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摘要：电影《永无止境》在文学角度和社会角度为我们提出了新颖的命题，在当今信息时代的复杂社会环境下，通过能力的提升以及大脑潜能的开发，虽然在个人作为的层面上可以得到成功，但这种单项的提升也不能有效地改变自身的命运，而更重要的是要有对自己人生的自主设计规划与管理能力，只有通过这种主动性的表现，个体才能改变自身对于社会固化结构的超越，并最终得以挑战自我，从而获得生命的意义。
关键词：文学 电影 设计 管理
中图分类号：J905 文献标识码：A
一 引言
在美国影片《永无止境》的构架中，我们能够轻易地感受到一种有别于传统好莱坞说教价值观倾向的人生深度探索模式。根据传统的文本构架，一种对于异常的近乎贪婪的渴求，在西方的哲学宗教等层面上，体现的是一种对于人类原罪性行为的探究，但在本作品中，这种负面的观感虽然也贯穿了影片的结构之中，但最后的定位却发生了价值性的偏移，或着说是一种对于新时代人文关怀和价值选择的更迭与演进。当个体处在人类社会新时期中，不再担负原罪中的贪婪和索取的指责时，对这一“依赖”行为的道德解读就需要重新进行审视了。姑且不论主人公角色主动把握命运生命素质的积极性美学因素和文学感召力，仅就这一艺术类型片的大胆转变而言，《永无止境》带给我们的观赏空间远远超过了其投射到银屏上的视觉内容以及故事情节。总体而言，每一个在社会中生存的个体生命，都或多或少地渴望着一种“超脱”，在与世界对话的过程中，人们发现其自身的渺小与无助，于是，便将这种与世界二元对立的悲观情绪反映在了文化基因中，而宗教信仰就是这些基因中在历史层面得到最大扩展的一种。在西方神学指引人生的规划中，随着近代文艺复兴余波的影响，更多的被动因素被历史淹没，而个体对于生命体验的主动追求则逐渐呈现出一种积极的动力，在很多时候成功的人生体验要靠一个人的价值取向和思想模式，而并非在神学意义上渴望一种幻想的力量；但大多数传统文学文本中对于这种心理渴求的反映，基本上都遵循着一种外在的“解救”模式，一旦得到了“上帝”的力量，你便有了无限的生机。然而针对这一点，《永无止境》可谓提供了一个很好的反例，应该说这部电影所提示的主题，并不仅仅是想告诉大家，当你的潜能被极大地激发，你就一定可以成为一个“近神”的人类。即便是自己拥有了力量，但是还要会设计自己的人生。可见，设计的思路以及合理规划自己人生的计划管理能力，在当今后工业纷繁复杂的信息爆炸中显得尤其重要与具有建设性意义。这种文学价值观以及审美价值观的转向，也说明了当今时代的转变反映在上层建筑以及文艺作品中的影子。
二 新时代的原罪性渴望——脑力潜能
如果受众观看过此片，那么其故事文本大体可以归纳为这样一个情节：主人公艾迪因吃了一种开发脑力潜能的新型药物而使得人生扭转变得大为风光；而药物的副作用以及众人对药物的渴望和对他的威胁也使他深陷危险之中，最后艾迪战胜了自身人性的弱点而反击成功，并最终主动战胜了药物的副作用近而扭转乾坤，成为了笑到最后的人。暂且抛开故事中的假设，在现实科技领域中据专家推算：人类的大脑使用量还不足其所应该发挥的能量的百分之二十，大部分的脑力都无法使用，或者说是无法发挥，因此人类有待开发的潜能是非常巨大的。但是怎样去开发人类的这些潜能？被开发出来以后的人类个体其表现形式又会呈现出何种社会与心理模式？这种推测应该说具有很多现实意义与对未来世界的推测判断意义。但仅就潜能开发的现实性而言，全面开发人类大脑的潜能应该并非呈现出以往电影或其它文学作品中超能力的体现。在这一点上，该影片给出了一个便为合理和接近现实的表现。