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一次成功的电视文献纪录片创作实践
为纪念杨尚昆诞辰100周年，中央党史研究室和中央电视台联合摄制了八集电视文献纪录片《杨尚昆》。
纪念杨尚昆诞辰100周年的活动，根据中央统一安排，包括中央召开纪念座谈会、出版《杨尚昆年谱》(1949年前)和《杨尚昆》画册、拍摄《杨尚昆》电视文献纪录片、发行纪念邮票、在家乡适当组织纪念活动、恢复整修家乡旧居等多个项目。其中，筹备纪念座谈会、编写《杨尚昆年谱》和《杨尚昆》画册等项工作，主要由中央党史研究室负责。电视文献纪录片的摄制，由中央党史研究室和中央电视台共同负责。
为完成摄制电视文献纪录片《杨尚昆》的任务，中央党史研究室和中央电视台两个单位进行了友好和紧密的合作。双方领导对摄制工作高度重视，从一开始就认真研究和制定了工作计划。摄制过程中又经常进行交流和沟通，及时检查工作进展，提出指导意见，解决存在问题。两个单位抽调精兵强将组成了摄制组。摄制组的同志以强烈的责任感、事业心和高度敬业的精神，不辞辛劳，忘我工作，精心制作，勇于创新。编导和撰稿之间密切配合，加强沟通，取长补短，互相支持，互相尊重，共同推进摄制工作，及时解决遇到的问题。’中央电视台副台长袁正明等不断给摄制组以直接指导。
《杨尚昆》的摄制工作从2006年5月正式启动，到、2007年7月中央电视台公开播出，历时一年多时间。在这段时间里，《杨尚昆》摄制组认真研究杨尚昆一生的经历、事迹和贡献，不断深化对杨尚昆的了解和认识。摄制组充分利用编写《杨尚昆年谱》而收集的近2000份珍贵的历史档案，同时沿着杨尚昆工作和生活的足迹，寻访历史遗址，采访有关人员。据不完全统计，为摄制本片，仅中央党史研究室就与六七十个单位进行了联系，其中有中央部委、军队单位，也有地方党委、政府和部门。有20多个单位直接提供了比较重要的帮助。不少地方党史部门帮助联系、安排和陪同拍摄。摄制组先后采访了280多位熟悉和了解杨尚昆的战友、部下、身边工作人员和专家学者，采集了2000多个小时的珍贵录像、录音资料。在此基础上，摄制组对搜集的资料精心推敲和筛选，反复修改脚本和解说词。对拍摄的镜头精心选择和组合，进行后期加工和制作，最后编成八集共360分钟的节目，用历史镜头真实记录了杨尚昆一生的主要经历和贡献，讴歌了老一辈共产党人为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福奋斗不息的光辉形象。
《杨尚昆》一片于2007年7月19日至23日在中央电视台一套黄金时间播放，一时形成小小的收视热潮，获得了良好的社会反响。据中央电视台一套节目收视率统计，从7月19日至23日的一周内，在一套播出的41个节目中，《杨尚昆》的收视率为1.63％，与同时播出的动画剧场节目并列第六位，排在所有其他特别节目之前。按照收视率计算，《杨尚昆》电视文献纪录片播出期间，全国每天大约有2000万人在同时收看。这在人物纪念性的电视片中是非常难得的。很多观众反映，这部片子越看越好看，越看越爱看。一位北京观众致函《中国广播电视报》说：“大型文献纪录片《杨尚昆》，以纪实的手法，详细地展示了杨尚昆光辉的一生。各个阶层的人们对杨尚昆的真情回顾，勾勒出这位革命领袖的人格魅力。他不但是叱咤风云的领袖，更是一位有人情味儿的老人。我很喜欢杨尚昆服侍妻子的照片。一个国家主席竟如此的平易近人，在爱人面前，他是细心体贴的温馨的老伴，在孩子面前他是风趣的老父亲。写信全家每人写一段的创意，把这个家庭的和谐温馨展示得一览无余。纪录片是纪事、纪人、纪情，点点滴滴中渗透着这位巴山蜀水的赤子之情。他对故土的眷恋，对恩师的厚爱，一个个鲜为人知的细节，让杨尚昆的形象越来越清晰，越来越感人。”
上至中央高层，下至地方、基层的很多干部，对《杨尚昆》一片给予了积极评价。一些中央部委和地方的负责人用不同方式肯定这部片子拍得不错，效果很好。外交部原部长李肇星、中直工委原书记伍绍祖等专门托人打来电话，表示对这部片子的认同。原红三军团老战士、在本片中作为被采访人出现的陈复生、谢振华、裴周玉等也托人打来电话，对全片的内容和艺术效果表示肯定和称赞。重庆市委领导和深圳市委领导等都认为这部片子拍得很好。
党史界、影视界的一些专家也对本片给予了好评。军事科学院百科研究部原副部长王辅一、广东省委党史研究室副主任叶文益、山西省史志院研究员王乃德、延安市委党史研究室原主任张健儒、延安革命纪念馆副馆长霍静廉等都反映这部片子拍得很好。中国纪录片协会会长刘效礼、中央新闻纪录电影制片厂导演陈光忠、北京电影学院导演系教授司徒兆敦等专家，对这部片子都给予了充分肯定。
杨尚昆家乡重庆和潼南的干部群众对拍出这样的片子感到非常高兴。在纪念杨尚昆诞辰100周年期间，重庆不仅有许多干部群众收看这部片子，很多公共场所还将片子录下来，反复播放。《杨尚昆》一片的播出，成为潼南群众的热门话题。在杨尚昆出生地潼南县双江镇，每到片子播出时间，一些商店便把电视机频道锁定在中央电视台一套节目，以便顾客收看。大多数家庭晚饭后一家人围坐在电视机前收看本片。2007年7月26日发行的《今日潼南》专刊，发表《我县广大干部群众对大型电视文献纪录片(杨尚昆)反响强烈》一文，对这种情况专门进行报道。
杨尚昆的亲属对本片也表示满意。杨尚昆的子女杨绍明、杨李认为这是一部真实地再现其父亲一生革命经历的情节感人的片子。原中央政治局委员杨白冰以自己和身边工作人员的名义给摄制组发来书面意见，认为：(1)这部片子非常好，看后很受感动和鼓舞。内容很真实，在平凡中见伟大。(2)尊重历史，实事求是地反映了杨尚昆光辉的一生。突出了重点，如他的治国治军的能力和成绩，及在改革开放中的重大贡献，这些以前表现得不多，对老、中、青三代人都很有教育意义。(3)使人民对杨尚昆有所了解，特别是他在治国治军中的作用。(4)片子的表现形式很好，信息量大，条理清晰，画面生动，音乐也好，好看耐看。(5)片子讲的是杨尚昆的一生，从中也看到了党的伟大。
通过电视文献纪录片《杨尚昆》的创作和拍摄实践，我们深深体会到，只要把握正确方向、尊重历史事实、坚持精益求精、不断开拓创新，努力探索一条把历史性、政论性与艺术性结合起来的电视专题片摄制道路，是能够从我们党80多年的奋斗历史和几代共产党人可歌可泣的人生历程中，不断挖掘丰富历史资源，塑造生动人物形象，展示党的光辉业绩，打造出具有鲜活艺术魅力的优秀作品。
关键是把历史性、政论性与艺术性结合好
