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摘要：汉语是富有情感色彩的，其内涵及张力更加深邃，在文学品性上的优势也是强劲的。然而，近代以来，汉语文学的品性由于受到经济、政治、文化的影响，其文学品性并未得到充分展现，与汉语本身的地位及成就不相称。当代文学作为汉语品性的自我表现，应该发挥汉语的语言潜能，应该从西方文化、民间文化、古典文化中来撷取光华，提升汉语的语言自信。
关键词：汉语；诗性化；语言张力；当代文学；语言品格
海德格尔说“语言是存在之家”，语言对于人来说意义是重大的。文学是语言的艺术，文学的语言性是建立在语言基础上，并从语言的表达中來体系文学的品性。汉语作为一种极富文化张力和内涵的语言，其诗性化特点、无疑成为文学的基本品性。
一、汉语的文化张力
作为一种强大的语言，汉语也是最文学化的语言。不仅在文学创作中拥有灿烂的文化溯源，也在文学潜质中流露着深邃的思想内涵。据了解，当前世界上的语言有近五千种，而70%的语言缺乏相应的文字，即便是在文字语言里，多数情况下是简单的，以满足日常生活交流为主，而在情感表达、思想传达，以及历史、文化、文学的概念界定上，很多语言黯然失色。然而，汉语，仅汉字本身就十分复杂。我们从《说文解字》中来看，许慎收录了9353个字，而到了晚晴汉字总数多达8万个。汉字的复杂性不仅与其对应更多的物质名词有关，也与中国文字与古人对自然的认识和区分有关。特别是中国的古代，汉字在文学、历史、艺术、教育、哲学、道德、宗教等领域都发挥了积极重要的作用，与让中国文明成为世界文明的重要峰巅。汉语不仅作为一种语言符号，满足日常生活需要，还作为精神层面的思维方式，创造和发展了思想文化。从现代汉语来看，尽管汉字字数大大减少，但在汉字的灵活性上却远超古代汉语，尤其是在思想层面上，现代汉语的历史传承性、兼容性、多元化，使其更具文化张力。近代以来，随着西方术语、概念的传入，汉语也由传统的字化逐渐向词化过渡，也促进了汉语范畴的进一步拓宽。外来词汇并非是以“外语”方式直接输入，而是以翻译方式来转换。作家阿来提出“汉语在被迫全球化的进程中，翻译体的语言有助于对汉语的重建”。如生活中，大量外语典籍被翻译成汉语，在传播西方文明的同时，这些译文本身也成为汉语新生力的重要表现，促进了现代汉语更趋多元化的发展。
二、汉语的品性
对于汉语的品性，与其文化张力一样，都具有诗性特征。美国语言学家在对汉字的概括上提出“汉字是充满动感的，不像西方语言的词汇、语法等规则所限制；汉字在结构上具有与生活真实的联系；汉字具有生命的逻辑性，接近生活与自然”。我们从汉语的诗性本质来看，文学运动的发展，最初是建立在语言个性与思想文化的表达差异上。如西方的语言在内涵、范畴及表达上非常明确，且具有较严格的限定。因此在西方理性思维主导下，产生了数学、物理学、化学、哲学等自然学科，而汉语，由于其诗性化特征，在长期的发展中其诗性特征仍被传承。一方面，对于汉字所构成的语言多与情感表达有关。在汉语里，无论是单义词还是多义词，其意义并非严格限定，且具有模糊性；同时，在汉字本身构成上，以汉语表达的模糊性而充满了歧义。我们在汉语文学作品中，经常看到某一个字或词所构成的句子，其意义具有多重性，而对于很多词汇、句子组成的文章，所表达的意义更具多重性。不同的人可以对相同的文字产生不同的理解，或者不同的人对于相同的文学作品产生不同的情感体验。王蒙提出“古人侃侃而谈，硬是把既缺少实证又没有经过严密的逻辑推理的观点讲得头头是道、雍容华贵，文章的论点实际上是经不住严密的推敲，用现代逻辑或是实证的观点它经不住推敲”。然而，汉语文学也正是因为这样，才使得中国文学作品更具感染力。