影片中重要的道具因素：开发脑力潜能的新型药物“NZT”，其以一种类似毒品的形式和表现手法存在于电影所营造出的现实社会中，尤其在影片的前半部分，那种神秘的药物以及其背后隐藏的暴力事件便会给观众传达出一种毒品的错觉；然而随着故事情节的逐步演进，这种片剂具有超出以往任何毒品的正面意义上的药学功效，确切的说：其提供给人类身体的能量方式以及这种能量的应用范围是与任何现有毒品存在着一种完全的区别。“NZT”可以使人脑的潜能百分之百地开发，在瞬间学习分析超量的信息并调动记忆深处的意识中进行自主学习等，这种情节的设定其实是一种对于人类自身缺陷以及真正科学依据的双重文学开发。一方面可以有据可循，另一方面还可以满足观众内心深处对于自己生活的诸多不满——而这种观影经验的建立就体现了影片背后编导和创作人员一种有意识或无意识的对当今社会变迁的把握。他们把握着一种人类的“欲望”，驾驭世界以及在信息时代驾驭自身的欲望，这种欲望的根源在西方宗教意义上同样还是指向了伊甸园中的“原罪”。诚然通过影片的现代性描述和转嫁，已经很难再看出这种宗教上的情绪了，但深入分析之后，我们就会理解这种药片和伊甸园中的苹果存在着表征同一性。可见在任何时代，人类自身都逃脱不了一种对于世界和人生的认知局限性，但人类社会也正是为了逃脱这种局限不断地跟随着自己的“欲望”牵引，而走向了现代，走向了当今的信息时代。在后工业化的信息时代，我们需要一种更加理性更加前瞻的设计观，这样不仅可以解决很多诸如建筑、产品、服装、界面等形而下的物质存在与发展问题，也可以更好地解决形而上的人类自身发展和个体自由发展的双重问题。而影片接下来的情节正是说明了这一问题。
三 需要走向正确判断的时代——路线选择与设计
当今时代应该说在某种层面上是一个属于设计的时代，不仅因为众多的工业化生产都要在设计的领域内加以提前限定和方向把握以及造型艺术性的创意等；而且还缘于当今信息社会的大量快速信息交往以及社会人员以及物料的流动性大等众多特点，在这种特有社会环境下，设计的功效将以一种前所未有的新面貌出现。不仅解决了物质形态和经济生产的诸多问题，而且还将解决人类个体和社会发展路线的选择问题，因此可以说在某种意义上，设计的当今定义可以理解为一种能否在庞大信息与物质交织的现代社会景象中正确选择生存发展路线的现代性行为。这一行为背后可以引发很多领域的改变：商业企业制造领域的管理模式、第三产业等领域的经营模式、最基本视觉领域中的艺术形态变化策略、社会结构的前瞻性构架以及现代社会中集体或个体的发展路线等，这一切都可以说是在当今现有特色社会模式中运用设计的方式达成某些理想或意愿的表现。这其中最重要的，或者被西方社会关注程度最高的当属个体自由发展路线选择问题——这一问题直指信息时代急速发展出现的社会乱象背后的解救机制。如果每个社会成员从个体的角度出发，梳理人生轨道，达到个体的成功，这就需要两种基本条件：其一是具备某种能力可以在人群中脱颖而出；其二是具有设计和规划的综合判断力，它可以使个体在繁杂的社会表象下寻求出一种适于自身发展的路线，从而贴近自身能力逐步达到成功。这种新时期判断力的重要性在影片中被强有力地暗自通过主人公和一系列角色的行为对比体现出来。可以看出虽然“NZT”药物能够使得所有人得到大脑的潜能开发，但最终只有主角艾迪利用了他的智慧改变了药物的依赖性并成功地使自己的人生提升到了更高的境界。而同样服用过该药物的其他角色都没有达到主角的人生境界，而且一些角色还因为药物的负面作用而死亡，但同样面临身体药物反应和社会人员追杀双重死亡危险的主角艾迪却可以渡过难关。这说明了拥有一种超出常人的能力，也就是上文所述的第一种走向成功的基本条件，其在现实层面的意义是这一条件只是一种必要条件，而能否超越自身以及超越所谓命运的安排，还必须具备第二种能力才可以实施。