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【摘要】作为教育体系中的重要组成部分，小学阶段的教学授课活动出了传授给学生基础性的知识与机能外，同时应以学生个体发展为出发点，尽量满足学生的教育需求。藏区小学的教学授课活动，受经济因素、文化宗教背景的影响，有其自身的特殊性，在授课内容与教学活动安排上更加强调本地区文化与当前社会主流文化的有机融合，使学生的个体发展与社会进步相适应，从而进一步改变藏区当前发展相对落后的现实状况。本文针对藏区小学生教育需求的个案进行了研究，并对藏区小学教育进行了反思，具有一定借鉴价值。
【关键词】藏区 小学生 教育需求 个案研究
一、藏区小学生教育需求个案实例
（一）索朗，男，10岁，3年级
在交谈中，索朗表示对于自己的未来没有明确的规划，只想找到一个理想的工作，赚到钱让父母过上好的生活。索朗的哥哥由于成绩原因，自己没有学习的动力，在初中一年纪就辍学了，在家帮助父母做农活，同时去挖虫草供索朗读书。索朗的家庭支持他读书，对他在学校的表现十分关心。索朗对于学校的生活十分满意，对于语文和数学科目特别感兴趣，认为这两门科目是学习其他知识的基础，自己文化水平高了就能找到好工作。
（二）多吉，男，11岁，5年级
在交谈中，多吉表示希望通过努力学习以后能够做一名医生，免费给家里人看病。家里人支持他读书，让他在学校好好学习文化知识。多吉的爷爷是当地云母矿企业退休工人，有一定的退休工资，爷爷将这部分工资用作多吉的学费。多吉的爸爸靠唐卡绘画收益赚钱，母亲在家务。家里父亲和爷爷的汉语说的好，一般来学校开家长会都是爷爷和父亲轮流来。多吉的成绩比较好，家里人准备在他小学毕业后送他去康定上中学。多吉喜欢学校的环境，因为有很多同学可以一起活动。每年8月份的时候会和全村人一起转经，路上爷爷就会给自己讲故事，觉得很有意思。
（三）达娃，男，13岁，6年级
在交谈中，达娃对于自己的未来有着明确的目标，他希望能通过自己的歌唱才艺赚到足够的钱，让父母过上富裕的生活。达娃的姐姐在北京表演民族舞蹈，收入很好，这激励了他去通过唱歌改变家庭现状。父母十分支持他上学，希望他能学好文化课程，做一个教师或者医生。达娃的父母务农，挖虫草挣钱交学费。父母没问过在学校的事情，父亲汉话说得好，他初中毕业。母亲一般，开家长会的时候总是母亲去。自己喜欢上学，也喜欢学校，最喜欢语文和数学两门课，觉得自己在学校学到了知识。转过几次经，是和奶奶一起，就在邓山转经。
二、藏区小学生教育需求的个案研究
（一）学生教育需求的出发点是“利他”的
学生的职业理想有很多种，例如当医生、当老师或者外出打工，但他们最终的目的都是为了帮助他人或改善家里的经济条件并孝敬长辈。即这些学生的个人职业理想的性质是“利他”，而不是只为自己考虑的“利己”，在选择自己未来要从事的工作时，这些学生把自己能为他人做些什么放在第一位，而较少地考虑自己可以从职业中得到什么。
（二）学生教育需求深受长辈期望的影响
对调查资料进行分析发现，学生的职业理想很大程度上被长辈对他们的期望所影响。而不同长辈对他们的影响力也不相同，通常爷爷奶奶的影响力最大，超过了父母；父母的影响力次之但明显超过其他亲戚朋友，另外在同龄人中哥哥姐姐也起到很大的示范作用。年长的哥哥姐姐从外界带来的信息影响着父母的观念，他们的自身经历冲击着弟弟妹妹的认知，父母和哥哥姐姐共同影响着学生对未来职业的选择。
（三）学生的教育需求都指向外界生活
外出打工的亲戚带回来很多学生之间没有接触过的外界信息，给学生带来很大的吸引力使他们很向往外界的生活，直接反应在学生的职业理想规划上。诸如当医生、当老师、外出务工这些职业都是要走出大山到外界才能实现，这些职业也是学生普遍想要成为的。案例表明，学生喜欢在转经和小伙伴一起玩耍，喜欢听老人在转经时讲的故事，但对转经这一宗教民俗并不感兴趣。比起本民族的传统文化，学生更希望到外面的世界生活，他们向往着融入到外界中并能够建设主流文化。
