【摘 要】
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就道德或正义的本质而言,需要区分的是两种不同的传统,分别为以柏拉图为代表的古典的和中世纪的辩证法与智者学派的非辩证法观点。本文试图证明,马克思对人类关系与人类之最
【机 构】
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英国贝尔法斯特女王大学政治、国际研究与哲学学院; 中央民族大学马克思主义学院; 北京师范大学哲学学院;
【基金项目】
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北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心(中央民族大学)
论文部分内容阅读
就道德或正义的本质而言,需要区分的是两种不同的传统,分别为以柏拉图为代表的古典的和中世纪的辩证法与智者学派的非辩证法观点。本文试图证明,马克思对人类关系与人类之最终实现的辩证法思想在本源上是如何接近前者的柏拉图式传统的,它实际上更像是柏拉图的构想在无产阶级之上的实现。而现代主义的道德和政治思想则通常是从古典和中世纪的柏拉图传统向智者学派立场的回退,尤其在他们对于工具理性和个人主义立场的接受。因而作者希望论证的是,马克思并非是一个启蒙思想家,而是一个后启蒙的思想家和启蒙运动的批判者。同柏拉图一样,马克思的立场,是没有阶级压迫与冲突的团结统一是人类之善的决定性部分,而前者也仍然是我们这个时代所面临的任务。
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