而我们发现在影片中只有主角具有后一种能力，并表现在如下几点上：第一，和其他人相比，主角具有一种设计和管理自身愿望和目的的能力，在计划人生路线的时候非常清晰；第二，主角了解学习的重要性，并把大量时间花费在学习上，这一点也预示着后期他将具有超越其他人的能力；第三，主角了解如何管理自身的人际关系网络，用最有效的方式通过人际网络达成愿望，从而成功进军华尔街；最后，主角的进取心比较强，在其他人都败下阵来的药物依赖发作时，他通过自己的智慧逃过了劫难，并懂得主动研究药物的成分。这些分析出来的自主设计人生的能力，可以说在当今信息时代尤为重要，而影片在内涵上就已经暗自向观众们传达了这种历史转变之后发生的新型价值观倾向了。只有懂得如何设计和选择自己的路线，才能达成自己的目的，因为当代社会的科技发展已经或多或少地淹没了个人能力的光彩，团队精神以及利用科技的综合规划设计能力则显得大为重要，那么走向成功的路线上就需要更大的前瞻性，这就是一个个体所具有的设计和管理能力在当代社会所能体现出的必要价值，而这种价值正是影片所要表达的。 四 电影主题设定的当代性现实意义
其实我们可以换一个角度来看《永无止境》，那就是在现代竞争的社会中，身体素质或精神可以在很大程度上提升你的能力。特别是精神性的力量给予一个独立的个体，在看似充满诱惑与困惑的人生谜团之中进行规划与人生设计所能起到的前瞻性和总揽性智慧。虽然在主题的设置中，影片有意无意间在隐喻层面习惯性地再次指向了西方的原罪性文学命题，但在另一个价值投射维度上，影片也贴近了当代性的现实意义：一种积极的设计观和管理行为对于人生和历史所起到的改变作用或增益。因为在人类历史的进程中，无论东方和西方的观念及社会现实具有怎样的差别，个体性在历史中的局限始终是具有普适性特征的。这也是因为人本身是一种社会性动物，必须先决性地服从一个所在社会对其意识形态以及观点行为的限定。但古今中外所有的文学艺术作品中，都反映出了人类对于这种社会性服从意识的否认或挑战，因为在每个现实个体生命体验中，从社会群体脱颖而出的欲望是随着心理成长而逐渐加大的，这也可以说是一种天生的社会性“原罪”；挑战自身的阶层局限和身体本能是人类科技、历史、艺术、政治、经济等诸多领域中反复出现的一种贯穿历史的价值取向之一，而在当代的信息时代，这种价值取向更加贴近自由，所以，影片从现实的角度提出了这种对于自身挑战而获得成功的可能性，引导或刺激了观众的潜意识。但值得注意的是，在此影片中，导致这种挑战得以成功的决定性因素不在于观众看到的道具药物，其实编导已经在更深的层次说明了决定性要素是得到外在力量以后的思想过程——自主地进行学习以及设计规划自身的能力，这就为观众提出了一个更加新颖的原命题：当代社会的设计观对现实变局的影响。可以见到影片结尾当主角和女友轻松地进行午餐的时候，他摆脱了命运的束缚，自主管理规划了自身的发展方向，看似轻易设计的场景却说明的编导在文学层次上开始站在现代性的层面对以往人类不能摆脱的社会性“原罪”加以挑战了。
五 结语
综上所述，《永无止境》的意义不仅体现在其新颖的文学创新观点上，更在于影片站在现代信息社会层面所提出的新型个体存在意义以及针对这种社会特点而进行自我挑战的方法模式更新上。设计与管理的自主模式对于社会的挑战也许可以将过去几千年来人类所背负的社会性原罪彻底推到，站在新的历史起点，为社会今后的发展提供更加新颖的个体存在意义与方式。
参考文献：
[1] 王志敏：《电影美学分析原理》，中国电影出版社，1993年版。
[2] [美]斯坦利·所罗门：《电影的观念》，中国电影出版社，2000年版。
[3] [英]欧纳斯特·林格伦：《论电影艺术》，中国电影出版社，2006年版。
[4] [美]赫伯特·马尔库塞，陈永国、刘继译：《单向度的人》，上海世纪出版集团，2008年版。
[5] [法]马克·第亚尼，腾守尧译：《非物质社会——后工业世界的设计、文化与技术》，四川人民出版社，2001年版。
