年代的久远，人心的浮躁，让我们与古典诗词的距离越来越远。如今，就算对于那些耳熟能详的诗词，很多人的理解也会有偏差，看看下面几个例子吧，想想自己是不是也会犯这些错误。
　　1. 床前明月光，疑是地上霜。
　　床，不是卧榻的意思；而作“井栏”解。
　　《辞海》里明确注释，“床”是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年（公元727年），现在的湖北安陆。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。
　　2. 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
　　杜甫在他的诗《饮中八仙歌》中写了当时的八位“名人”。这些“名人”都与酒有不解之缘，而其中以李白为代表。“天子呼来不上船”一句，使有“诗仙”之称的李白形象顿时鲜明、生动起来：醉后的诗人更加豪放纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是大呼：“臣是酒中仙！”这也充分表现了李白桀骜不驯、不畏权贵的性格。诗的表现力如此之强，倒是“天子呼来不上船”是否是事实的问题显得不那么重要了。
　　诗中的“船”，一般理解为“船只”。但也有一种观点，认为“船”是“衣襟”之义。如《康熙字典》里言：“衣领曰‘船’”，“或言衣襟为‘船’”。
　　3. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
　　这个名句，出自唐代王勃的《滕王阁序》，据说是作者远道去交趾（地名）探望父亲，路经洪州滕王阁，在当时的宴会上所作。因为这一个句子运用了高妙的艺术技巧，描绘出了一幅色彩瑰丽、动静结合的画面而流传后世，被赞为千古绝唱。细细品味，诗句所表现出的意境如在眼前：傍晚时分，一只野鸭展翅飞起，追逐着由上而下铺开的晚霞，消失在天际；平滑如镜的水面上映出落日的余晖，使得天水如同相接，融为一体。
　　但是对于其中“霞”字的理解，有人提出了不同看法。宋代吴曾和俞元德就认为，“霞”不是“云霞”，而是一种飞蛾。他们从当地风物的角度认为这个句子是讲“野鸭飞起来逐食蛾虫”，也可以看做一种理解。但不管怎么解释，这两联名句早已深入人心，被人们所赞赏和品味。
　　4. 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
　　屋漏，不是屋子漏雨；而是一个方位名词——屋西北角。
　　杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》中有：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为“屋子漏雨”。“屋漏”首先是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《尔雅·释宫》：“西南隅谓之‘粤’，西北隅谓之‘屋漏’，东北隅谓之‘宦’……”《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”这句诗以借代的修辞方式，举出室内的两个具体地方“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举部分以代整体。这两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”，下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。
　　5. 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
　　所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。
　　陆游著名的词作《钗头凤》，是写给前妻唐婉的。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手”、“黄縢酒”等，都是桌上的饮品糕点。