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周兴慧著《中国古代图书的命运》(一九八三年第十期《百科知识》)列举了我国历史上十一次大的焚书事件，以及历代封建政权收集图书的情况。文中有一处论断似可商榷。
周书写道：“秦始皇所焚，只限‘非博士官所职’的私人藏书，秦政府藏书，是在项羽入关，火烧阿房宫时绝灭的。”其实，秦政府藏书并未绝灭于项羽火烧阿房宫，而是有相当一部分重要书籍被萧何保存下来了。《史记·萧相国世家》中，有一段记载：“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。……项王与诸侯屠烧咸阳而去，汉王所以具知天下塞、户口多少，疆弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。”由此可知，秦政府图书中，有相当一部分落入萧何手中，不仅免于被项羽焚毁于阿房宫，而且这部分重要图书，还成为刘邦、萧何等人战胜强敌项羽的得力工具，并为建立统一的封建王朝，奠定了思想上、理论上和资料上的基础，“汉承秦制”很可能由此而来。《史记》的作者司马迁，曾任汉太史令，掌管宫廷书籍，很可能见过萧何保存下来的这批秦政府图书。《史记》的记载，应当是可信的。据此，秦政府藏书并没有完全绝灭，至少是在项羽焚毁阿房宫时还未绝灭。
萧何收藏秦政府图书典籍一事，发生在公元前二○六年，可他还不是我国最早珍视图书典籍甚于金帛财物的人。据《战国策·楚策一》记载，春秋时楚人蒙谷，就知道图书典籍比金帛更可贵，这事发生在公元前五○六年，吴军在柏举大败楚军、攻入楚都郢的时候。“吴与楚战于柏举，三战入郢，君王身出，大夫悉属，百姓离散，蒙谷结斗于宫唐之上，舍斗奔郢，曰：‘若有孤，楚国社稷其庶几乎！’遂人大宫，负鸡次之典以浮于江，逃于云梦之中。昭王返郢，五官失法，百姓昏乱，蒙谷献典，五官得法而百姓大治，此蒙谷之功多，与存国相若。”蒙谷在国家破亡的紧急关头，首先抢救的是“鸡次一典”，这与萧何入咸阳，首先“收秦丞相御史律令图书藏之”，有异曲同工之妙，看来我国古人，早就意识到图书资料比金玉财帛更为珍贵。
周书写道：“秦始皇所焚，只限‘非博士官所职’的私人藏书，秦政府藏书，是在项羽入关，火烧阿房宫时绝灭的。”其实，秦政府藏书并未绝灭于项羽火烧阿房宫，而是有相当一部分重要书籍被萧何保存下来了。《史记·萧相国世家》中，有一段记载：“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。……项王与诸侯屠烧咸阳而去，汉王所以具知天下
萧何收藏秦政府图书典籍一事，发生在公元前二○六年，可他还不是我国最早珍视图书典籍甚于金帛财物的人。据《战国策·楚策一》记载，春秋时楚人蒙谷，就知道图书典籍比金帛更可贵，这事发生在公元前五○六年，吴军在柏举大败楚军、攻入楚都郢的时候。“吴与楚战于柏举，三战入郢，君王身出，大夫悉属，百姓离散，蒙谷结斗于宫唐之上，舍斗奔郢，曰：‘若有孤，楚国社稷其庶几乎！’遂人大宫，负鸡次之典以浮于江，逃于云梦之中。昭王返郢，五官失法，百姓昏乱，蒙谷献典，五官得法而百姓大治，此蒙谷之功多，与存国相若。”蒙谷在国家破亡的紧急关头，首先抢救的是“鸡次一典”，这与萧何入咸阳，首先“收秦丞相御史律令图书藏之”，有异曲同工之妙，看来我国古人，早就意识到图书资料比金玉财帛更为珍贵。