作者简介：
王晨萱，男，1975—，河北秦皇岛人，天津科技大学2011级在读博士后，副教授，研究方向：设计艺术，工作单位：天津美术学院。
胡平，男，1979—，天津人，硕士，讲师，研究方向：工业设计，工作单位：天津科技大学。
关键词：文学 电影 设计 管理
中图分类号：J905 文献标识码：A
一 引言
在美国影片《永无止境》的构架中，我们能够轻易地感受到一种有别于传统好莱坞说教价值观倾向的人生深度探索模式。根据传统的文本构架，一种对于异常的近乎贪婪的渴求，在西方的哲学宗教等层面上，体现的是一种对于人类原罪性行为的探究，但在本作品中，这种负面的观感虽然也贯穿了影片的结构之中，但最后的定位却发生了价值性的偏移，或着说是一种对于新时代人文关怀和价值选择的更迭与演进。当个体处在人类社会新时期中，不再担负原罪中的贪婪和索取的指责时，对这一“依赖”行为的道德解读就需要重新进行审视了。姑且不论主人公角色主动把握命运生命素质的积极性美学因素和文学感召力，仅就这一艺术类型片的大胆转变而言，《永无止境》带给我们的观赏空间远远超过了其投射到银屏上的视觉内容以及故事情节。总体而言，每一个在社会中生存的个体生命，都或多或少地渴望着一种“超脱”，在与世界对话的过程中，人们发现其自身的渺小与无助，于是，便将这种与世界二元对立的悲观情绪反映在了文化基因中，而宗教信仰就是这些基因中在历史层面得到最大扩展的一种。在西方神学指引人生的规划中，随着近代文艺复兴余波的影响，更多的被动因素被历史淹没，而个体对于生命体验的主动追求则逐渐呈现出一种积极的动力，在很多时候成功的人生体验要靠一个人的价值取向和思想模式，而并非在神学意义上渴望一种幻想的力量；但大多数传统文学文本中对于这种心理渴求的反映，基本上都遵循着一种外在的“解救”模式，一旦得到了“上帝”的力量，你便有了无限的生机。然而针对这一点，《永无止境》可谓提供了一个很好的反例，应该说这部电影所提示的主题，并不仅仅是想告诉大家，当你的潜能被极大地激发，你就一定可以成为一个“近神”的人类。即便是自己拥有了力量，但是还要会设计自己的人生。可见，设计的思路以及合理规划自己人生的计划管理能力，在当今后工业纷繁复杂的信息爆炸中显得尤其重要与具有建设性意义。这种文学价值观以及审美价值观的转向，也说明了当今时代的转变反映在上层建筑以及文艺作品中的影子。
二 新时代的原罪性渴望——脑力潜能
如果受众观看过此片，那么其故事文本大体可以归纳为这样一个情节：主人公艾迪因吃了一种开发脑力潜能的新型药物而使得人生扭转变得大为风光；而药物的副作用以及众人对药物的渴望和对他的威胁也使他深陷危险之中，最后艾迪战胜了自身人性的弱点而反击成功，并最终主动战胜了药物的副作用近而扭转乾坤，成为了笑到最后的人。暂且抛开故事中的假设，在现实科技领域中据专家推算：人类的大脑使用量还不足其所应该发挥的能量的百分之二十，大部分的脑力都无法使用，或者说是无法发挥，因此人类有待开发的潜能是非常巨大的。但是怎样去开发人类的这些潜能？被开发出来以后的人类个体其表现形式又会呈现出何种社会与心理模式？这种推测应该说具有很多现实意义与对未来世界的推测判断意义。但仅就潜能开发的现实性而言，全面开发人类大脑的潜能应该并非呈现出以往电影或其它文学作品中超能力的体现。在这一点上，该影片给出了一个便为合理和接近现实的表现。影片中重要的道具因素：开发脑力潜能的新型药物“NZT”，其以一种类似毒品的形式和表现手法存在于电影所营造出的现实社会中，尤其在影片的前半部分，那种神秘的药物以及其背后隐藏的暴力事件便会给观众传达出一种毒品的错觉；然而随着故事情节的逐步演进，这种片剂具有超出以往任何毒品的正面意义上的药学功效，确切的说：其提供给人类身体的能量方式以及这种能量的应用范围是与任何现有毒品存在着一种完全的区别。