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【摘 要】运用文献资料法，对奥林匹克文化进行了分析与探讨。研究表明，可持续发展将成为新世纪我国体育发展的目标和方向，体育可持续发展研究也必将成为新世纪我国体育领域中的一个研究重点和热点。而通过北京奥运会将更好地促进奥林匹克文化在我国的可持续发展。
【关键词】奥林匹克文化 可持续发展 体育 探析
一、前言
奥林匹克文化是社会文化的一个组成部分,是在古代和现代奥林匹克运动实践中所创造的一切精神则富的总和。著名学者熊斗寅是这样论述奥林匹克文化的：“奥林匹克文化是一个非常广泛的概念，它包括奥林匹克运动的全部思想和活动内容，也可以解读为从古代奥运和现代奥运为人类创造的一切精神财富。”
从分析中我们也可以看出，无论从广义的奥林匹克文化—古代奥运会传统、现代奥林匹克运动、奥林匹克主义、奥林匹克精神等，还是从狭义的奥林匹克文化包括有关的文化艺术活动，如开闭幕式的文艺演出、各种视觉形象如奥林匹克标志、奥林匹克旗帜、奥林匹克吉祥物、奥林匹克徽记、奥林匹克会歌、奥林匹克格言、奥林匹克火炬等，都属于奥林匹克文化范畴，而二者的可持续发展问题都一直受到专家学者的普遍关注。
二、可持续发展与体育
可持续发展是一种于20世纪80年代左右形成的关于人类发展的新观念，它源于人类对于过去片面追求经济发展、却忽视对于自身所赖以生存的生态环境的保护所做出的理性反思。作为一种全新的发展观，可持续发展的影响和作用已经深入到人类社会生活的各个领域和角落，并成为人类立足今天、放眼未来努力追求的发展目标和指导发展实践的思想武器。改革开放以来，我国的体育事业取得了很大的发展和进步，但随着经济体制转轨和社会转型的深入，我国体育在发展过程中也逐步暴露出一些有悖于这个理念的问题。国家体育总局在《2001—2010年体育改革与发展纲要》中指出，我国体育事业发展的规模和速度要“从我国国情出发，保持与经济、社会的协调发展和可持续发展，既尽力而为，又量力而行”。此后，国家体育总局又在2001年制定的《国家体育总局体育社会科学研究“十五”规划要点》中，将“体育的可持续发展研究”列为“十五”期间国家体育总局体育社会科学研究重点课题之一。这些情况表明，可持续发展将成为新世纪中我国体育发展的目标和方向，体育可持续发展研究也必将成为新世纪我国体育领域中的一个研究重点和热点。奥林匹克运动在体育运动中具有其独特的代表性，随之而来的奥林匹克文化的可持续发展也倍受人们的关注。
三、奥林匹克文化的可持续发展
奥林匹克文化起源于古希腊文化，具有悠久的历史。但现代奥运与古代奥运的根本区别之一是奥林匹克运动的全球化。古代奥运会只限于希腊各城邦的选手参加，而现代奥运会凡为国际奥委会承认的国家和地区均可派运动员参加。《国际奥林匹克宪章》第7条规定：“奥林匹克运动的象征是五个连环，它涵盖五大洲。奥林匹克运动的活动是全球性的、持续的。其最高层次的活动是使世界上的运动员在奥林匹克运动会这一盛大体育节日上相聚一堂。”从这一规定就可以看出奥林匹克运动的全球性质。
奥林匹克运动的全球性必然带来它的多元性或多样性，也就是多元文化。当今世界，由于科学技术进步和交通通信发达，地球村已扩展到宇宙空间，各国的全方位开放代替了闭关自守的时代，这使奥林匹克运动所提倡的全球化有了实现的可能。近几届奥运会参加人数与日俱增，雅典奥运会已有202个国家和地区参加，与100年前第一届雅典奥运会相比，增加了16倍，运动员人数控制在11000人，也比第一届增加了35倍。可见发展之迅速。这么多的国家和地区的运动员相聚在一起，必然带来五大洲的文化交流，产生多元文化。古希腊文化所形成的现代奥林匹克文化和古老传统的中华文化的碰撞和交流，一定会对奥林匹克文化的发展起到积极的推动作用，即更好地促进奥林匹克文化的可持续发展。
