灾难大片《2012》已经成了昨日黄花,饭桌上再提起,颇为餐友们鄙夷。女人们谈的都是新版的《唐伯虎点秋香》,男的即便聊起《唐山大地震》,重点也都在关注冯小刚如何在片子里植入广告。我的一套希望从群体危机意识延伸到经济领域乃至楼市走向的理论,刚说了一半,就被十几张嘴喷出的各类八卦淹得体无完肤。众人无非两个观点:2012要是来了,大家都死,那就喝酒先;要是不来,大家都不死,那就先喝酒
　　反正是喝酒,还被罚,我便权且闭了嘴。
　　然而,就在人们离席而去之时,有个朋友一脸正经的低声问我,你真的在拉萨买了房子?多少钱一平米?
　　我在温习古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》以及罗伯特·门斯切的《市场、群氓和暴乱:对群体狂热的现代观点》两本书的过程中,隐约总结出一个可怕的事实:当一个众说纷纭的末日猜想言之凿凿,大多数人会倾向于相信这个猜想。《圣经》里关于审判日的陈述,亦说明人们从一开始就相信这一天迟早会到来。这样的末日预言不止一次了,虽然个个都落了空,人们也早把诺查丹玛斯这类八卦先人忘得干干净净,但这个2012,来头和过程,以及它正在产生的影响,却大大不同。
　　美国人用电影把这个2012说得神乎其神,玛雅人的预言就不说了,易经六十四卦拆开排列成规律曲线,据说终点也在这一天;还有一个本用于预测金融走向的WEB.BOT软件,居然也预测这一天人类的灾难将达到最大峰值。种种凿凿论断,在人类有史以来最为强大的媒体网络的宣传下,使得这一次灾难假设再无死角,地球上任何一个受过教育的人都无可回避。
　　今年天灾频发,气候反常,火山喷发,到处塌洞,好像又出了什么抗生素都不怕的病毒,似乎都在验证猜想。自然因素加上媒介助推,再加上日益严重的社会生存压力,人们的群体意识开始表现出日渐崩溃的走向。大城市跳楼成风,小城市爆炸连连,幼儿园刀光乱闪,钉子户玩起土炮,再加上物价飞涨,令人压抑和恐慌的信息屡屡占据搜狐和新浪头条,我们仿佛看到这个世界的矛盾正在走向极端化。
　　据联合国有关部门统计,地球上半年所承受的各类灾难,是去年同期的20倍,听上去颇为吓人。不管各国的科学家尤其是我国科学家如何说这是正常现象,从媒体表现中,我们看出大多数人倾向于相信它们不正常。有史以来,北半球从来没这么热,南半球从来没那么冷,干旱从来没这么大,洪水也从来没这么猛,就连世界杯也从来没有踢得这么假,我们还敢说这是个正常转动的世界吗?
　　寒冷和炎热,干旱和大水,人都能忍,但农作物和动物未必能忍。听河北老家的叔叔说,他种的玉米今年不行,天气太热,日照太烈,杆子都蔫了;新闻联播里说,俄罗斯一千万公顷良田绝收,莫斯科全城养鱼池里活过一年以上的鱼全部热死;某农业专家说:绿豆价格的暴涨,抛开一小撮别有用心者的炒作,归根到底是因为这两年的绿豆主要产区水太大。物以稀为贵是铁律,降雨和洪水再来这么两年,喜干旱的豆类没准能卖出蓝山咖啡豆的价钱。如此说来,国家对炒作绿豆的打击并不是因为老百姓不吃绿豆就没法过日子,而是如果气候灾难这样持续下去,今天炒绿豆,明天就有人敢炒大米,任其肆意下去,换大米的营生或许会在饥荒时造出一群人神共愤的亿万富翁。
　　美国新奥尔良飓风灾害和印尼海啸灾害、以及汶川大地震的惨烈都说明,天灾面前,国与国一律平等,人与人毫无差异;在星球的愤怒面前,我们仍然束手无策。那么,太过频繁的灾害和太过紧张的生存意识,会让人类一直自豪的文明社会走向哪里?1939年,约翰·多拉德和N·米勒出版了《挫折和攻击》一书,他们分析了弗洛伊德的理论,提出挫折产生攻击的假设(Frustraction-aggression hypothesis)。该假设的核心就是,任何一个人或一个社会团体在追求目标的过程中,遇到某种阻碍后都会产生一种攻击的冲动。机会被剥夺者会对剥夺者产生一种情感上的敌意和愤恨,而当这种阻碍非但来自于对立者和剥夺者,更来自于世界本身时,这种攻击性会走向毁灭的极端。菲律宾人质事件就是一个被剥夺者实施的极端暴力,我悲观地想,这种事或许会更多。
　　言归正传,当现实的灾难、末日的恐慌和无力化解的内压在同一个时间和空间碰撞,我们的世界会怎样呢?本质阴暗的历史从不放弃拥抱任何一个黑暗时刻,我们每个人需要思考的是,该如何约束荒唐的举动,遏制无休的欲望,去把最后的时间和关怀留给我们值得去爱的人,哪怕只是一起静静地仰望星空。