【摘 要】
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自古希腊以来,哲学家们始终是以对存在问题的思考为核心来展开对辩证法理论基础及其实践价值的探索.康德对理性运用的两种划分由于囿于二元对立的思维框架,所以并没有真正实
【机 构】
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吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院,吉林长春,130012;吉林大学哲学社会学院,吉林长春,130012
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自古希腊以来,哲学家们始终是以对存在问题的思考为核心来展开对辩证法理论基础及其实践价值的探索.康德对理性运用的两种划分由于囿于二元对立的思维框架,所以并没有真正实现从“理论哲学”向“实践哲学”的转向.黑格尔概念自我运动的辩证法也并未与传统形而上学力图建立“绝对真理”体系的理论传统和思维范式相脱离,仍执着于对“绝对实体”的追寻.马克思辩证法的革命性创造离不开对康德先验辩证法的批判和黑格尔概念辩证法的颠倒.在哲学史上,马克思第一次真正把“实践”提升为哲学的解释原则和立论依据,为辩证法找寻到真实的根基——现实的“人的存在”,真正完成了理论与实践关系的倒置,推动了辩证法从“批判的武器”到“武器的批判”的革命性转变.
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