这个摄影节的传统或摄影文化背景的原因，主要是以纪实和报道摄影为主。展出作品的拍摄时间跨度也很大，除了美国联系图片社的30年回顾展，还有印度著名摄影家帕布鲁（Pablo Bartholomew）1974-1981年间的作品；而当今最为青年摄影人关注的澳大利亚摄影家特瑞恩特（Trent Parke）的作品展览则被安排在一个独立的展厅；更有数码摄影、后期合成制作等最新潮流的精品，但内容还是围绕着社会矛盾、民族冲突、文化冲击等观念的表现。
★ 黑白照片占尽风流
★ 高举70、80年代马格南的风格
大多数关于战乱、灾难、贫穷和饥饿的摄影作品中，仍然可以强烈地感觉到传统纪实风格的体现。黑白照片所独具的表现力，凝练了画面的主体；摄影技巧所提升的视觉冲击力，更好地强化了主题。把印度摄影家帕布鲁三十几年前在德里、孟买拍摄的照片，与美国摄影家戈里格（Greg Constantine）当下在孟加拉边城拍摄的照片做比照，就会发现历史和艺术家的表现有多么惊人的相似：同是黑白照片，帕布鲁选取一个老男人的半身中景画面；戈里格用的是老女人半身的中景画面。同是居中的构图，同样的人物表情、生存环境刻画；而不同目光中所传达出的迷茫、苍凉，更是强烈地引起观赏者的关注。如果说帕布鲁的老人对摄影者还有一丝戒备；而戈里格的老人已是完全无动于衷了，因为她知道一切都不会改变，一切都于事无补——从1971年开始，这些讲乌尔都语的比哈里人一直生活在贫困线下，失却工作，没有教育，无法经商，社会不接纳他们……（戈里格《无处不在的人们：比哈里》）。另一幅照片，帕布鲁拍摄了一位印度老人半裸着睡在地上，作为背景的墙壁上却画满了为新生活而奋斗的人们在舞棍弄枪；戈里格拍摄的比哈里儿童紧靠在斑驳的墙角，而占据了大块面积的墙上，却写着他们不能认知的文字。多么相似的对比与讥讽手法啊！
表现边缘人群生活状态的作品也有不同的纪实方法。泰国摄影家马萨卢(Masaru Goto)拍摄关于印巴克什米尔地区难民的作品，虽然是彩色照片，却用色凝重、传神，画面撼人心魄；美国摄影家迪恩（Dean Chapman）拍摄关于缅甸国境线上居民的作品，生动真实、充满生活气息。作为一个女摄影者，迪恩更关注妇、女儿童和老人，更细腻地抓取他们的生活细节。1971年出生的斯里兰卡女摄影家嘎佳妮（Gajaani）是反政府的泰米尔猛虎组织成员，她的照片色彩和光线明暗对比都非常强烈，也是世界仅有的几位，作为战士从内部报道战争的摄影师之一。
另一个名叫帕布鲁的阿根廷摄影家（Pablo Garber），把自己当成在美国纽约的“边缘人”，他将自己拍摄的即兴快照（Snapshots），用后期数字处理成包含美国文化元素的明信片，并注明：“小心！！这张数字明信片任何时候都可能被翻新重组、删除或被病毒侵犯。”以此影射用现代科技和快餐文化包装起来的“富裕、疯狂、偏见、欲望”的纽约（帕布鲁·盖尔博《不是你的纽约》）。
★ 纪实摄影的生命在亚洲
记得三年前，在广州的一次摄影理论研讨会上，一位国外的策展人提出了纪实摄影正在走向消亡的理论，引起大家的争论。当时我认为，现在仍然这样想：纪实摄影在西方发达国家里可能会趋于消亡，但是在发展中国家里却方兴未艾。因为纪实摄影是以真实的图片打动世人，唤起民众的警觉和关注，从而将推动改变现状的社会责任为己任。而不发达国家和地区所存在的贫困、灾难；发展过程中所带来的污染、不均衡、无序竞争等副作用，同样是社会的伤痛，所以仍然会在一个相当长的时间里需要纪实摄影。因此，很多西方摄影师跑到发展中国家来；因此，亚洲摄影节的主题是纪实摄影。国家改革、社会变迁正是纪实摄影的用武之地，我想孟加拉摄影节给亚洲、给中国摄影界的启示是明晰可鉴的。
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Chobi Mela 在梵语中的意思是“光影”、“节日”。2000年创办（www.chobimela.org），除了大型的展览外，还有讲习班、报告会，以及理论研讨。联系图片社总裁，参加过中国平遥国际摄影节的罗伯特·普雷基（Robert Pledge）评价说，“平遥是一个五彩的大拼盘”，既有世界上最好的精品，也不乏鱼龙混杂的下品；而他到达卡来是因为这里只要“顶级、最新的上品”。
孟加拉摄影组织Drik
这是一个为其他代理商不眷顾的一群摄影师做代理的摄影组织，成立于1989年，由伊都尔·阿兰姆（Shahidul Alam）领导。他们有一个共同的视野：第三世界不能仅只被当作灾难报道的来源，第三世界是人的力量的凝聚，也是挑战全球经济剥削体制的有力源头。(www.drik.net)
创办人伊都尔·阿兰姆博士
阿兰姆1983年从伦敦大学获得有机化学的博士学位。他对摄影的兴趣使他在1989年创办Drik图片资料馆，以向世界散布孟加拉影像。社会正义不可避免的成为这样一个机构的目标。阿兰姆相信影像的力量足以促成社会的变革。他说：“你可以写你的曼妙文章，但是在大多数人是文盲的国家，影像才有传播效应。”