在组织摄制电视文献纪录片《杨尚昆》的过程中，我们不仅在政治把握上、工作组织上作了极大的努力，而且在艺术创造上也进行了积极探索。 《杨尚昆》一片的成功，使我们深深体会到，作为中央党史工作部门，不仅需要、而且应该充分利用电视专题片这种形式，真实、形象地展示党和人民英勇奋斗的历史。为了拍出更多更好为广大人民群众可看、愿看、爱看、耐看的作品，必须不断进行探索，努力走出一条将历史性、政论性与艺术性有机结合起来的电视专题片创作道路。
从20世纪80年代以来，电视创作领域迅速兴起了电视政论片、电视纪录片、电视专题片、电视理论片、电视文献片等多种电视艺术表现形式。这些电视片到底如何界定、分类，它们各自的内涵和特点是什么，似乎还需要研究。我在这里姑且都称之为“电视专题片”。《杨尚昆》一片，我们明确界定为电视文献纪录片，但为了讨论方便，在这里也归为电视专题片。
经过20多年的发展，到现在，电视政论片、电视纪录片、电视理论片、电视文献片这些不同形式的电视专题片，已经成为宣传党和国家重大理论和实践，展现重大历史事件和经验，反映重要人物事迹和命运的重要载体。我自己从1989年第一次摄制四集电视内参片《苏东剧变启示录》以来，结合工作或在工作之余，撰写过多部几十集电视专题片的解说词，组织或指导摄制了多部电视专题片。在从事这些电视片创作的过程中，我越来越强烈地感觉到，提高这类电视专题片质量水准的一个最大课题，就是如何将历史性、政论性与艺术性结合起来，使摄制的作品能够让坐在电视机前的观众可看、愿看、爱看、耐看。
为什么这么说?因为电视政论片、电视纪录片、电视理论片、电视文献片这些新的电视表现形式，虽然分类还未必科学，内涵和特点都有一定差别，但它们共同的特点，都是或多或少具有一定的政论性。尤其是理论专题片，政论性更强。摄制这类电视专题片的目的，主要是为了传输和普及某些重要的理论、观念、知识和精神。但是，理论、理念、精神等等，都是抽象的东西，而电视却是形象的东西。抽象必须转化为形象，才能上得了电视。我们不能把电视专题片当做教科书，更不能指望仅仅用几句空洞、干瘪的说教，就可以完成任务。电视机前的观众，具有高度的自主性。他们看什么、不看什么，完全是由自己的兴趣决定的，没有任何外力可以强制它们。观众愿不愿看?看得下去看不下去?看的感觉怎么样?看后能不能引起共鸣?对这些问题的回答决定着片子的成功与否。电视专题片无疑具有高度的思想性、理论性、政治性。思想政治观点是否正确，当然是片子好不好的根本。但是，在这个前提下，还必须让观众看得下去。如果思想内容很好、政治水平很高，但观众不愿看，那么一切都是白搭。观众爱看的问题，从表现形式上来说，主要是艺术性问题。就电视专题片而言，主要是通过适当的表现形式实现从理论抽象到艺术形象的转化。所以，任何一部具有政论性的电视专题片，要取得成功，最大的难点，都是如何切实解决从抽象到形象的转化，把深刻的思想、理论、观念、精神等等，通过具体、可视、亲切、感人的形象表现出来，实现深刻的思想内容与生动的表现形式的完美结合，也就是政论性与艺术性的有机结合。它们结合得越好、越紧密，片子就越成功。反之，就必然失败。
《杨尚昆》这部片子是电视文献纪录片，主要是写历史的。反映历史题材的历史片、文献片等等，不是纯粹的理论专题片，因而其内容和表现形式与纯粹的理论专题片不同，它有很多历史故事，可以挖掘更多人所不知的趣闻轶事，一般而言，更具有形象性，因而也更易吸引观众。但是，这类电视片，也都有丰富的政治内涵、鲜明的政治导向，需要表达出一定的政治理念来，因而也必然具有不同程度的政论性。所以，这类片子，根本上也有一个政论性与艺术性相结合的问题，同时还要与历史性有机结合起来。所以，它是历史性、政论性与艺术性三者的结合。《杨尚昆》这部片子，在摄制中所要解决的主要课题，就是历史性、政论性与艺术性三者的结合。
历史性、政论性与艺术性结合得好不好的检验标准是什么?此前，我提出了“四看”的要求，即“可看、愿看、爱看、耐看”。这“四看”，是一个渐次递进的序列。“可看”就是一部电视专题片，要有起码的艺术水准，可以拿出来让观众看一看，观众也觉得可以看一看；“愿看”就是当观众打开电视频道，看到这部片子时，愿意继续往下看下去。如果愿看，就表明片子有一定的吸引力；“爱看”就是观众看了之后，比较喜欢，感觉很好，有看头，有共鸣，爱看了，很想继续看下去。到这一步，就说明片子有较高的质量水准了；“耐看”就是看过之后，还意犹未尽，慢慢咀嚼品尝，越咀嚼越有味道，如果再看第二遍、第三遍也不觉得烦。在再看的过程中可以发现片中更多的意蕴，可以悟出更多的道理来。这就是耐看了。达到耐看的程度，就表明片子有了很强的思想深度和很高的艺术水准，应该算是一部优秀的片子了。
为了使电视文献纪录片《杨尚昆》达到这样的水准，在这部片子摄制工作一开始，我就明确要求摄制组高度重视和努力探索历史性、政论性与艺术性相结合的问题，努力创造各种新颖、恰当的表现形式，通过尽可能好的艺术性来表达尽可能深刻的思想内涵，努力把深刻的思想性、理论性蕴含在巧妙、自然的艺术性之中，向观众展示一个真实可信的老一辈革命家的形象，使最后拍出来的片子能够做到“可看、愿看、爱看、耐看”。在2006年5月19日摄制组第一次会议研究拍摄方案时，我要求，《杨尚昆》这部电视片，一定要把电视表现艺术与历史事实有机地结合起来，注意政治性、准确性、故事性、艺术性、可看性。要努力使拍出来的片子有气势，有故事，有人情，有美感。
当然，要使政论性的电视专题片达到这样的程度，事实上是很不容易的。其中一个客观的困难，是理论工作、学术研究与电视艺术是两个不同的领域，两者在一定程度上是分家或分离的。两个领域的专家单独制作这样的电视专题片，都会遇到力所不及的问题。这些年来比较通行的办法，是两方面的人才进行合作，双方互相配合，取长补短，做到优势互补，使对理论或历史的把握与对电视艺术的把握都达到一个较高的水准。
电视文献纪录片《杨尚昆》的摄制，采取的就是历史工作者与电视工作者的结合。而且在合作的方式上，采取的是全程合作。即不是简单地由专家写本子，然后由编导自己去拍摄和制作，而是从构思、撰稿、采访，到编辑、后期制作都是双方共同参与。基本过程是：片子启动，先由双方人员共同商定片子的框架、结构，梳理片子的内在逻辑。然后由专家起草脚本，尤其要求作者注意寻找杨尚昆一生经历中的闪光点，在脚本中把这些闪光点反映出来。本子框架出来后，开始外出采访和录制外景。专家负责联系和落实采访人物、研究采访提纲和要点。采访时撰稿人员和编导都在场。每天采访后及时分析采访收获，随时调整、梳理脚本内容。进入后期制作后，撰稿人员与编导一起审看采 访资料，一起商量选择有关内容。每一集的资料初步汇总后，重新撰写解说词，并随时根据录像资料的选择和改动而调整解说词的内容，直至片子最后审查通过，电视片的文字稿才算定稿。这样的全程参与，撰稿专家所花费的时间和精力要比那种专家只写本子的合作方式多得多，但对于提高片子的质量来说，非常重要和有益。由于双方的紧密合作，《杨尚昆》电视片的摄制过程，成了一个电视工作者和历史工作者共同追求思想精深、艺术精湛、制作精致的过程，也成了一个认真探索电视文献纪录片的历史性、政论性与艺术性相结合的过程。
