【摘 要】
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中国彝族在方国时代已经建立了毕摩制度,其宗教信仰形成了＂国家-民族宗教＂的一种特殊形态——彝族社会＂宗法性传统宗教＂,即＂毕摩教＂。贵州省黔西县彝族属于彝族六祖分支后默部的后
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中国彝族在方国时代已经建立了毕摩制度,其宗教信仰形成了＂国家-民族宗教＂的一种特殊形态——彝族社会＂宗法性传统宗教＂,即＂毕摩教＂。贵州省黔西县彝族属于彝族六祖分支后默部的后裔,黔西地方属于默部建立的水西政权故地。自清朝改土归流三百多年来,黔西彝族经历了＂礼崩→俗变→言改＂的文化变迁,黔西毕摩的传承方式也出现了变异。只有＂重拾母语＂和＂抵达翁靡＂才能使黔西彝族在路径和观念上具有与文化传统接轨的可能,也只有＂重拾母语＂和＂举办毕吐＂才会让黔西彝族毕摩获得继续生存的文化生态环境和经济方面的保障。
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