基于智连互通的智慧少年宫建设与应用研究

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智慧少年宫是一个数据一体、资源协同、设备多样、服务个性的复杂系统,是青少年宫数字化发展的重要方向,对青少年宫的管理和服务提效有着重要的作用和意义.目前,青少年宫在智慧化建设中普遍存在重设备采购轻应用集成的问题,造成数据孤岛、应用分离等现象.对此,应基于智连互通,以数字化与青少年宫业务的深度融合为基础,以各类智慧化设施的有效集成为支点,以业务互动、数据交互为动力,以可持续的运维机制为保障,形成要素整合、服务闭环和主体协同的一体化新型智慧少年宫,助力青少年宫进一步优质发展.
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五四运动前后,中国社会思潮的演变存在着从个人倾向向集团倾向演变的大势.本文以参与创建广州社会主义青年团的三个青年群体:谭平山代表的粤籍北京大学生群体,阮啸仙等人代表的广州就学青年群体,杨匏安、彭湃代表的粤籍海外留学青年群体的思想发展为脉络,探讨五四运动前后,社会思潮如何兴起,社会主义如何成为青年救亡的必然选择,马克思主义如何在与无政府主义的争论中赢得青年的支持,并研究广州、社会、主义、青年、团等元素是如何在社会思潮中进行关联、演进和聚合,最终促使广州社会主义青年团产生.
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改革开放以来,我国城镇化进程不断加快,流动人口规模也日益庞大.流动人口在为当地创造大量财富的同时,也为基本公共服务供给带来三方面压力.rn义务教育保障压力.相比满足流动人口子女入学所需的大量投入,省转移支付总额在全市义务教育支出占比仍较小.学校、教育用地、教育投入等需求大.
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怎么从百年党史的学习教育中,更好地感受英雄的人格力量,这是需要大家认真思考的一个问题.rn从全面准确把握“愚公移山精神”谈起rn毛泽东在《愚公移山》中不仅肯定了“愚公”坚忍不拔“移山”的决心,更强调“移山”要争取、团结和依靠最广大的人民群众,强调党只有充分发动群众、壮大人民力量,才能领导人民排除万难,赢得“移山”的胜利.
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研究生支教团奔赴中西部地区开展支教工作,在关爱留守儿童方面取得了一定成效.本研究搜集了相关支教团的实践资料,汲取了其中可参考的实践路径,并且依据社会支持理论进行了深入探讨,发现研究生支教团应充分利用自身社会支持网络这个工作手段,为留守儿童提供丰富的社会支持,并以社会支持网络为工作对象,帮助留守儿童完善社会支持网络,以有效促进多方主体形成合力,助力留守儿童成长.
虚拟恋人服务是一种新兴的服务业形式,正成为青年群体的消费对象与就业选择.作为一种情感劳动,虚拟恋人的劳动实践体现了劳动过程理论中劳动控制与反抗的互动.一方面,虚拟恋人的劳动受制于以“人设打造”“情感美学”为基础的显性控制与以“升级机制”“上帝监督”为手段的隐性控制,“劳—资—客”互动呈现出不对等的权力关系,情感的商品化导致虚拟恋人屈从于情感规则和情感表演,压抑自我本真并导致自我异化;另一方面,面对劳动控制与情感商品化带来的挑战,虚拟恋人会通过“抵抗规则”“逃避监督”“深层表演”和“情感叙事”等积极实践缓解
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