电视文献纪录片《杨尚昆》的成功经验
按照把历史性、政论性与艺术性结合起来的思路，我们在摄制电视文献纪录片《杨尚昆》的过程中，进行了积极探索，取得了一些经验和体会。
第一，严格把握全片内容的政治方向和人物评价的政治尺度，给人物以准确的历史定位。
电视专题片的政治性与艺术性是紧密联系在一起的。政治性是艺术性的基础和灵魂。艺术性是政治性的外在表现和血肉。要使一部片子在艺术性上达到较高的水准，首先要把握好政治性这个前提、基础和关键。《杨尚昆》这部片子的政治性、现实性非常强。所以，拍好这部片子，首先要有高度的政治意识。要坚持从大局的高度，牢牢把握好片子的政治方向，准确表达所有内容的政治观念。这是保证片子艺术性的前提和基础。
杨尚昆生平的一个重要特点，就是他先后经历了新民主主义革命、社会主义建设和改革开放各个不同的历史时期，而且长期处在高层领导机构的内部。他的经历和活动与我们党在不同时期的奋斗历程紧紧联系在一起。所以，我们反映杨尚昆的活动，不是孤立地反映个人，而是把他放在党的整个历史活动，放在革命、建设、改革的大背景下，准确地表现我们党在这些时期的奋斗业绩、经验教训。片子中所反映的内容，尤其是对一些重要事件和重要人物的评价，都坚持与党的两个“历史决议”的基本精神相符合。对每一句解说词，每一个画面，都认真推敲，严格把关，处理好一些复杂的政治问题。
摄制《杨尚昆》片子的一个最大难处，是如何掌握好杨尚昆的政治和历史定位，处理好他与“上下左右”的关系。从一开始，我就提醒摄制组注意这个问题，要严格按照中央的精神，把握好对他进行反映和评价的分寸。所以，摄制组在拍摄过程中和后来审片时，都特别注意了这个定位问题。从最后的结果看，整部片子比较完整、准确地反映了杨尚昆在革命、建设和改革开放各个历史时期的所作、所思、所为，对杨尚昆的活动、贡献定位比较准确，较好地把握了艺术表现上的“度”。特别是正确处理了他与“上下左右”的关系，尤其是正确处理了他与毛泽东、邓小平、江泽民等党和国家主要领导人之间的关系。既反映了杨尚昆的贡献，又始终摆正他与党中央和中央领导核心的位置，说明这些贡献都是在毛泽东、邓小平、江泽民等同志的领导下作出的。他一生所起的，主要是贯彻、支持、组织实施的作用，而在贯彻、支持、组织实施的过程中，又充分发挥了主观能动性。
第二，运用丰富的历史资料展示真实的历史，使历史人物富有立体感。
电视专题片要实现从抽象到形象的转化，必须运用大量的现实素材，展示出活生生的人物和事件。而作为电视文献纪录片，它的生命和灵魂，尤其在于历史的真实。这种历史的真实，不仅在于“有神”，还要做到“有形”。即不仅要正确反映历史的本质和规律，而且要善于运用大量的具体的历史素材，特别是很多细节，描绘出一个活生生的人物形象来，直接给观众以视觉的印象和冲击。因此，电视文献纪录片除必须始终坚持正确的政治方向外，还必须在基本史实和史料上下功夫，搜集尽可能丰富的历史资料，没有扎实的史料基础，电视文献纪录片的创作就会成为“无源之水”、“无本之木”。
因此，高度重视历史资料的搜集、整理和运用，成为电视文献纪录片《杨尚昆》的一大特点，也是该片的一大创新和亮点。《杨尚昆》电视片是与纪念杨尚昆的其他工作一起进行的，这就为《杨尚昆》电视片的摄制提供了一个非常重要的优越条件。我们负责筹备中共中央的纪念座谈会，这就有助于从总体上把握杨尚昆一生的历史脉络和定位。从2005年初开始，我们开始编撰《杨尚昆年谱》，这就为随后摄制电视片《杨尚昆》奠定了雄厚的资料和研究的基础。整个电视片的摄制工作，都是建立在对杨尚昆的系统研究和权威评价的基础之上的。首先，电视片中使用了编写《杨尚昆年谱》所搜集的大量文献资料，既有国外的，也有国内的；既有中央的，也有地方的。一些很有价值的历史档案，经过批准也予以采用。其次，电视片运用了大量从中央电视台或其他方面挖掘出来的与杨尚昆有关的影像资料，许多都是第一次与观众见面。再次，在整个电视片的拍摄过程中，摄制组采访了280多位当事人，其中很多是八九十岁的老人，采访的面很宽，采访的基础很扎实。片子后期制作中，经过比较分析，采用了百余位当事人的口述史料。这些档案文献资料、影像资料和口述史料的运用，既增加了电视片内容的可靠性和可信度，又提高了电视片的生动性和可视性。
第三，充分运用和创造多种表现手法，增强艺术美感和形象感染力。
深刻的思想内容、感人的人物形象、丰富的时代精神，必须通过完美精湛的艺术形式表现出来。电视专题片无论是“神”和“形”的统一，还是从抽象向形象的转化，都要以适当的艺术表现形式作中介。在正确的政治内涵的基础上，艺术性越高，电视片的质量就越高，对观众的吸引力、感染力就越强。一部电视专题片能不能受到广大群众欢迎，能不能做到可看、愿看、爱看、耐看，与电视片的艺术表现形式有极大的关系。艺术表现形式的最高境界是美，既包括内容美，也包括故事美、语言美、画面美、音乐美等等。我们要实现历史性、政论性与艺术性的有机结合，就必须认真研究和探索艺术规律，运用多种手段营造美的境界，提高美的水准。
所以，我们要求，《杨尚昆》一片要尽量在艺术上进行新的探索，努力提高片子的艺术性，争取拍出一部在各方面都比较“美”的电视文献纪录片。按照这个要求，摄制组作了很大的努力。
一是在全片的整体结构上，力求合理、匀称，各个部分和方面有机统一，体现一种“和谐美”。全片的艺术构思较为缜密，注意抓住杨尚昆一生最主要的时期和贡献，恰当地分配布局。采取适当的倒叙方式，站在当代精神的高度，以当事人的独特视角，来叙述过去的历史，勾画人物的肖像。各集独立成章，又有机组合，首尾呼应。处理好局部与整体的关系。既承袭传统的电视文献纪录片的构架，又有所超越和创新。片子最后以杨尚昆骨灰中发现的弹片收尾，给人以难以抑制的想像和回味。
二是在贯穿的线索和内容的铺陈上，创造性地用杨尚昆本人回忆自己历史的同期声来引出故事，联结历史。在以往的电视专题片中，当事人同 期声的使用已经较为普遍，尤其像《邓小平》一片，效果很好。但《杨尚昆》一片的独特之处，不仅在于同期声，而且在于这些同期声及画面都是杨尚昆自己回忆自己过去的经历和故事，这是以往已故领导人的纪念性电视片很难做到的，而《杨尚昆》一片做到了。因为在研究和摄制该片的过程中，由于家属等方面的帮助，我们得到了杨尚昆晚年为撰写回忆录而留下的一些宝贵的录音录像资料。这些资料用在电视片中，便成为一个重要的创新，大大提高了这部片子的真实性、艺术性和对于观众的吸引力。