另一方面，对于现代汉语写作来说极富创造性。中国的汉语是世界上最丰富的语言，汉字的创造体现了东方人的思维与情感。我们说汉语是文字思维的过程，在用汉语来表达思想情感过程中，不仅需要用字、词来表达，也需要辅以深层次的文化内涵，透过文字背后来挖掘更多的文化故事。如在“自相矛盾”这个词义表达中，既可以理解为前后不一致，也可以理解为古代“矛盾”所体现的故事，其意蕴是丰富的。从语言构成上来看，汉语不同于西方语言中的“语素”，每一个汉字既是汉语的基本词汇，又是独立的、具有相对意义的词。所以，在汉语文学作品中，汉字可以独立使用，也可以组合使用，且在不同领域的运用中充满了奥妙和创造性。再者，从汉语表达的韵律和节奏上，汉语的发音讲究平仄规律，从而使得语言表达上具有独特的节律性特征。如古代诗词中的抑扬顿挫，在阅读方式上具有诗性化特征。与之相关的是，除了韵律外，汉语在修辞上也更趋复杂，如排比、顶针、对偶、双关、反语、比喻、拟人、反问、夸张、借代等等，其庞杂的修辞系统更加增强了汉语在情感表达中的微妙特色。我们从外国人学习汉语实践来看，认识汉字很快、表达汉语也很快，但要从文学性上来表达文化意味则非常难，尤其是汉语文学中的修辞手法，往往是最难理解的东西。
三、当代文学的的失语与自信
当代文学在世界文化中的失语，一方面与汉字、汉语自身的复杂性、辨识难有关，另一方面与当代中国的政治、经济、文化等方面有关。长期以来，中国社会在遭遇变革中，其语言文学也受到排斥，特别是在西方霸权主义扩张下，汉语被认为是落后的语言，当代文学被认为是落后的文学。中国文学在国际地位上的失语，受到西方文化偏见的影响是深刻的。然而，伴随着新中国的崛起，特别是中国经济的快速发展，汉语及汉语文学越来越被世界所认同。正如阿来所言“汉语这个伟大的语言，在全球化和被全球化进程中，其表现力一直处于迅速的扩展当中”。中国当代文学近年来所取得的成就，已经成为汉语文学强大的根本保证，也逐渐形成了自我特色。
【参考文献】
[1]陈传才.构建以审美为中介的文学价值系统——兼论文学理论批评怎样应对多元化的文学格局[J].汕头大学学报，2004（05）
[2]高玉.论中西比较诗学的“超越”意识[J].浙江大学学报（人文社会科学版），2005（04）
[3]刘绍峰.论文化自觉与新文学的主体性[J].湖南社会科学，2012（01）
关键词：汉语；诗性化；语言张力；当代文学；语言品格
海德格尔说“语言是存在之家”，语言对于人来说意义是重大的。文学是语言的艺术，文学的语言性是建立在语言基础上，并从语言的表达中來体系文学的品性。汉语作为一种极富文化张力和内涵的语言，其诗性化特点、无疑成为文学的基本品性。
一、汉语的文化张力
作为一种强大的语言，汉语也是最文学化的语言。不仅在文学创作中拥有灿烂的文化溯源，也在文学潜质中流露着深邃的思想内涵。据了解，当前世界上的语言有近五千种，而70%的语言缺乏相应的文字，即便是在文字语言里，多数情况下是简单的，以满足日常生活交流为主，而在情感表达、思想传达，以及历史、文化、文学的概念界定上，很多语言黯然失色。然而，汉语，仅汉字本身就十分复杂。我们从《说文解字》中来看，许慎收录了9353个字，而到了晚晴汉字总数多达8万个。汉字的复杂性不仅与其对应更多的物质名词有关，也与中国文字与古人对自然的认识和区分有关。特别是中国的古代，汉字在文学、历史、艺术、教育、哲学、道德、宗教等领域都发挥了积极重要的作用，与让中国文明成为世界文明的重要峰巅。汉语不仅作为一种语言符号，满足日常生活需要，还作为精神层面的思维方式，创造和发展了思想文化。从现代汉语来看，尽管汉字字数大大减少，但在汉字的灵活性上却远超古代汉语，尤其是在思想层面上，现代汉语的历史传承性、兼容性、多元化，使其更具文化张力。近代以来，随着西方术语、概念的传入，汉语也由传统的字化逐渐向词化过渡，也促进了汉语范畴的进一步拓宽。外来词汇并非是以“外语”方式直接输入，而是以翻译方式来转换。作家阿来提出“汉语在被迫全球化的进程中，翻译体的语言有助于对汉语的重建”。如生活中，大量外语典籍被翻译成汉语，在传播西方文明的同时，这些译文本身也成为汉语新生力的重要表现，促进了现代汉语更趋多元化的发展。
