论文部分内容阅读
“蒲邋遢”受糟蹋
清末著名书画家蒲华（1832-1911年），字作英、竹英，号胥山野史，浙江嘉兴人。咸丰三年（1853年）考取秀才，耽吟咏，嗜书画。早年学王画于同邑周闲，后追青藤（徐渭）、白阳（陈淳）、子久（黄公望）、仲圭（吴镇），下笔有奇气。工山水、花卉，最喜画竹，人称“蒲竹”。擅草书，自谓效仙人吕洞宾（）、白玉蟾（葛长庚），其实从学习“二王”入手，更学苏东坡，而后自成一家。妻缪晓花，也善书画，伉俪情深。1863年，妻病故，翌年即笔出游。
一般画史只称蒲华“侨寓上海”。其实，他于1864年出游是先到台州（临海）一带当幕僚、卖书画，收入微薄。1881年曾至日本卖书画，倍受彼邦人士赞赏，称他的作品“天马行空”。他曾绘《海天长啸图》以纪怀。回国后仍孑然一身，卖画杭、甬、台、温，乃至沪、宁、苏、常。直到1894年始定居上海登瀛里（今汉口路、西藏路间），与吴昌硕、吴秋农、高邕之、张鸣珂等交游。他为人随和，要他写字、绘画，哪怕是伙计、妓女，也都有求必应。卖字鬻画，也从不计较价格，以致作品充斥市场，被人戏称为“蒲邋遢”。
蒲华讳言老，问他年龄，年年都说“五十岁”。平时身体健康，步履轻盈。一夜醉归寓所，翌日闭户不出。别人破门探望，始知假牙落入喉管，气闭而死，年已八十二岁。
有些书画家，活着时名气很大，死后却日益湮没，但蒲华活着时被人戏称“蒲邋遢”，死后却名气越来越大。1985年，浙江美术出版社筹出大型书画专集《蒲华》，称他为“晚清杰出的书画家”。早年，我收藏过七幅蒲华的画轴，经过天灾人祸，到出版社向我征集藏品制版时，只剩一幅《供茶图》。大约这一题材的作品较少，出版社特为之制成彩色版（图48）。
1904年，吴昌硕以《倚篷人影出菰芦》为题，请蒲华作画。蒲华尽心画了幅山水中堂《图49），层次分明，笔墨酣畅，吴昌硕感叹：“焚香默读，何修得此？”
蒲华画得最多的是竹子，随意题诗。如题《竹石图》：“昨自西湖烂醉归，沿山密乱牵衣。摇舟已下金沙港，回首清风在翠微。”（图50）竹子龙飞，题诗凤舞，真个诗、书、画“三绝”。
蒲华的草书，如条幅《论诗》：“陶靖节（渊明）云：‘平畴交远风，良苗亦怀新。’非古之耦耕植杖者不能道此语，非余之世农亦不能识此语之妙也。”（图51）令人越看越好，深觉清末无人能与匹敌。我曾为之写长诗《蒲作英是今怀素》，有句：“盘曲犹似千古藤，弹张疑是钢铁铸。断钗屋漏真功夫，坠石崩云胜脱兔。”“胸罗万象何萧森，一朝喷薄若鲸怒。”我愿为之大声呼：“蒲作英是今怀素”。
现代的造假书画者，心情比较浮躁，恨不得一口吃成个胖子，“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，好好享乐一下。蒲华的草书条幅，字较密，行较紧，造假者就把条幅放松为大中堂，因为书画以平方尺论价，大中堂更值钱呀！
大约蒲华的画构图较简，落笔较粗，很适合造假者的胃口，遂至死已百年的蒲华，成了“被造假”的重灾户。有的拍卖公司，每期都会抛出几件“蒲华”的书画，都纸色如新，“品相很好”。假的总是假的，这些书画犹似被阉割过、被放过血的牛犊，有形无神，奄奄一息。如一七言联：“种树如培佳子弟，拥书权拜小诸侯。”（图52）一笔笔都是描出来的，神气不相连贯。又如画竹《劲节高风》（图53），石头似垒沙，支撑不牢，形将倒塌。竹枝、竹叶，特别是下面的一丛，形似枯草，毫无生气。哪里称得上“劲节高风”，只能称“蓑草披靡”。
“蒲邋遢”当年的作品确实很多，但经过整整一百年的天灾人祸，已是所剩无多，远远不能满足今日收藏大军的需求。于是，假货充斥市场。“蒲邋遢”受糟蹋，其最大祸害是使得今日之收藏者、鉴赏者会受到“假货”的误导，从而认为：“蒲华的艺术水平不过如此！”