三、对于藏区小学生教育需求的反思
（一）学校教育的目标应立足于学生的生存和发展
满足学生生活需求和发展需求是学校教育的目标的基础。它要求学校不仅要培养学生的生存技能，帮助学生拜托生活的贫困，更重要的是帮助学生实现自我理想。不论是当医生、做老师或外出打工，都需要学生有一定的文化水平并具有跨文化与人交际的能力。学校开展相关的课程，帮助学生获得适应未来社会所需要的知识，培养学生适应社会生活实现自我职业理想的技能。
（二）学校教育的课程要有助于培养学生形成多元文化的价值观
知识是文化的载体，为培养学生形成多元化的价值观，学校课程在涵盖本民族文化的同时，还应该融入其他民族的文化。多元化的价值观要求学生在全面理解本民族文化和民族特征的基础上，主动地用辩证的眼光看待本民族文化和其他外来文化。使学生更好地继承本民族文化，正确对待其他民族文化，对文化有一个完整的认识。
（三）学校教育的课程内容选择上要体现多元文化理念
对于民族地区的学校，在编制课程内容时应考虑到学生的民族背景和学习习惯，以免使其民族文化与学校文化产生断层。课程的内容应尽量符合该民族地区的实际文化状况，尽量多提现该地区民族特色，这样学生在学习时可以比较容易地接受，得到的教育效果才比较满意。而在选择多元化教学内容时，学生的文化背景是必须要考虑在内的，这样制定出的文化课程才能更加契合该民族地区实际情况，也能在一定程度上促进民族文化的发展。
结语
综上所述，藏族地区的小学教育在为民族地区经济发展服务的同时，应关注人本身的教育需求和自我实现需要，培养人生存之道，才是学校教育之本。学生的理想是学生对未来生活的憧憬，正是个人自我实现需要的一种体现，在调查地，学生对未来生活的理想更多地表现为对个人未来职业的理想，也即个人的职业理想。
【参考文献】
[1]周思宇.嘉绒藏区小学阶段择校现象研究[D].西南大学，2014.
[2]陈小平.西藏农牧区基础教育问题实证分析[D].吉林大学，2009.
[3]郭娅.四川藏区教育发展现状与对策建议[J].西南民族学院学报（哲学社会科学版），2002，11：9-15.
[4]邓春雪.倾听与理解：藏族学生教育需求[D].西南师范大学，2003.
【关键词】藏区 小学生 教育需求 个案研究
一、藏区小学生教育需求个案实例
（一）索朗，男，10岁，3年级
在交谈中，索朗表示对于自己的未来没有明确的规划，只想找到一个理想的工作，赚到钱让父母过上好的生活。索朗的哥哥由于成绩原因，自己没有学习的动力，在初中一年纪就辍学了，在家帮助父母做农活，同时去挖虫草供索朗读书。索朗的家庭支持他读书，对他在学校的表现十分关心。索朗对于学校的生活十分满意，对于语文和数学科目特别感兴趣，认为这两门科目是学习其他知识的基础，自己文化水平高了就能找到好工作。
（二）多吉，男，11岁，5年级
在交谈中，多吉表示希望通过努力学习以后能够做一名医生，免费给家里人看病。家里人支持他读书，让他在学校好好学习文化知识。多吉的爷爷是当地云母矿企业退休工人，有一定的退休工资，爷爷将这部分工资用作多吉的学费。多吉的爸爸靠唐卡绘画收益赚钱，母亲在家务。家里父亲和爷爷的汉语说的好，一般来学校开家长会都是爷爷和父亲轮流来。多吉的成绩比较好，家里人准备在他小学毕业后送他去康定上中学。多吉喜欢学校的环境，因为有很多同学可以一起活动。每年8月份的时候会和全村人一起转经，路上爷爷就会给自己讲故事，觉得很有意思。
（三）达娃，男，13岁，6年级
在交谈中，达娃对于自己的未来有着明确的目标，他希望能通过自己的歌唱才艺赚到足够的钱，让父母过上富裕的生活。达娃的姐姐在北京表演民族舞蹈，收入很好，这激励了他去通过唱歌改变家庭现状。父母十分支持他上学，希望他能学好文化课程，做一个教师或者医生。达娃的父母务农，挖虫草挣钱交学费。父母没问过在学校的事情，父亲汉话说得好，他初中毕业。母亲一般，开家长会的时候总是母亲去。自己喜欢上学，也喜欢学校，最喜欢语文和数学两门课，觉得自己在学校学到了知识。转过几次经，是和奶奶一起，就在邓山转经。