三是在每一集中，都力求有一些特别的故事和亮点，能够给人以心灵上的冲击和共鸣。在最初研究该片的创作时，我就强调，电视专题片的一个诀窍，就是要有故事性。故事是抓住观众的最好方式。但故事又不是平板的，而必须是闪亮的。因此，每位撰稿者在梳理内容时，都首先要注意寻找和发现突出的故事和亮点，争取每集都要有几个特别出彩、能够引起观众共鸣的事情。摄制组在创作过程中，始终注意这个问题，并作了很大的努力。每次采访，都争取捕捉到好的故事。在取舍内容时，紧紧抓住突出的亮点。所以，最后的片子，每集都有一些特别能打动人心的地方。
四是在解说词的写作上，力求朴实、自然，但又有一定的韵味，具有相当的美感。《杨尚昆》的解说词鲜明地服务于主题，是总体艺术构想的一个重要部分，它不是单纯“看图识字”式地解释画面，而是引申画面的内涵，补充并丰富形象的立体感和思想深度，使画面更加充实，意味深长。经过不断的修改、加工、润色，最后的文字比较流畅、平实，在质朴中透出真诚，又蕴含着若干画龙点睛之笔。有些情景情节的解说词，给人以颇为深沉的美的想像和冲击。比如对中南海灯光的描述和联想，富有诗意和韵味，既表现了党和国家领导人为国为民殚精竭力、鞠躬尽瘁的精神，又恰当地把中南海的灯光与长安街的灯光联系起来，表达了党与人民融为一体的思想意蕴。
五是在镜头、画面、色彩、音乐、配音的运用上，都力求有较高的艺术水准。电视片是一种综合艺术，但首先是视觉和听觉的“会餐”。片子美不美，是直接通过镜头、画面、色彩、音乐、配音的运用表现出来的。负责这些工作的同志都是具有丰富经验的专家，他们把自己长期积累的经验，运用于《杨尚昆》这部片子中，大胆创新，提高水准，努力使每一个方面都有较强的艺术性。摄像画面的构思，很匀称，角度有不少独特之处。为了拍一个好画面，摄像师曾经爬到屋顶上选取一个好角度，其敬业精神可见一斑。一些空镜头的运用，能够给人以诗意的想像。全片的音乐，紧扣主题，非常恰当地表现了内容的意境，既与叙事情景相吻合，也与主人公心境相一致。旋律比较高雅、优美，能给人以一种美的享受。与这些相联系，解说词的配音质量亦属上乘。
第四，努力寻找历史与现实的结合点，既揭示历史真实，又体现时代精神。
历史纪录片或文献纪录片，都是以历史为题材的。反映历史，自然要向后看；但向后看的目的归根结底是要向前看。即要通过对历史的重现和反思，表达今人的理想和信念，体现和弘扬富有现实主义的时代精神。我们不是为写历史而写历史的，也不是所有的历史过程、历史事实和历史人物都可以表现或值得表现。鉴往知来，古为今用。人们了解历史、研究历史，是为了更好地把握现实，创造未来。为此，就要找准历史与现实的契合点，这是历史题材的电视文献纪录片引起当代观众共鸣、产生积极社会影响的关键环节。只有紧扣时代脉搏，找准历史与现实的契合点，同改革开放和现代化建设的实践结合起来，给当代观众以有益的启示，并且适应当代观众的审美心理、审美习惯，才能赢得观众，也才能最大限度地发挥其认识、教育和审美的功能。
《杨尚昆》这部电视片同样如此。我们希望通过该片的摄制，能够比较准确地表达和传输一些充满活力的时代精神，能够让人们在回味历史的同时更好地感悟现实，体察未来。在筹拍和摄制《杨尚昆》的过程中，大家多次探讨了这样一个问题：如今的人们怎样认识杨尚昆?怎样理解杨尚昆?在广泛讨论的基础上，大家一致认为，要紧紧抓住和表现杨尚昆那些鲜活的特别具有现实启示意义的精神风貌。具体来说，就是要通过艺术的手法，反映和展示杨尚昆对理想信念坚定，对党和人民忠诚；实事求是，勤于思考，勇于创新，为推进改革竭诚努力；勤奋踏实，努力工作，甘愿奉献，坚持为党中央做好服务工作；为人随和，公道正派，平易近人，关心同志，热爱人民等等一些重要的特点和品质。要通过对杨尚昆一生的生动刻画，表现出老一辈革命家始终站在党和人民事业的最前列，与时俱进，开拓进取，艰难困苦，玉汝于成的光辉形象，进而给今天的人们以深刻的启迪和教育。所以，《杨尚昆》一片在整体的主题思想和每集所表达的思想内涵上，都十分注意它们的现实性，力求反映和展示中国共产党人和中华民族在当今时代所具有和需要大力弘扬的时代精神。对故事、历史的切入点，都作了精心的推敲。对各种事件、细节，也都作了多次的筛选。因而，片子的现实感比较强。
第五，注重反映人的真实感情和经历。塑造有血有肉的真人。
凡历史纪录片和文献纪录片，大都要涉及到对人的描写和刻画。写人，就要描写活生生的人，就要写人和人的关系，就要写人的特定的悲欢离合的命运和喜怒哀乐的感情。只有把真实具体的人性和人情表现出来，把这些人性和人情中的美的内涵和精神挖掘、表现出来，才能创造出生动感人的人物形象。这就是人性美。文艺作品要有情，要表现人性美。领袖人物身上有着伟大和崇高，也有着普通人的情感和要求。拍摄历史人物的电视片，必须细心地发现、搜集、体验、理解这种人间最美好的情感，认识这种人性美，并且在创作中，努力把这种美充分地表现出来，全方位地描绘历史人物作为人的精神世界的丰富性，从而使人获得美的感悟和升华。
电视片《杨尚昆》注意了刻画“人性美”。经过摄制组的精心构思和编排，《杨尚昆》一片在三个层面，即亲情、乡情、友情上，展示了“人性美”的光辉。在亲情方面，片子以兄弟情和夫妻情为主线，表现了杨尚昆对四哥杨闇公的真挚怀念，与妻子李伯钊相濡以沫的情怀。在乡情方面，则让整个故事从乡情切入，最终又回归乡情结束，表现了杨尚昆对巴蜀家乡的无尽绵长的牵挂。在友情方面，各个故事单元都有其穿插在中间，使观众始终被那些朴实无华的战友情、邻里情、师生情所打动。《杨尚昆》一片对“人性美”的表现基本上是成功的。如关于中南海围墙上要不要拉电网的问题，关于信访部门建立的过程，关于杨尚昆给街坊送大衣的事情，等等，都表现出一位共产党人对人民群众的挚爱感情。而他专门从延安取回一捧黄土，放在爱妻骨灰旁，则表达了一位老人对爱情的忠贞和坚定，对相濡以沫的亲人的情怀和眷恋。诸如此类，都让人看到一个活生生的形象，感受到人间真情的美好和伟大。
总之，电视文献纪录片《杨尚昆》在探索历史性、政论性与艺术性结合的道路上，作了一次认真的努力，取得了一定的经验。当然，这种经验还是非常初步的。回首反思，这部电视片仍有许多不足之处，我们没有任何理由可以自满和骄傲。作为中央党史研究室来说，今后在人物研究和纪念上，还要创作更多的作品。所以，就《杨尚昆》一片写下这篇文字，目的是为了将这些初步的经验记录下来，以便今后有新的提高。希望我们党史工作者，继续探索历史性、政论性与艺术性结合的道路，拍出更多更好的电视专题片，充分发挥党史工作资政育人的作用。
