生于忧患,死于安乐之今日说

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  【摘 要】古人认为 “生于忧患,死于安乐”的意思是:“人要有忧患意识”,用现代的流行语言来说,就是要有“危机意识”。在当今社会,我们作为年轻人既要有忧患意识又要学会享受生活。只有忧患过、痛过、哭过、跌倒过才会有所领悟,那时候的安乐才是智者所应该有的。我们必须同时具有积极的人生态度,而又不时的有忧患和安乐,让忧患成为动力,让安乐成为我们压力的缓解剂,这才是生于忧患,死于安乐在今天的意义!
  【关键词】忧患;安乐
  【中图分类号】 B017【文献标识码】 C【文章编号】1671-1270(2009)6-0003-02
  
   一个国家如果没有危机意识,这个国家迟早会出问题,一个企业如果没有危机意识,迟早会垮掉,个人如果没有危机意识,必会遭到不可测的逆境。
  未来是不可预测的,正是因为这样,我们才要有危机意识,在心理上及实际作为上有所准备,好应付突如其来的变化。如果没有准备,不要谈应变,光是心理受到的冲击就会让你手足无措。有危机意识,或许不能把问题消除,但却可把损害降低,为自己找到生路。
  人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进。
  萤火虫是肉食小甲虫,它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险,就把头缩进硬壳里,很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢?萤火虫的头顶有一对颚,那东西细得像头发,很尖利。萤火虫捉蜗牛时,先用颚在蜗牛身上轻轻敲打,而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里,甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打,是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹,直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后,萤火虫再注射另一种液体,使蜗牛的肉变成流质,然后用管状的嘴喝掉。
  有一只野猪对着树干不停地磨它的獠牙,一只狐狸问:“现在既没有猎人,也没有猎狗,为什么不躺下来休息享乐呢?”野猪回答说:“如果我现在不磨锋利牙齿,等到猎人和猎狗出现,我就只能坐以待毙了。当危机来临,你还有锋利的牙齿和危机搏斗吗?”
  人的潜能是无限的,但也是在外界的压迫下日渐成熟。生于忧患,死于安乐。企业何尝不是如此呢?企业要不断地稳步发展,就必须树立这样一种意识:危机迟早都会来的。危机意识是企业发展的原动力。
  企业中的每个人都必须清楚:我们所有的行为准则时刻都处于危机之中,我们必须把公司潜在的危机规避到最小。我们任何一个人都可能因失误或失职而将整个公司拖入危机。企业的全体员工,上到高层管理者,下到一般的员工,都应“居安思危”,将危机的预防作为日常工作的组成部分。
  海尔张瑞敏: “永远战战兢兢,永远如履薄冰。”
  联想柳传志: “我们一直在设立一个机制,好让我们的经营者不打盹,你一打盹,对手的机会就来了。”
  华为任正非:“华为总会有冬天,准备好棉衣,比不准备好。我们该如何应对华为的冬天?”
  微软比尔盖茨:“我们离破产永远只有十八个月。”
  戴尔电脑迈克尔-戴尔:“我有的时候半夜会醒,一想起事情就害怕。但如果不这样的话,那么你很快就会被别人干掉。”
  正是由于他们的危机意识,使这些企业成为中国最优秀的公司之一。
   早在1985年,海尔集团总裁张瑞敏,当着全体员工的面,将76台带有轻微质量问题的电冰箱当众砸毁,使员工产生了一种危机感与责任感,由此创造出了一套独具特色的海尔式产品质量和服务,譬如“用户永远是对的”,“海尔卖的不是产品,而是信誉”,“真诚到永远”等等。海尔的生存理念:“永远战战兢兢,永远如履薄冰”,更是给人一种强烈的忧患意识和危机意识,成为海尔集团打开成功之门的钥匙。
  只有全员参与和形成危机文化,才有可能在根本上意义上遏制和处理危机。
  没有危机的个人,等待他的将是灾难。没有危机意识的企业,最终灭临的定是灭亡。
  如果把一只青蛙扔进沸水中,青蛙会马上跳出来。但是如果把一只青蛙放入凉水中逐渐加热,青蛙会在不知不觉中失去跳出的能力,直至被热水烫死。这就是危机管理中的青蛙原理。企业中的危机也是这样,企业内部的一些小问题日积月累,就会使企业逐步失去解决问题的能力和机制。
  当你被鲜花和掌声所包围,当你在为无往而不胜的记录而骄傲时,当你陶醉于“没有过不去的坎!”的豪情时,你应该经常扪心自问,我们是温水中的青蛙吗?所以我们要有所忧虑,要有恒久的毅力和登上人生舞台前的那平和的心境,不求登峰造极,只求问心无愧;做人须经得起风雨,得意、失意都不必在意;战胜心中的压力,相信自己,以平常心挑战到底,坚持到底!
  在如今,我们的国家正在一步一步的强大起来,我们的生活也在一步一步的富裕起来。在这样的一个大环境下,我们不应太多追求物质的享受,不应让太多的忧患压迫我们的神经,应该多抱有安乐的心态享受生活。
  被誉为爱因斯坦第二的科学家史蒂芬·霍金曾经说过“我的手指还能活动,我的大脑还能思维。我有终生追求的理想,我有爱我和我爱着的亲人和朋友。对了,我还有一颗感恩的心,我享受生活,热爱生活,巨大的快乐来自对生活的安乐……”霍金并沒有因为怪病而忧虑地生活,而是怀着对生活安乐的态度,可见安乐并不会让人感到悲伤,反而会让人更好的活下去。
  有的人为房忧、车忧、孩子忧、为工作忧……自己庸碌忧患一生,活得真的很累!并不是每个人都能出人头地,大部分人都只是一个平凡的人。安于现在的生活,才会懂得享乐,才会珍惜生活的美好。有忧患即有欲望。有欲望,小则伤已;大则伤人,欲人之无欲也,难哉!但我们可以学会克制自己的欲望,在安乐中平凡生活,犹如小孩的无忧无虑,多情激情过后终归于平淡。平平淡淡才是真,这样的生活是安乐的,这样的生活是快乐的。造就自己的精神安乐,也就是安乐感;用顺应心性、倾听自己的声音,来获得心灵上的宁静与平安。
  行为科学揭示:存在决定意识,而心灵却能改变意识;所以说心灵决定我们生活质量的关键。大家知道:身处陋巷的颜回,只有粗粮清水但快乐无比;而宗教的苦行者,可以在极其恶劣的生存条件下感受着常人难以想象的幸福。
  是啊!幸福本身不是从你获得多少来决定的,而是决定于你自己感受到多少。安乐之人是在享受安乐,所以他(她)的获得全部用于享受;而那些太过于忧患之人并没有享受到真正的快乐,只有无穷无尽地去追寻获得。
  如何改变这种情况呢,其实只是一种生活态度的改变。从向外看是“无边无际的差距”,转为向内看“目标在一步一步地提高”;把关注索取的追求转到凝神触抚自己的内心生命。
  财富的归属有时候不能由我们自己来决定,但心灵的归属权却在自己;打开自己的心灵,用精神的富足却弥补自己财富上的缺陷;这也是一种生活方式。
   正如每个老人都是慈祥的,因为他们都经历过岁月的洗礼,他们都曾忧患过。作为现在的年轻人,有忧患才能更好地发展,忧患便是压力,便是动力。只有忧患过、痛过、哭过、跌倒过才会有所领悟,那时候的安乐才是智者所应该有的。我们必须同时具有积极的人生态度,而又不时的有忧患和安乐,让忧患成为动力,让安乐成为我们压力的缓解剂,这才是生于忧患,死于安乐在今天的意义!
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