二、藏区小学生教育需求的个案研究
（一）学生教育需求的出发点是“利他”的
学生的职业理想有很多种，例如当医生、当老师或者外出打工，但他们最终的目的都是为了帮助他人或改善家里的经济条件并孝敬长辈。即这些学生的个人职业理想的性质是“利他”，而不是只为自己考虑的“利己”，在选择自己未来要从事的工作时，这些学生把自己能为他人做些什么放在第一位，而较少地考虑自己可以从职业中得到什么。
（二）学生教育需求深受长辈期望的影响
对调查资料进行分析发现，学生的职业理想很大程度上被长辈对他们的期望所影响。而不同长辈对他们的影响力也不相同，通常爷爷奶奶的影响力最大，超过了父母；父母的影响力次之但明显超过其他亲戚朋友，另外在同龄人中哥哥姐姐也起到很大的示范作用。年长的哥哥姐姐从外界带来的信息影响着父母的观念，他们的自身经历冲击着弟弟妹妹的认知，父母和哥哥姐姐共同影响着学生对未来职业的选择。
（三）学生的教育需求都指向外界生活
外出打工的亲戚带回来很多学生之间没有接触过的外界信息，给学生带来很大的吸引力使他们很向往外界的生活，直接反应在学生的职业理想规划上。诸如当医生、当老师、外出务工这些职业都是要走出大山到外界才能实现，这些职业也是学生普遍想要成为的。案例表明，学生喜欢在转经和小伙伴一起玩耍，喜欢听老人在转经时讲的故事，但对转经这一宗教民俗并不感兴趣。比起本民族的传统文化，学生更希望到外面的世界生活，他们向往着融入到外界中并能够建设主流文化。
三、对于藏区小学生教育需求的反思
（一）学校教育的目标应立足于学生的生存和发展
满足学生生活需求和发展需求是学校教育的目标的基础。它要求学校不仅要培养学生的生存技能，帮助学生拜托生活的贫困，更重要的是帮助学生实现自我理想。不论是当医生、做老师或外出打工，都需要学生有一定的文化水平并具有跨文化与人交际的能力。学校开展相关的课程，帮助学生获得适应未来社会所需要的知识，培养学生适应社会生活实现自我职业理想的技能。
（二）学校教育的课程要有助于培养学生形成多元文化的价值观
知识是文化的载体，为培养学生形成多元化的价值观，学校课程在涵盖本民族文化的同时，还应该融入其他民族的文化。多元化的价值观要求学生在全面理解本民族文化和民族特征的基础上，主动地用辩证的眼光看待本民族文化和其他外来文化。使学生更好地继承本民族文化，正确对待其他民族文化，对文化有一个完整的认识。
（三）学校教育的课程内容选择上要体现多元文化理念
对于民族地区的学校，在编制课程内容时应考虑到学生的民族背景和学习习惯，以免使其民族文化与学校文化产生断层。课程的内容应尽量符合该民族地区的实际文化状况，尽量多提现该地区民族特色，这样学生在学习时可以比较容易地接受，得到的教育效果才比较满意。而在选择多元化教学内容时，学生的文化背景是必须要考虑在内的，这样制定出的文化课程才能更加契合该民族地区实际情况，也能在一定程度上促进民族文化的发展。
结语
综上所述，藏族地区的小学教育在为民族地区经济发展服务的同时，应关注人本身的教育需求和自我实现需要，培养人生存之道，才是学校教育之本。学生的理想是学生对未来生活的憧憬，正是个人自我实现需要的一种体现，在调查地，学生对未来生活的理想更多地表现为对个人未来职业的理想，也即个人的职业理想。
【参考文献】
[1]周思宇.嘉绒藏区小学阶段择校现象研究[D].西南大学，2014.
[2]陈小平.西藏农牧区基础教育问题实证分析[D].吉林大学，2009.
[3]郭娅.四川藏区教育发展现状与对策建议[J].西南民族学院学报（哲学社会科学版），2002，11：9-15.
[4]邓春雪.倾听与理解：藏族学生教育需求[D].西南师范大学，2003.