责任编辑 刘荣刚
为纪念杨尚昆诞辰100周年，中央党史研究室和中央电视台联合摄制了八集电视文献纪录片《杨尚昆》。
纪念杨尚昆诞辰100周年的活动，根据中央统一安排，包括中央召开纪念座谈会、出版《杨尚昆年谱》(1949年前)和《杨尚昆》画册、拍摄《杨尚昆》电视文献纪录片、发行纪念邮票、在家乡适当组织纪念活动、恢复整修家乡旧居等多个项目。其中，筹备纪念座谈会、编写《杨尚昆年谱》和《杨尚昆》画册等项工作，主要由中央党史研究室负责。电视文献纪录片的摄制，由中央党史研究室和中央电视台共同负责。
为完成摄制电视文献纪录片《杨尚昆》的任务，中央党史研究室和中央电视台两个单位进行了友好和紧密的合作。双方领导对摄制工作高度重视，从一开始就认真研究和制定了工作计划。摄制过程中又经常进行交流和沟通，及时检查工作进展，提出指导意见，解决存在问题。两个单位抽调精兵强将组成了摄制组。摄制组的同志以强烈的责任感、事业心和高度敬业的精神，不辞辛劳，忘我工作，精心制作，勇于创新。编导和撰稿之间密切配合，加强沟通，取长补短，互相支持，互相尊重，共同推进摄制工作，及时解决遇到的问题。’中央电视台副台长袁正明等不断给摄制组以直接指导。
《杨尚昆》的摄制工作从2006年5月正式启动，到、2007年7月中央电视台公开播出，历时一年多时间。在这段时间里，《杨尚昆》摄制组认真研究杨尚昆一生的经历、事迹和贡献，不断深化对杨尚昆的了解和认识。摄制组充分利用编写《杨尚昆年谱》而收集的近2000份珍贵的历史档案，同时沿着杨尚昆工作和生活的足迹，寻访历史遗址，采访有关人员。据不完全统计，为摄制本片，仅中央党史研究室就与六七十个单位进行了联系，其中有中央部委、军队单位，也有地方党委、政府和部门。有20多个单位直接提供了比较重要的帮助。不少地方党史部门帮助联系、安排和陪同拍摄。摄制组先后采访了280多位熟悉和了解杨尚昆的战友、部下、身边工作人员和专家学者，采集了2000多个小时的珍贵录像、录音资料。在此基础上，摄制组对搜集的资料精心推敲和筛选，反复修改脚本和解说词。对拍摄的镜头精心选择和组合，进行后期加工和制作，最后编成八集共360分钟的节目，用历史镜头真实记录了杨尚昆一生的主要经历和贡献，讴歌了老一辈共产党人为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福奋斗不息的光辉形象。
《杨尚昆》一片于2007年7月19日至23日在中央电视台一套黄金时间播放，一时形成小小的收视热潮，获得了良好的社会反响。据中央电视台一套节目收视率统计，从7月19日至23日的一周内，在一套播出的41个节目中，《杨尚昆》的收视率为1.63％，与同时播出的动画剧场节目并列第六位，排在所有其他特别节目之前。按照收视率计算，《杨尚昆》电视文献纪录片播出期间，全国每天大约有2000万人在同时收看。这在人物纪念性的电视片中是非常难得的。很多观众反映，这部片子越看越好看，越看越爱看。一位北京观众致函《中国广播电视报》说：“大型文献纪录片《杨尚昆》，以纪实的手法，详细地展示了杨尚昆光辉的一生。各个阶层的人们对杨尚昆的真情回顾，勾勒出这位革命领袖的人格魅力。他不但是叱咤风云的领袖，更是一位有人情味儿的老人。我很喜欢杨尚昆服侍妻子的照片。一个国家主席竟如此的平易近人，在爱人面前，他是细心体贴的温馨的老伴，在孩子面前他是风趣的老父亲。写信全家每人写一段的创意，把这个家庭的和谐温馨展示得一览无余。纪录片是纪事、纪人、纪情，点点滴滴中渗透着这位巴山蜀水的赤子之情。他对故土的眷恋，对恩师的厚爱，一个个鲜为人知的细节，让杨尚昆的形象越来越清晰，越来越感人。”
上至中央高层，下至地方、基层的很多干部，对《杨尚昆》一片给予了积极评价。一些中央部委和地方的负责人用不同方式肯定这部片子拍得不错，效果很好。外交部原部长李肇星、中直工委原书记伍绍祖等专门托人打来电话，表示对这部片子的认同。原红三军团老战士、在本片中作为被采访人出现的陈复生、谢振华、裴周玉等也托人打来电话，对全片的内容和艺术效果表示肯定和称赞。重庆市委领导和深圳市委领导等都认为这部片子拍得很好。
党史界、影视界的一些专家也对本片给予了好评。军事科学院百科研究部原副部长王辅一、广东省委党史研究室副主任叶文益、山西省史志院研究员王乃德、延安市委党史研究室原主任张健儒、延安革命纪念馆副馆长霍静廉等都反映这部片子拍得很好。中国纪录片协会会长刘效礼、中央新闻纪录电影制片厂导演陈光忠、北京电影学院导演系教授司徒兆敦等专家，对这部片子都给予了充分肯定。
杨尚昆家乡重庆和潼南的干部群众对拍出这样的片子感到非常高兴。在纪念杨尚昆诞辰100周年期间，重庆不仅有许多干部群众收看这部片子，很多公共场所还将片子录下来，反复播放。《杨尚昆》一片的播出，成为潼南群众的热门话题。在杨尚昆出生地潼南县双江镇，每到片子播出时间，一些商店便把电视机频道锁定在中央电视台一套节目，以便顾客收看。大多数家庭晚饭后一家人围坐在电视机前收看本片。2007年7月26日发行的《今日潼南》专刊，发表《我县广大干部群众对大型电视文献纪录片(杨尚昆)反响强烈》一文，对这种情况专门进行报道。
杨尚昆的亲属对本片也表示满意。杨尚昆的子女杨绍明、杨李认为这是一部真实地再现其父亲一生革命经历的情节感人的片子。原中央政治局委员杨白冰以自己和身边工作人员的名义给摄制组发来书面意见，认为：(1)这部片子非常好，看后很受感动和鼓舞。内容很真实，在平凡中见伟大。(2)尊重历史，实事求是地反映了杨尚昆光辉的一生。突出了重点，如他的治国治军的能力和成绩，及在改革开放中的重大贡献，这些以前表现得不多，对老、中、青三代人都很有教育意义。(3)使人民对杨尚昆有所了解，特别是他在治国治军中的作用。(4)片子的表现形式很好，信息量大，条理清晰，画面生动，音乐也好，好看耐看。(5)片子讲的是杨尚昆的一生，从中也看到了党的伟大。
通过电视文献纪录片《杨尚昆》的创作和拍摄实践，我们深深体会到，只要把握正确方向、尊重历史事实、坚持精益求精、不断开拓创新，努力探索一条把历史性、政论性与艺术性结合起来的电视专题片摄制道路，是能够从我们党80多年的奋斗历史和几代共产党人可歌可泣的人生历程中，不断挖掘丰富历史资源，塑造生动人物形象，展示党的光辉业绩，打造出具有鲜活艺术魅力的优秀作品。
关键是把历史性、政论性与艺术性结合好