“必也正名乎！”我觉得报刊、杂志，应该多登一些真伪对比的打假文稿、图片，使得造假者无所遁形。当然，也要给善于临摹者一碗饭吃，但要标明是临摹本，也只能收临摹本的价钱，不要以高价蒙人、坑人！
余绍宋讲实话写题跋被“搁浅”
古人有个陋习，就是相信大官，相信名家，特别是京城里的大官，京城里的名家。即便是鉴定书画，也复如此。有一幅北宋郭忠恕临摹唐王维的《辋川图卷》，拖尾有一段元李珏辉的题跋：“携上天京（首都），名公相一见。赏识鉴定，价增十倍。”他的话讲得很露骨，也讲得很实在。
因此，古书画的诗堂、边绫、拖尾上，往往有大官、名家的题跋、观款。题跋、观款多的书画，也就特别值钱。清朝杭州人魏锡曾（？-1882年），字稼孙，收藏到四种唐人写经，装潢成册，于同治二年（1863年）请吴让之题扉页：“唐贤写经遗墨，稼孙先生藏。吴让之题。”以后，又请章钰、赵之谦、陆恢等题跋、画佛像。民国十一年（1922年），此册归陈汉第（1874-1949年），他附上自己原藏唐人写经，请吴昌硕、金城等题跋、画佛像。抗日战争时，此册归浙江永嘉人方约（1913-1951年），字节庵，年轻力壮，东奔西走，广求题跋。自1945年至1949年，先后请吴徵、叶恭绰、马叔伦、马一浮、张大千等二十余人题跋、题诗、画佛像。
近年，有人发现方约还请余绍宋写过题跋。余绍宋（1882-1949年），字越园，号寒柯，浙江龙游人，工书画，曾任北京艺专校长，主编过《东南日报》副刊《金石书画》。1946年，方约请余绍宋题《唐贤写经遗墨》，余为写：“唐人写经自敦煌出土后，余所见无虑数百卷，大率皆经生书。体裁、章法乃至用笔，约略相同，无甚优劣，当是一时风尚。此册所集，时代显有先后，而大体不殊，即其证矣。节庵仁兄出示，率书以还之。丙戌重阳后四日，余绍宋。”（图54）
大约方约拿到此跋后十分尴尬，考虑再三，没有装裱入册。为什么呢？因为藏主请人题跋藏品，无非是希望题跋者称颂他的藏品，以增价值，如果题跋者实话实说，说藏品不过是一般般的货色，不但不能为藏品增辉，反或玷污，那就只好割爱不用了。
唐人写经，以无名氏写于开元二十六年（公元738年）的《灵飞经》（道教经文）最为出色。明朝时，此经归董其昌收藏，他推测这经是钟绍京写的。清初，海宁陈氏将此经刻石，拓本成为世人学习小楷的范本。清末，有《灵飞经》真迹中的四十三行归翁同收藏，至今尚存（图55）。
清朝发现的唐人写经，包括1900年发现于敦煌藏经室的唐人写经，都与《灵飞经》的艺术水平相差很远。敦煌写经，多被英、法冒险家捆掠而去，少数传至国内大城市，伪造者应运而生。据赵汝珍《古玩指南》：“北京城里骤然增多唐人写经真迹，其数量多于甘肃所出者不知若干倍。”余绍宋目睹这一情况，实话实说。想不到说得太实，反招人嫌。
物以稀为贵，唐人写经，为数不少，面貌相似，也就不为世人所重。倒是一件从唐人写经裱背揭下的《二娘子家书》（图56），内容新颖，字体清秀，颇受世人称道。
唐朝的“经生”，宋朝的“抄手”，都是以抄写小楷为生的职业人员，后世也无代无之。清朝的《四库全书》，都是手抄本。如《四库全书·太平广记》四百二十九卷的两页书影，字写得很好，我们可查到它的抄写者是“誊录监生臣胡浚”。光绪癸未年（1883年）上海同文书局石印重版的《佩文斋书画谱》，全系手写石印，十分工细，但已无从查考写者是谁了。
1942年我读初中时，有位姓金的同学能写“一枝香”。即：写好一行行工细小楷后，放上一枝香，就能把全行字盖掉。我不会写“一枝香”，但我1948年步入社会时，第一份工作“雇员录事”，也便是以小楷抄公文。有位姓聂的同事，小楷很好，曾经张目寒介绍，为张大千抄过著作。现在，没有人以毛笔练小楷，没有了抄书匠，只有打字员了。不晓得这是不是艺术的失落？（全文完）（责编：李禹默）
