【摘 要】
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伴随艺术社会史研究、情境研究逐步进入书法史领域,关于书家个体的研究也正在打破以往的『固有』模式,不再以书家生平、交游、作品及书学思想为主要研究方向,学者们更多地意
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伴随艺术社会史研究、情境研究逐步进入书法史领域,关于书家个体的研究也正在打破以往的『固有』模式,不再以书家生平、交游、作品及书学思想为主要研究方向,学者们更多地意愿则是关注研究对象与具体社会环境的微妙关系.在尽心竭力地寻找各种蛛丝马迹之际,努力尝试将一个书法现象完整地还原到历史情境中去.当然,这对研究者来说是一个极具挑战的命题,研究者不仅需要积累丰富的史料并尽可能地塑造完整的社会细节,亦须在还原书法史的同时与社会史不断对话,并对书法传统给出更多地回应.这无疑上升到书法史与社会史如何对话的一个议题,薛龙春著作《古欢:黄易与乾嘉金石时尚》,即对此议题完成了很好的回应.
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