在共青团十七大上，刘云山同志寄语广大青年，要有“读万卷书”的志向，让青春伴随书香成长。的确，青年人正处于学习的黄金时期，需要如饥似渴地阅读，但也需要科学的读书方法。
　　想起上个世纪30年代初，蔡元培应邀为商务印书馆出版的《读书指导》第一辑作序，开篇就以“点石成金”的故事来说明读书方法的重要性。他说那位穷人不要“金子”而要吕洞宾金手指的态度，在“为道日损”的道教上，固然大失所望;但在“为学日益”的科学上，是最不可少的。“授人以鱼，不如授人以渔是也！”“昨天的文盲是目不识丁的人，明天的文盲是不会学习的人。”
　　学习之难，难在学习方法上。德国大科学家赫姆霍茲说过：“我把自己比作山间的旅游者，他不谙山路，缓慢而吃力地攀登，不时要止步回身，因为前面正是绝境。突然，或是由于念头一闪，或是由于幸运，他发现一条新的向前方的蹊径。等到他最后登上了顶峰时，他羞愧地发现，如果当初他找到了正确的道路，也许早就到了他期望的巅峰。”这段自白，清楚地说明了他在治学中走过的一段曲折的道路，也道出了掌握正确学习方法的必要。
　　处于信息爆炸时代，没有浅阅读，就难以掌握必要的信息，但不能将此代替“深阅读”。所谓深阅读，乃是系统读那些丰富我们人文素养的书，读那些强化我们专业素养的书，读那些陶冶我们思想情操的书。须知，那些大学问家的身后，都有深阅读铺就的基石;那些事业上有大建树的人，往往都有深阅读相伴随。青少年时期是价值观形成的关键时期，养成深阅读习惯，才能树立正确的价值观，才能开阔视野、开拓思维。不认清这一点，青年人就很容易坠入浅阅读的泥淖。
　　去浮躁气、功利心，阅读就会如春风化雨，滋养心田，不仅使生活添了意趣，更让心灵多了养分。古人把阅读当作一种习惯、一种享受，乃至一种境界。明代诗人于谦在《观书》一诗中写道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”以这种心境阅读，如煲汤，煲出的是精华;如品茗，品出的是回甘，而渐入“如切如磋，如琢如磨”的佳境。此时，自有“书香”扑面来，直抵心灵、浸润灵魂。
　　在读书问题上有件历史趣事。有一条哲学小道，谢林、黑格尔等人，每天清晨或傍晚散步，碰面打招呼的第一句话是“你今天又哲学了吗？”有“你好”的意思，更多的是“你今天又读书思考了吗”的意思。如何读书，可能有许多具体方法，但最根本最管用的方法莫过于独立思考。从阅读中发现疑问，在求知中注重思考，在他人的基础上再进一步，力求更为切近客观的道理，引出自己的见识，并用之于实践。读到这个份上，才如哲学家冯友兰所说的“是在用脑子读书，而不只是用眼睛读书”，并进入“把死书读活，使书为我所用”之境。
　　美国心理学巨匠威廉·詹姆斯有言：“播下一个行动，收获一种行为;播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”读书亦是同样的道理。养成良好的读书习惯，掌握正确的读书方法，必能“点石成金”，真正把读书变成通向进步和成功的阶梯。
　　（选自《人民日报》，有删改）
　　技法提炼
　　这是一篇典型的议论性文章，观点鲜明，结构合理，论述有力。尤其在语言精练，准确严密方面值得考生学习和借鉴。
　　1.巧借名言，使说理诗意化
　　名言警句是中国千百年来语言锤炼的精华，言约义丰，具有语义集中、表达准确、高度概括等特点，而且充满了浓厚的文化底蕴和丰富的想象，如恰当使用，可以使说理文精练而准确。
　　如文中说古人把阅读当作一种习惯、一种享受，乃至一种境界时，引用了明代诗人于谦在《观书》中的诗句：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”在说明养成良好的读书习惯、掌握正确的读书方法时，引用美国心理学巨匠威廉·詹姆斯的名言：“播下一个行动，收获一种行为。”借助诗意形象的语言将其转化为具体审美形象，不仅使语言准确严密，增加文章语言的诗意美，而且也增强了文章的说服力，提升了文章的品位。
　　2.妙用修辞，使说理形象化
　　修辞是语言中的“魔水”，运用修辞，不仅可以把道理阐述得生动形象，而且能使读者更准确地领会文章的内容。如文中在说明阅读是一种享受时，作者这样写道：“以这种心境阅读，如煲汤，煲出的是精华;如品茗，品出的是回甘，而渐入‘如切如磋，如琢如磨’的佳境。”运用比喻，使语言鲜活准确，充满魅力。
　　3.使用修饰词语，让表达更准确
　　说理文中的修饰词语非常重要，很大程度上影响着一句话或是整篇文章议论对象的范围和语言力度。如“青年人正处于学习的黄金时期，需要如饥似渴地阅读，但也需要科学的读书方法。”“学习的”“如饥似渴地”“科学的”三个修饰词语，限制了文章的论述范围，准确严密地阐明了文章的中心论点。
　　另外，合理使用关联词语，也可以使文章论证逻辑更严密。如：“阅读就会如春风化雨，滋养心田，不仅使生活添了意趣，更让心灵多了养分。”“不仅……更”运用了递进的关联词语，进一步准确说明了阅读的重要性。