清末著名书画家蒲华（1832-1911年），字作英、竹英，号胥山野史，浙江嘉兴人。咸丰三年（1853年）考取秀才，耽吟咏，嗜书画。早年学王画于同邑周闲，后追青藤（徐渭）、白阳（陈淳）、子久（黄公望）、仲圭（吴镇），下笔有奇气。工山水、花卉，最喜画竹，人称“蒲竹”。擅草书，自谓效仙人吕洞宾（）、白玉蟾（葛长庚），其实从学习“二王”入手，更学苏东坡，而后自成一家。妻缪晓花，也善书画，伉俪情深。1863年，妻病故，翌年即笔出游。
一般画史只称蒲华“侨寓上海”。其实，他于1864年出游是先到台州（临海）一带当幕僚、卖书画，收入微薄。1881年曾至日本卖书画，倍受彼邦人士赞赏，称他的作品“天马行空”。他曾绘《海天长啸图》以纪怀。回国后仍孑然一身，卖画杭、甬、台、温，乃至沪、宁、苏、常。直到1894年始定居上海登瀛里（今汉口路、西藏路间），与吴昌硕、吴秋农、高邕之、张鸣珂等交游。他为人随和，要他写字、绘画，哪怕是伙计、妓女，也都有求必应。卖字鬻画，也从不计较价格，以致作品充斥市场，被人戏称为“蒲邋遢”。
蒲华讳言老，问他年龄，年年都说“五十岁”。平时身体健康，步履轻盈。一夜醉归寓所，翌日闭户不出。别人破门探望，始知假牙落入喉管，气闭而死，年已八十二岁。
有些书画家，活着时名气很大，死后却日益湮没，但蒲华活着时被人戏称“蒲邋遢”，死后却名气越来越大。1985年，浙江美术出版社筹出大型书画专集《蒲华》，称他为“晚清杰出的书画家”。早年，我收藏过七幅蒲华的画轴，经过天灾人祸，到出版社向我征集藏品制版时，只剩一幅《供茶图》。大约这一题材的作品较少，出版社特为之制成彩色版（图48）。
1904年，吴昌硕以《倚篷人影出菰芦》为题，请蒲华作画。蒲华尽心画了幅山水中堂《图49），层次分明，笔墨酣畅，吴昌硕感叹：“焚香默读，何修得此？”
蒲华画得最多的是竹子，随意题诗。如题《竹石图》：“昨自西湖烂醉归，沿山密乱牵衣。摇舟已下金沙港，回首清风在翠微。”（图50）竹子龙飞，题诗凤舞，真个诗、书、画“三绝”。
蒲华的草书，如条幅《论诗》：“陶靖节（渊明）云：‘平畴交远风，良苗亦怀新。’非古之耦耕植杖者不能道此语，非余之世农亦不能识此语之妙也。”（图51）令人越看越好，深觉清末无人能与匹敌。我曾为之写长诗《蒲作英是今怀素》，有句：“盘曲犹似千古藤，弹张疑是钢铁铸。断钗屋漏真功夫，坠石崩云胜脱兔。”“胸罗万象何萧森，一朝喷薄若鲸怒。”我愿为之大声呼：“蒲作英是今怀素”。
现代的造假书画者，心情比较浮躁，恨不得一口吃成个胖子，“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，好好享乐一下。蒲华的草书条幅，字较密，行较紧，造假者就把条幅放松为大中堂，因为书画以平方尺论价，大中堂更值钱呀！
大约蒲华的画构图较简，落笔较粗，很适合造假者的胃口，遂至死已百年的蒲华，成了“被造假”的重灾户。有的拍卖公司，每期都会抛出几件“蒲华”的书画，都纸色如新，“品相很好”。假的总是假的，这些书画犹似被阉割过、被放过血的牛犊，有形无神，奄奄一息。如一七言联：“种树如培佳子弟，拥书权拜小诸侯。”（图52）一笔笔都是描出来的，神气不相连贯。又如画竹《劲节高风》（图53），石头似垒沙，支撑不牢，形将倒塌。竹枝、竹叶，特别是下面的一丛，形似枯草，毫无生气。哪里称得上“劲节高风”，只能称“蓑草披靡”。
“蒲邋遢”当年的作品确实很多，但经过整整一百年的天灾人祸，已是所剩无多，远远不能满足今日收藏大军的需求。于是，假货充斥市场。“蒲邋遢”受糟蹋，其最大祸害是使得今日之收藏者、鉴赏者会受到“假货”的误导，从而认为：“蒲华的艺术水平不过如此！”