“NZT”可以使人脑的潜能百分之百地开发，在瞬间学习分析超量的信息并调动记忆深处的意识中进行自主学习等，这种情节的设定其实是一种对于人类自身缺陷以及真正科学依据的双重文学开发。一方面可以有据可循，另一方面还可以满足观众内心深处对于自己生活的诸多不满——而这种观影经验的建立就体现了影片背后编导和创作人员一种有意识或无意识的对当今社会变迁的把握。他们把握着一种人类的“欲望”，驾驭世界以及在信息时代驾驭自身的欲望，这种欲望的根源在西方宗教意义上同样还是指向了伊甸园中的“原罪”。诚然通过影片的现代性描述和转嫁，已经很难再看出这种宗教上的情绪了，但深入分析之后，我们就会理解这种药片和伊甸园中的苹果存在着表征同一性。可见在任何时代，人类自身都逃脱不了一种对于世界和人生的认知局限性，但人类社会也正是为了逃脱这种局限不断地跟随着自己的“欲望”牵引，而走向了现代，走向了当今的信息时代。在后工业化的信息时代，我们需要一种更加理性更加前瞻的设计观，这样不仅可以解决很多诸如建筑、产品、服装、界面等形而下的物质存在与发展问题，也可以更好地解决形而上的人类自身发展和个体自由发展的双重问题。而影片接下来的情节正是说明了这一问题。
三 需要走向正确判断的时代——路线选择与设计
当今时代应该说在某种层面上是一个属于设计的时代，不仅因为众多的工业化生产都要在设计的领域内加以提前限定和方向把握以及造型艺术性的创意等；而且还缘于当今信息社会的大量快速信息交往以及社会人员以及物料的流动性大等众多特点，在这种特有社会环境下，设计的功效将以一种前所未有的新面貌出现。不仅解决了物质形态和经济生产的诸多问题，而且还将解决人类个体和社会发展路线的选择问题，因此可以说在某种意义上，设计的当今定义可以理解为一种能否在庞大信息与物质交织的现代社会景象中正确选择生存发展路线的现代性行为。这一行为背后可以引发很多领域的改变：商业企业制造领域的管理模式、第三产业等领域的经营模式、最基本视觉领域中的艺术形态变化策略、社会结构的前瞻性构架以及现代社会中集体或个体的发展路线等，这一切都可以说是在当今现有特色社会模式中运用设计的方式达成某些理想或意愿的表现。这其中最重要的，或者被西方社会关注程度最高的当属个体自由发展路线选择问题——这一问题直指信息时代急速发展出现的社会乱象背后的解救机制。如果每个社会成员从个体的角度出发，梳理人生轨道，达到个体的成功，这就需要两种基本条件：其一是具备某种能力可以在人群中脱颖而出；其二是具有设计和规划的综合判断力，它可以使个体在繁杂的社会表象下寻求出一种适于自身发展的路线，从而贴近自身能力逐步达到成功。这种新时期判断力的重要性在影片中被强有力地暗自通过主人公和一系列角色的行为对比体现出来。可以看出虽然“NZT”药物能够使得所有人得到大脑的潜能开发，但最终只有主角艾迪利用了他的智慧改变了药物的依赖性并成功地使自己的人生提升到了更高的境界。而同样服用过该药物的其他角色都没有达到主角的人生境界，而且一些角色还因为药物的负面作用而死亡，但同样面临身体药物反应和社会人员追杀双重死亡危险的主角艾迪却可以渡过难关。这说明了拥有一种超出常人的能力，也就是上文所述的第一种走向成功的基本条件，其在现实层面的意义是这一条件只是一种必要条件，而能否超越自身以及超越所谓命运的安排，还必须具备第二种能力才可以实施。而我们发现在影片中只有主角具有后一种能力，并表现在如下几点上：第一，和其他人相比，主角具有一种设计和管理自身愿望和目的的能力，在计划人生路线的时候非常清晰；第二，主角了解学习的重要性，并把大量时间花费在学习上，这一点也预示着后期他将具有超越其他人的能力；第三，主角了解如何管理自身的人际关系网络，用最有效的方式通过人际网络达成愿望，从而成功进军华尔街；最后，主角的进取心比较强，在其他人都败下阵来的药物依赖发作时，他通过自己的智慧逃过了劫难，并懂得主动研究药物的成分。