在现代旅行中，我们常常会因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼之间就能到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的滞留、耽搁，感到愠怒和不安。我们碌碌奔波，催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，为了自己的思想、为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。他就是古代哲人孔子。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。
　　由于车速是极其缓慢的，旅程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。他不倦地向各个阶层诉说着他的思考、他探索到的各种各样的原理。无论如何，这都是令人至为尊敬的。作为一位布道者，一个启蒙者，一个诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。
　　这是一首长长的、写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。
　　我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。我们很容易就会发现：他是这样的一种生命，所以他才能走向未知的远途，才能够驾御颠簸的木车，乘载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。
　　原来，只有激情，只有它所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩整个宇宙。而激光、无线电波甚至都很难拥有這样的速度和力量。
　　当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们也常常会忽略了它的源头，忽略了它们正是来自人类共同的心灵——这样一个基本而重要的事实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵的性质。如果抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。
　　也许，当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。
　　适用主题：速度与激情；目标与坚守；物质与精神；信念与力量……
　　1.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
　　——巴尔扎克
　　2.即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
　　——鲁迅
　　3.激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断；但没有风，帆船就不能航行。
　　——泰戈尔
　　现代旅行中，我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍，瞬间直达；我们常为交通的拥堵而烦躁不安，却从未想过在遥远的几千年前，曾有这样一位思想者，就乘坐在一辆简陋而缓慢的牛车上，为了自己的理想往返奔走在苍茫的大地上，不知疲倦，终其一生。
　　他就是为我们所熟知的著名思想家、教育家——孔子。
　　鲍鹏山在《风流去》中曾对孔子有过这样一段描述：在一条浩浩荡荡的河边，孔子师徒又找不到渡口了，子路上前向河边的农夫问路，却只是得到“天下皆乱，举世皆然，何不避世归隐，躬耕陇亩”的劝诫。
　　枯叶铺地，北风呼啸。但是这样一位似乎不可理喻的执着者依然在牛车上颠沛着，流离着，这在越来越懂得进退有据的现代人眼里是不可思议的。然而，正是这样的倔强，让世界感到了畏惧。我们从那辘辘的木轮声中，听懂了“政治”的真正含义——那是对人生、对土地、对宇宙的求索，他不倦地向各个阶层诉说他的思想，诉说他对这个世界的思考。他将自己满腔的热情注入《春秋》之中。他显示了“穷”却依然“兼济天下”的政治胸怀，用燃烧的激情驱逐了整个冬天的寒冷，破除了前进道路上的一切艰难险阻，又化作明灯，照亮了亘古的长夜。
　　——2017年高考江苏一考生《牛车上的人生》
　　（编辑：李跃）