二、汉语的品性
对于汉语的品性，与其文化张力一样，都具有诗性特征。美国语言学家在对汉字的概括上提出“汉字是充满动感的，不像西方语言的词汇、语法等规则所限制；汉字在结构上具有与生活真实的联系；汉字具有生命的逻辑性，接近生活与自然”。我们从汉语的诗性本质来看，文学运动的发展，最初是建立在语言个性与思想文化的表达差异上。如西方的语言在内涵、范畴及表达上非常明确，且具有较严格的限定。因此在西方理性思维主导下，产生了数学、物理学、化学、哲学等自然学科，而汉语，由于其诗性化特征，在长期的发展中其诗性特征仍被传承。一方面，对于汉字所构成的语言多与情感表达有关。在汉语里，无论是单义词还是多义词，其意义并非严格限定，且具有模糊性；同时，在汉字本身构成上，以汉语表达的模糊性而充满了歧义。我们在汉语文学作品中，经常看到某一个字或词所构成的句子，其意义具有多重性，而对于很多词汇、句子组成的文章，所表达的意义更具多重性。不同的人可以对相同的文字产生不同的理解，或者不同的人对于相同的文学作品产生不同的情感体验。王蒙提出“古人侃侃而谈，硬是把既缺少实证又没有经过严密的逻辑推理的观点讲得头头是道、雍容华贵，文章的论点实际上是经不住严密的推敲，用现代逻辑或是实证的观点它经不住推敲”。然而，汉语文学也正是因为这样，才使得中国文学作品更具感染力。
另一方面，对于现代汉语写作来说极富创造性。中国的汉语是世界上最丰富的语言，汉字的创造体现了东方人的思维与情感。我们说汉语是文字思维的过程，在用汉语来表达思想情感过程中，不仅需要用字、词来表达，也需要辅以深层次的文化内涵，透过文字背后来挖掘更多的文化故事。如在“自相矛盾”这个词义表达中，既可以理解为前后不一致，也可以理解为古代“矛盾”所体现的故事，其意蕴是丰富的。从语言构成上来看，汉语不同于西方语言中的“语素”，每一个汉字既是汉语的基本词汇，又是独立的、具有相对意义的词。所以，在汉语文学作品中，汉字可以独立使用，也可以组合使用，且在不同领域的运用中充满了奥妙和创造性。再者，从汉语表达的韵律和节奏上，汉语的发音讲究平仄规律，从而使得语言表达上具有独特的节律性特征。如古代诗词中的抑扬顿挫，在阅读方式上具有诗性化特征。与之相关的是，除了韵律外，汉语在修辞上也更趋复杂，如排比、顶针、对偶、双关、反语、比喻、拟人、反问、夸张、借代等等，其庞杂的修辞系统更加增强了汉语在情感表达中的微妙特色。我们从外国人学习汉语实践来看，认识汉字很快、表达汉语也很快，但要从文学性上来表达文化意味则非常难，尤其是汉语文学中的修辞手法，往往是最难理解的东西。
三、当代文学的的失语与自信
当代文学在世界文化中的失语，一方面与汉字、汉语自身的复杂性、辨识难有关，另一方面与当代中国的政治、经济、文化等方面有关。长期以来，中国社会在遭遇变革中，其语言文学也受到排斥，特别是在西方霸权主义扩张下，汉语被认为是落后的语言，当代文学被认为是落后的文学。中国文学在国际地位上的失语，受到西方文化偏见的影响是深刻的。然而，伴随着新中国的崛起，特别是中国经济的快速发展，汉语及汉语文学越来越被世界所认同。正如阿来所言“汉语这个伟大的语言，在全球化和被全球化进程中，其表现力一直处于迅速的扩展当中”。中国当代文学近年来所取得的成就，已经成为汉语文学强大的根本保证，也逐渐形成了自我特色。
【参考文献】
[1]陈传才.构建以审美为中介的文学价值系统——兼论文学理论批评怎样应对多元化的文学格局[J].汕头大学学报，2004（05）
[2]高玉.论中西比较诗学的“超越”意识[J].浙江大学学报（人文社会科学版），2005（04）
[3]刘绍峰.论文化自觉与新文学的主体性[J].湖南社会科学，2012（01）