在组织摄制电视文献纪录片《杨尚昆》的过程中，我们不仅在政治把握上、工作组织上作了极大的努力，而且在艺术创造上也进行了积极探索。 《杨尚昆》一片的成功，使我们深深体会到，作为中央党史工作部门，不仅需要、而且应该充分利用电视专题片这种形式，真实、形象地展示党和人民英勇奋斗的历史。为了拍出更多更好为广大人民群众可看、愿看、爱看、耐看的作品，必须不断进行探索，努力走出一条将历史性、政论性与艺术性有机结合起来的电视专题片创作道路。
从20世纪80年代以来，电视创作领域迅速兴起了电视政论片、电视纪录片、电视专题片、电视理论片、电视文献片等多种电视艺术表现形式。这些电视片到底如何界定、分类，它们各自的内涵和特点是什么，似乎还需要研究。我在这里姑且都称之为“电视专题片”。《杨尚昆》一片，我们明确界定为电视文献纪录片，但为了讨论方便，在这里也归为电视专题片。
经过20多年的发展，到现在，电视政论片、电视纪录片、电视理论片、电视文献片这些不同形式的电视专题片，已经成为宣传党和国家重大理论和实践，展现重大历史事件和经验，反映重要人物事迹和命运的重要载体。我自己从1989年第一次摄制四集电视内参片《苏东剧变启示录》以来，结合工作或在工作之余，撰写过多部几十集电视专题片的解说词，组织或指导摄制了多部电视专题片。在从事这些电视片创作的过程中，我越来越强烈地感觉到，提高这类电视专题片质量水准的一个最大课题，就是如何将历史性、政论性与艺术性结合起来，使摄制的作品能够让坐在电视机前的观众可看、愿看、爱看、耐看。
为什么这么说?因为电视政论片、电视纪录片、电视理论片、电视文献片这些新的电视表现形式，虽然分类还未必科学，内涵和特点都有一定差别，但它们共同的特点，都是或多或少具有一定的政论性。尤其是理论专题片，政论性更强。摄制这类电视专题片的目的，主要是为了传输和普及某些重要的理论、观念、知识和精神。但是，理论、理念、精神等等，都是抽象的东西，而电视却是形象的东西。抽象必须转化为形象，才能上得了电视。我们不能把电视专题片当做教科书，更不能指望仅仅用几句空洞、干瘪的说教，就可以完成任务。电视机前的观众，具有高度的自主性。他们看什么、不看什么，完全是由自己的兴趣决定的，没有任何外力可以强制它们。观众愿不愿看?看得下去看不下去?看的感觉怎么样?看后能不能引起共鸣?对这些问题的回答决定着片子的成功与否。电视专题片无疑具有高度的思想性、理论性、政治性。思想政治观点是否正确，当然是片子好不好的根本。但是，在这个前提下，还必须让观众看得下去。如果思想内容很好、政治水平很高，但观众不愿看，那么一切都是白搭。观众爱看的问题，从表现形式上来说，主要是艺术性问题。就电视专题片而言，主要是通过适当的表现形式实现从理论抽象到艺术形象的转化。所以，任何一部具有政论性的电视专题片，要取得成功，最大的难点，都是如何切实解决从抽象到形象的转化，把深刻的思想、理论、观念、精神等等，通过具体、可视、亲切、感人的形象表现出来，实现深刻的思想内容与生动的表现形式的完美结合，也就是政论性与艺术性的有机结合。它们结合得越好、越紧密，片子就越成功。反之，就必然失败。
《杨尚昆》这部片子是电视文献纪录片，主要是写历史的。反映历史题材的历史片、文献片等等，不是纯粹的理论专题片，因而其内容和表现形式与纯粹的理论专题片不同，它有很多历史故事，可以挖掘更多人所不知的趣闻轶事，一般而言，更具有形象性，因而也更易吸引观众。但是，这类电视片，也都有丰富的政治内涵、鲜明的政治导向，需要表达出一定的政治理念来，因而也必然具有不同程度的政论性。所以，这类片子，根本上也有一个政论性与艺术性相结合的问题，同时还要与历史性有机结合起来。所以，它是历史性、政论性与艺术性三者的结合。《杨尚昆》这部片子，在摄制中所要解决的主要课题，就是历史性、政论性与艺术性三者的结合。
历史性、政论性与艺术性结合得好不好的检验标准是什么?此前，我提出了“四看”的要求，即“可看、愿看、爱看、耐看”。这“四看”，是一个渐次递进的序列。“可看”就是一部电视专题片，要有起码的艺术水准，可以拿出来让观众看一看，观众也觉得可以看一看；“愿看”就是当观众打开电视频道，看到这部片子时，愿意继续往下看下去。如果愿看，就表明片子有一定的吸引力；“爱看”就是观众看了之后，比较喜欢，感觉很好，有看头，有共鸣，爱看了，很想继续看下去。到这一步，就说明片子有较高的质量水准了；“耐看”就是看过之后，还意犹未尽，慢慢咀嚼品尝，越咀嚼越有味道，如果再看第二遍、第三遍也不觉得烦。在再看的过程中可以发现片中更多的意蕴，可以悟出更多的道理来。这就是耐看了。达到耐看的程度，就表明片子有了很强的思想深度和很高的艺术水准，应该算是一部优秀的片子了。
为了使电视文献纪录片《杨尚昆》达到这样的水准，在这部片子摄制工作一开始，我就明确要求摄制组高度重视和努力探索历史性、政论性与艺术性相结合的问题，努力创造各种新颖、恰当的表现形式，通过尽可能好的艺术性来表达尽可能深刻的思想内涵，努力把深刻的思想性、理论性蕴含在巧妙、自然的艺术性之中，向观众展示一个真实可信的老一辈革命家的形象，使最后拍出来的片子能够做到“可看、愿看、爱看、耐看”。在2006年5月19日摄制组第一次会议研究拍摄方案时，我要求，《杨尚昆》这部电视片，一定要把电视表现艺术与历史事实有机地结合起来，注意政治性、准确性、故事性、艺术性、可看性。要努力使拍出来的片子有气势，有故事，有人情，有美感。
当然，要使政论性的电视专题片达到这样的程度，事实上是很不容易的。其中一个客观的困难，是理论工作、学术研究与电视艺术是两个不同的领域，两者在一定程度上是分家或分离的。两个领域的专家单独制作这样的电视专题片，都会遇到力所不及的问题。这些年来比较通行的办法，是两方面的人才进行合作，双方互相配合，取长补短，做到优势互补，使对理论或历史的把握与对电视艺术的把握都达到一个较高的水准。
电视文献纪录片《杨尚昆》的摄制，采取的就是历史工作者与电视工作者的结合。而且在合作的方式上，采取的是全程合作。即不是简单地由专家写本子，然后由编导自己去拍摄和制作，而是从构思、撰稿、采访，到编辑、后期制作都是双方共同参与。基本过程是：片子启动，先由双方人员共同商定片子的框架、结构，梳理片子的内在逻辑。然后由专家起草脚本，尤其要求作者注意寻找杨尚昆一生经历中的闪光点，在脚本中把这些闪光点反映出来。本子框架出来后，开始外出采访和录制外景。专家负责联系和落实采访人物、研究采访提纲和要点。采访时撰稿人员和编导都在场。每天采访后及时分析采访收获，随时调整、梳理脚本内容。进入后期制作后，撰稿人员与编导一起审看采 访资料，一起商量选择有关内容。每一集的资料初步汇总后，重新撰写解说词，并随时根据录像资料的选择和改动而调整解说词的内容，直至片子最后审查通过，电视片的文字稿才算定稿。这样的全程参与，撰稿专家所花费的时间和精力要比那种专家只写本子的合作方式多得多，但对于提高片子的质量来说，非常重要和有益。由于双方的紧密合作，《杨尚昆》电视片的摄制过程，成了一个电视工作者和历史工作者共同追求思想精深、艺术精湛、制作精致的过程，也成了一个认真探索电视文献纪录片的历史性、政论性与艺术性相结合的过程。