这些分析出来的自主设计人生的能力，可以说在当今信息时代尤为重要，而影片在内涵上就已经暗自向观众们传达了这种历史转变之后发生的新型价值观倾向了。只有懂得如何设计和选择自己的路线，才能达成自己的目的，因为当代社会的科技发展已经或多或少地淹没了个人能力的光彩，团队精神以及利用科技的综合规划设计能力则显得大为重要，那么走向成功的路线上就需要更大的前瞻性，这就是一个个体所具有的设计和管理能力在当代社会所能体现出的必要价值，而这种价值正是影片所要表达的。 四 电影主题设定的当代性现实意义
其实我们可以换一个角度来看《永无止境》，那就是在现代竞争的社会中，身体素质或精神可以在很大程度上提升你的能力。特别是精神性的力量给予一个独立的个体，在看似充满诱惑与困惑的人生谜团之中进行规划与人生设计所能起到的前瞻性和总揽性智慧。虽然在主题的设置中，影片有意无意间在隐喻层面习惯性地再次指向了西方的原罪性文学命题，但在另一个价值投射维度上，影片也贴近了当代性的现实意义：一种积极的设计观和管理行为对于人生和历史所起到的改变作用或增益。因为在人类历史的进程中，无论东方和西方的观念及社会现实具有怎样的差别，个体性在历史中的局限始终是具有普适性特征的。这也是因为人本身是一种社会性动物，必须先决性地服从一个所在社会对其意识形态以及观点行为的限定。但古今中外所有的文学艺术作品中，都反映出了人类对于这种社会性服从意识的否认或挑战，因为在每个现实个体生命体验中，从社会群体脱颖而出的欲望是随着心理成长而逐渐加大的，这也可以说是一种天生的社会性“原罪”；挑战自身的阶层局限和身体本能是人类科技、历史、艺术、政治、经济等诸多领域中反复出现的一种贯穿历史的价值取向之一，而在当代的信息时代，这种价值取向更加贴近自由，所以，影片从现实的角度提出了这种对于自身挑战而获得成功的可能性，引导或刺激了观众的潜意识。但值得注意的是，在此影片中，导致这种挑战得以成功的决定性因素不在于观众看到的道具药物，其实编导已经在更深的层次说明了决定性要素是得到外在力量以后的思想过程——自主地进行学习以及设计规划自身的能力，这就为观众提出了一个更加新颖的原命题：当代社会的设计观对现实变局的影响。可以见到影片结尾当主角和女友轻松地进行午餐的时候，他摆脱了命运的束缚，自主管理规划了自身的发展方向，看似轻易设计的场景却说明的编导在文学层次上开始站在现代性的层面对以往人类不能摆脱的社会性“原罪”加以挑战了。
五 结语
综上所述，《永无止境》的意义不仅体现在其新颖的文学创新观点上，更在于影片站在现代信息社会层面所提出的新型个体存在意义以及针对这种社会特点而进行自我挑战的方法模式更新上。设计与管理的自主模式对于社会的挑战也许可以将过去几千年来人类所背负的社会性原罪彻底推到，站在新的历史起点，为社会今后的发展提供更加新颖的个体存在意义与方式。
参考文献：
[1] 王志敏：《电影美学分析原理》，中国电影出版社，1993年版。
[2] [美]斯坦利·所罗门：《电影的观念》，中国电影出版社，2000年版。
[3] [英]欧纳斯特·林格伦：《论电影艺术》，中国电影出版社，2006年版。
[4] [美]赫伯特·马尔库塞，陈永国、刘继译：《单向度的人》，上海世纪出版集团，2008年版。
[5] [法]马克·第亚尼，腾守尧译：《非物质社会——后工业世界的设计、文化与技术》，四川人民出版社，2001年版。
作者简介：
王晨萱，男，1975—，河北秦皇岛人，天津科技大学2011级在读博士后，副教授，研究方向：设计艺术，工作单位：天津美术学院。
胡平，男，1979—，天津人，硕士，讲师，研究方向：工业设计，工作单位：天津科技大学。