“必也正名乎！”我觉得报刊、杂志，应该多登一些真伪对比的打假文稿、图片，使得造假者无所遁形。当然，也要给善于临摹者一碗饭吃，但要标明是临摹本，也只能收临摹本的价钱，不要以高价蒙人、坑人！
余绍宋讲实话写题跋被“搁浅”
古人有个陋习，就是相信大官，相信名家，特别是京城里的大官，京城里的名家。即便是鉴定书画，也复如此。有一幅北宋郭忠恕临摹唐王维的《辋川图卷》，拖尾有一段元李珏辉的题跋：“携上天京（首都），名公相一见。赏识鉴定，价增十倍。”他的话讲得很露骨，也讲得很实在。
因此，古书画的诗堂、边绫、拖尾上，往往有大官、名家的题跋、观款。题跋、观款多的书画，也就特别值钱。清朝杭州人魏锡曾（？-1882年），字稼孙，收藏到四种唐人写经，装潢成册，于同治二年（1863年）请吴让之题扉页：“唐贤写经遗墨，稼孙先生藏。吴让之题。”以后，又请章钰、赵之谦、陆恢等题跋、画佛像。民国十一年（1922年），此册归陈汉第（1874-1949年），他附上自己原藏唐人写经，请吴昌硕、金城等题跋、画佛像。抗日战争时，此册归浙江永嘉人方约（1913-1951年），字节庵，年轻力壮，东奔西走，广求题跋。自1945年至1949年，先后请吴徵、叶恭绰、马叔伦、马一浮、张大千等二十余人题跋、题诗、画佛像。
近年，有人发现方约还请余绍宋写过题跋。余绍宋（1882-1949年），字越园，号寒柯，浙江龙游人，工书画，曾任北京艺专校长，主编过《东南日报》副刊《金石书画》。1946年，方约请余绍宋题《唐贤写经遗墨》，余为写：“唐人写经自敦煌出土后，余所见无虑数百卷，大率皆经生书。体裁、章法乃至用笔，约略相同，无甚优劣，当是一时风尚。此册所集，时代显有先后，而大体不殊，即其证矣。节庵仁兄出示，率书以还之。丙戌重阳后四日，余绍宋。”（图54）
大约方约拿到此跋后十分尴尬，考虑再三，没有装裱入册。为什么呢？因为藏主请人题跋藏品，无非是希望题跋者称颂他的藏品，以增价值，如果题跋者实话实说，说藏品不过是一般般的货色，不但不能为藏品增辉，反或玷污，那就只好割爱不用了。
唐人写经，以无名氏写于开元二十六年（公元738年）的《灵飞经》（道教经文）最为出色。明朝时，此经归董其昌收藏，他推测这经是钟绍京写的。清初，海宁陈氏将此经刻石，拓本成为世人学习小楷的范本。清末，有《灵飞经》真迹中的四十三行归翁同收藏，至今尚存（图55）。
清朝发现的唐人写经，包括1900年发现于敦煌藏经室的唐人写经，都与《灵飞经》的艺术水平相差很远。敦煌写经，多被英、法冒险家捆掠而去，少数传至国内大城市，伪造者应运而生。据赵汝珍《古玩指南》：“北京城里骤然增多唐人写经真迹，其数量多于甘肃所出者不知若干倍。”余绍宋目睹这一情况，实话实说。想不到说得太实，反招人嫌。
物以稀为贵，唐人写经，为数不少，面貌相似，也就不为世人所重。倒是一件从唐人写经裱背揭下的《二娘子家书》（图56），内容新颖，字体清秀，颇受世人称道。
唐朝的“经生”，宋朝的“抄手”，都是以抄写小楷为生的职业人员，后世也无代无之。清朝的《四库全书》，都是手抄本。如《四库全书·太平广记》四百二十九卷的两页书影，字写得很好，我们可查到它的抄写者是“誊录监生臣胡浚”。光绪癸未年（1883年）上海同文书局石印重版的《佩文斋书画谱》，全系手写石印，十分工细，但已无从查考写者是谁了。
1942年我读初中时，有位姓金的同学能写“一枝香”。即：写好一行行工细小楷后，放上一枝香，就能把全行字盖掉。我不会写“一枝香”，但我1948年步入社会时，第一份工作“雇员录事”，也便是以小楷抄公文。有位姓聂的同事，小楷很好，曾经张目寒介绍，为张大千抄过著作。现在，没有人以毛笔练小楷，没有了抄书匠，只有打字员了。不晓得这是不是艺术的失落？（全文完）（责编：李禹默）