电视文献纪录片《杨尚昆》的成功经验
按照把历史性、政论性与艺术性结合起来的思路，我们在摄制电视文献纪录片《杨尚昆》的过程中，进行了积极探索，取得了一些经验和体会。
第一，严格把握全片内容的政治方向和人物评价的政治尺度，给人物以准确的历史定位。
电视专题片的政治性与艺术性是紧密联系在一起的。政治性是艺术性的基础和灵魂。艺术性是政治性的外在表现和血肉。要使一部片子在艺术性上达到较高的水准，首先要把握好政治性这个前提、基础和关键。《杨尚昆》这部片子的政治性、现实性非常强。所以，拍好这部片子，首先要有高度的政治意识。要坚持从大局的高度，牢牢把握好片子的政治方向，准确表达所有内容的政治观念。这是保证片子艺术性的前提和基础。
杨尚昆生平的一个重要特点，就是他先后经历了新民主主义革命、社会主义建设和改革开放各个不同的历史时期，而且长期处在高层领导机构的内部。他的经历和活动与我们党在不同时期的奋斗历程紧紧联系在一起。所以，我们反映杨尚昆的活动，不是孤立地反映个人，而是把他放在党的整个历史活动，放在革命、建设、改革的大背景下，准确地表现我们党在这些时期的奋斗业绩、经验教训。片子中所反映的内容，尤其是对一些重要事件和重要人物的评价，都坚持与党的两个“历史决议”的基本精神相符合。对每一句解说词，每一个画面，都认真推敲，严格把关，处理好一些复杂的政治问题。
摄制《杨尚昆》片子的一个最大难处，是如何掌握好杨尚昆的政治和历史定位，处理好他与“上下左右”的关系。从一开始，我就提醒摄制组注意这个问题，要严格按照中央的精神，把握好对他进行反映和评价的分寸。所以，摄制组在拍摄过程中和后来审片时，都特别注意了这个定位问题。从最后的结果看，整部片子比较完整、准确地反映了杨尚昆在革命、建设和改革开放各个历史时期的所作、所思、所为，对杨尚昆的活动、贡献定位比较准确，较好地把握了艺术表现上的“度”。特别是正确处理了他与“上下左右”的关系，尤其是正确处理了他与毛泽东、邓小平、江泽民等党和国家主要领导人之间的关系。既反映了杨尚昆的贡献，又始终摆正他与党中央和中央领导核心的位置，说明这些贡献都是在毛泽东、邓小平、江泽民等同志的领导下作出的。他一生所起的，主要是贯彻、支持、组织实施的作用，而在贯彻、支持、组织实施的过程中，又充分发挥了主观能动性。
第二，运用丰富的历史资料展示真实的历史，使历史人物富有立体感。
电视专题片要实现从抽象到形象的转化，必须运用大量的现实素材，展示出活生生的人物和事件。而作为电视文献纪录片，它的生命和灵魂，尤其在于历史的真实。这种历史的真实，不仅在于“有神”，还要做到“有形”。即不仅要正确反映历史的本质和规律，而且要善于运用大量的具体的历史素材，特别是很多细节，描绘出一个活生生的人物形象来，直接给观众以视觉的印象和冲击。因此，电视文献纪录片除必须始终坚持正确的政治方向外，还必须在基本史实和史料上下功夫，搜集尽可能丰富的历史资料，没有扎实的史料基础，电视文献纪录片的创作就会成为“无源之水”、“无本之木”。
因此，高度重视历史资料的搜集、整理和运用，成为电视文献纪录片《杨尚昆》的一大特点，也是该片的一大创新和亮点。《杨尚昆》电视片是与纪念杨尚昆的其他工作一起进行的，这就为《杨尚昆》电视片的摄制提供了一个非常重要的优越条件。我们负责筹备中共中央的纪念座谈会，这就有助于从总体上把握杨尚昆一生的历史脉络和定位。从2005年初开始，我们开始编撰《杨尚昆年谱》，这就为随后摄制电视片《杨尚昆》奠定了雄厚的资料和研究的基础。整个电视片的摄制工作，都是建立在对杨尚昆的系统研究和权威评价的基础之上的。首先，电视片中使用了编写《杨尚昆年谱》所搜集的大量文献资料，既有国外的，也有国内的；既有中央的，也有地方的。一些很有价值的历史档案，经过批准也予以采用。其次，电视片运用了大量从中央电视台或其他方面挖掘出来的与杨尚昆有关的影像资料，许多都是第一次与观众见面。再次，在整个电视片的拍摄过程中，摄制组采访了280多位当事人，其中很多是八九十岁的老人，采访的面很宽，采访的基础很扎实。片子后期制作中，经过比较分析，采用了百余位当事人的口述史料。这些档案文献资料、影像资料和口述史料的运用，既增加了电视片内容的可靠性和可信度，又提高了电视片的生动性和可视性。
第三，充分运用和创造多种表现手法，增强艺术美感和形象感染力。
深刻的思想内容、感人的人物形象、丰富的时代精神，必须通过完美精湛的艺术形式表现出来。电视专题片无论是“神”和“形”的统一，还是从抽象向形象的转化，都要以适当的艺术表现形式作中介。在正确的政治内涵的基础上，艺术性越高，电视片的质量就越高，对观众的吸引力、感染力就越强。一部电视专题片能不能受到广大群众欢迎，能不能做到可看、愿看、爱看、耐看，与电视片的艺术表现形式有极大的关系。艺术表现形式的最高境界是美，既包括内容美，也包括故事美、语言美、画面美、音乐美等等。我们要实现历史性、政论性与艺术性的有机结合，就必须认真研究和探索艺术规律，运用多种手段营造美的境界，提高美的水准。
所以，我们要求，《杨尚昆》一片要尽量在艺术上进行新的探索，努力提高片子的艺术性，争取拍出一部在各方面都比较“美”的电视文献纪录片。按照这个要求，摄制组作了很大的努力。
一是在全片的整体结构上，力求合理、匀称，各个部分和方面有机统一，体现一种“和谐美”。全片的艺术构思较为缜密，注意抓住杨尚昆一生最主要的时期和贡献，恰当地分配布局。采取适当的倒叙方式，站在当代精神的高度，以当事人的独特视角，来叙述过去的历史，勾画人物的肖像。各集独立成章，又有机组合，首尾呼应。处理好局部与整体的关系。既承袭传统的电视文献纪录片的构架，又有所超越和创新。片子最后以杨尚昆骨灰中发现的弹片收尾，给人以难以抑制的想像和回味。
二是在贯穿的线索和内容的铺陈上，创造性地用杨尚昆本人回忆自己历史的同期声来引出故事，联结历史。在以往的电视专题片中，当事人同 期声的使用已经较为普遍，尤其像《邓小平》一片，效果很好。但《杨尚昆》一片的独特之处，不仅在于同期声，而且在于这些同期声及画面都是杨尚昆自己回忆自己过去的经历和故事，这是以往已故领导人的纪念性电视片很难做到的，而《杨尚昆》一片做到了。因为在研究和摄制该片的过程中，由于家属等方面的帮助，我们得到了杨尚昆晚年为撰写回忆录而留下的一些宝贵的录音录像资料。这些资料用在电视片中，便成为一个重要的创新，大大提高了这部片子的真实性、艺术性和对于观众的吸引力。
三是在每一集中，都力求有一些特别的故事和亮点，能够给人以心灵上的冲击和共鸣。在最初研究该片的创作时，我就强调，电视专题片的一个诀窍，就是要有故事性。故事是抓住观众的最好方式。但故事又不是平板的，而必须是闪亮的。因此，每位撰稿者在梳理内容时，都首先要注意寻找和发现突出的故事和亮点，争取每集都要有几个特别出彩、能够引起观众共鸣的事情。摄制组在创作过程中，始终注意这个问题，并作了很大的努力。每次采访，都争取捕捉到好的故事。在取舍内容时，紧紧抓住突出的亮点。所以，最后的片子，每集都有一些特别能打动人心的地方。
四是在解说词的写作上，力求朴实、自然，但又有一定的韵味，具有相当的美感。《杨尚昆》的解说词鲜明地服务于主题，是总体艺术构想的一个重要部分，它不是单纯“看图识字”式地解释画面，而是引申画面的内涵，补充并丰富形象的立体感和思想深度，使画面更加充实，意味深长。经过不断的修改、加工、润色，最后的文字比较流畅、平实，在质朴中透出真诚，又蕴含着若干画龙点睛之笔。有些情景情节的解说词，给人以颇为深沉的美的想像和冲击。比如对中南海灯光的描述和联想，富有诗意和韵味，既表现了党和国家领导人为国为民殚精竭力、鞠躬尽瘁的精神，又恰当地把中南海的灯光与长安街的灯光联系起来，表达了党与人民融为一体的思想意蕴。
五是在镜头、画面、色彩、音乐、配音的运用上，都力求有较高的艺术水准。电视片是一种综合艺术，但首先是视觉和听觉的“会餐”。片子美不美，是直接通过镜头、画面、色彩、音乐、配音的运用表现出来的。负责这些工作的同志都是具有丰富经验的专家，他们把自己长期积累的经验，运用于《杨尚昆》这部片子中，大胆创新，提高水准，努力使每一个方面都有较强的艺术性。摄像画面的构思，很匀称，角度有不少独特之处。为了拍一个好画面，摄像师曾经爬到屋顶上选取一个好角度，其敬业精神可见一斑。一些空镜头的运用，能够给人以诗意的想像。全片的音乐，紧扣主题，非常恰当地表现了内容的意境，既与叙事情景相吻合，也与主人公心境相一致。旋律比较高雅、优美，能给人以一种美的享受。与这些相联系，解说词的配音质量亦属上乘。
第四，努力寻找历史与现实的结合点，既揭示历史真实，又体现时代精神。
历史纪录片或文献纪录片，都是以历史为题材的。反映历史，自然要向后看；但向后看的目的归根结底是要向前看。即要通过对历史的重现和反思，表达今人的理想和信念，体现和弘扬富有现实主义的时代精神。我们不是为写历史而写历史的，也不是所有的历史过程、历史事实和历史人物都可以表现或值得表现。鉴往知来，古为今用。人们了解历史、研究历史，是为了更好地把握现实，创造未来。为此，就要找准历史与现实的契合点，这是历史题材的电视文献纪录片引起当代观众共鸣、产生积极社会影响的关键环节。只有紧扣时代脉搏，找准历史与现实的契合点，同改革开放和现代化建设的实践结合起来，给当代观众以有益的启示，并且适应当代观众的审美心理、审美习惯，才能赢得观众，也才能最大限度地发挥其认识、教育和审美的功能。
《杨尚昆》这部电视片同样如此。我们希望通过该片的摄制，能够比较准确地表达和传输一些充满活力的时代精神，能够让人们在回味历史的同时更好地感悟现实，体察未来。在筹拍和摄制《杨尚昆》的过程中，大家多次探讨了这样一个问题：如今的人们怎样认识杨尚昆?怎样理解杨尚昆?在广泛讨论的基础上，大家一致认为，要紧紧抓住和表现杨尚昆那些鲜活的特别具有现实启示意义的精神风貌。具体来说，就是要通过艺术的手法，反映和展示杨尚昆对理想信念坚定，对党和人民忠诚；实事求是，勤于思考，勇于创新，为推进改革竭诚努力；勤奋踏实，努力工作，甘愿奉献，坚持为党中央做好服务工作；为人随和，公道正派，平易近人，关心同志，热爱人民等等一些重要的特点和品质。要通过对杨尚昆一生的生动刻画，表现出老一辈革命家始终站在党和人民事业的最前列，与时俱进，开拓进取，艰难困苦，玉汝于成的光辉形象，进而给今天的人们以深刻的启迪和教育。所以，《杨尚昆》一片在整体的主题思想和每集所表达的思想内涵上，都十分注意它们的现实性，力求反映和展示中国共产党人和中华民族在当今时代所具有和需要大力弘扬的时代精神。对故事、历史的切入点，都作了精心的推敲。对各种事件、细节，也都作了多次的筛选。因而，片子的现实感比较强。
第五，注重反映人的真实感情和经历。塑造有血有肉的真人。
凡历史纪录片和文献纪录片，大都要涉及到对人的描写和刻画。写人，就要描写活生生的人，就要写人和人的关系，就要写人的特定的悲欢离合的命运和喜怒哀乐的感情。只有把真实具体的人性和人情表现出来，把这些人性和人情中的美的内涵和精神挖掘、表现出来，才能创造出生动感人的人物形象。这就是人性美。文艺作品要有情，要表现人性美。领袖人物身上有着伟大和崇高，也有着普通人的情感和要求。拍摄历史人物的电视片，必须细心地发现、搜集、体验、理解这种人间最美好的情感，认识这种人性美，并且在创作中，努力把这种美充分地表现出来，全方位地描绘历史人物作为人的精神世界的丰富性，从而使人获得美的感悟和升华。
电视片《杨尚昆》注意了刻画“人性美”。经过摄制组的精心构思和编排，《杨尚昆》一片在三个层面，即亲情、乡情、友情上，展示了“人性美”的光辉。在亲情方面，片子以兄弟情和夫妻情为主线，表现了杨尚昆对四哥杨闇公的真挚怀念，与妻子李伯钊相濡以沫的情怀。在乡情方面，则让整个故事从乡情切入，最终又回归乡情结束，表现了杨尚昆对巴蜀家乡的无尽绵长的牵挂。在友情方面，各个故事单元都有其穿插在中间，使观众始终被那些朴实无华的战友情、邻里情、师生情所打动。《杨尚昆》一片对“人性美”的表现基本上是成功的。如关于中南海围墙上要不要拉电网的问题，关于信访部门建立的过程，关于杨尚昆给街坊送大衣的事情，等等，都表现出一位共产党人对人民群众的挚爱感情。而他专门从延安取回一捧黄土，放在爱妻骨灰旁，则表达了一位老人对爱情的忠贞和坚定，对相濡以沫的亲人的情怀和眷恋。诸如此类，都让人看到一个活生生的形象，感受到人间真情的美好和伟大。
总之，电视文献纪录片《杨尚昆》在探索历史性、政论性与艺术性结合的道路上，作了一次认真的努力，取得了一定的经验。当然，这种经验还是非常初步的。回首反思，这部电视片仍有许多不足之处，我们没有任何理由可以自满和骄傲。作为中央党史研究室来说，今后在人物研究和纪念上，还要创作更多的作品。所以，就《杨尚昆》一片写下这篇文字，目的是为了将这些初步的经验记录下来，以便今后有新的提高。希望我们党史工作者，继续探索历史性、政论性与艺术性结合的道路，拍出更多更好的电视专题片，充分发挥党史工作资政育人的作用。
责任编辑 刘荣刚