四、北京奥运会促进了奥林匹克文化在我国的可持续发展
北京举办奥运会不仅是中国和世界体育文化的一件有划时代意义的大事，奥运会的到来也给中国带来许多新鲜的，甚至是纯西方的东西。如新的思维、新的观念、新的文化，等等。因此，北京奥运会更是一次重要的东西方文化交流的盛会。奥林匹克文化大部分代表着西方的文化，随着奥运会在中国的举办，西方的一些思想、思维、观念等正在一步步与中国的文化相融合与渗透，他们在中国的介入在给中国传统文化造成巨大的冲击的同时，无疑已大大地促进了中国文化的向前的发展，并逐步与世界文化接轨。
20世纪逐渐成长起来的奥林匹克运动是国际文化的一部分。它以追求和平为价值取向，尊崇和平主义。民族主义是20世纪国际竞技体育的主要潮流和基本背景，而民族主义是一把双刃剑。可持续发展是人类共同理想的追求，是历史责任的崇高体现，是奥林匹克运动与时俱进的一次思想变革。奥林匹克运动作为一种世界文化，对各种民族文化具有强大的感召、同化、融合、兼容和统摄的能力。奥林匹克运动又是体育文化全球化的标志，各个国家与民族都在努力汇入这一世界体育文化的潮流。各种民族体育文化与奥林匹克之间形成了一种绝对不对称的文化关系。中国体育文化可以站出来为保留世界体育文化的多样化做出尝试和努力。中国对世界文化多元化的努力将使奥林匹克运动再度辉煌，同时能通过奥运会更好促进奥林匹克文化在中国的可持续发展。
五、结论
总之，随着时代的发展，奥林匹克文化越来越被赋予更新的内容。但其可持续发展已勿庸置疑，尤其是东西方文化的交流与碰撞，更好地促进了奥林匹克文化的向前发展。北京奥运会为各民族文化交流搭建了平台，成为各国、各民族展示自身文化的“窗口”。奥林匹克文化实质是多元民族体育文化发展阶段的统一，多元民族体育文化是奥林匹克文化形成的根基。奥林匹克文化惟有遵循文化多样性的原则，加强东西方文化的交流与融合，才能为奥林匹克文化增添新的光彩，为其可持续发展奠定良好的基石。
参考文献：
[1]卢元镇.东西方文化对接中的奥林匹克运动[J].体育学刊,2006,(6).
[2]何振梁.奥林匹克普遍价值与多文化世界[J].今日中国论坛,2008,(1).
[3]任海.奥林匹克运动[M].北京:人民体育出版社,2005.
本文系吉林省教育厅“十一五”社会科学研究项目（项目号：2008-268）。
【关键词】奥林匹克文化 可持续发展 体育 探析
一、前言
奥林匹克文化是社会文化的一个组成部分,是在古代和现代奥林匹克运动实践中所创造的一切精神则富的总和。著名学者熊斗寅是这样论述奥林匹克文化的：“奥林匹克文化是一个非常广泛的概念，它包括奥林匹克运动的全部思想和活动内容，也可以解读为从古代奥运和现代奥运为人类创造的一切精神财富。”
从分析中我们也可以看出，无论从广义的奥林匹克文化—古代奥运会传统、现代奥林匹克运动、奥林匹克主义、奥林匹克精神等，还是从狭义的奥林匹克文化包括有关的文化艺术活动，如开闭幕式的文艺演出、各种视觉形象如奥林匹克标志、奥林匹克旗帜、奥林匹克吉祥物、奥林匹克徽记、奥林匹克会歌、奥林匹克格言、奥林匹克火炬等，都属于奥林匹克文化范畴，而二者的可持续发展问题都一直受到专家学者的普遍关注。
二、可持续发展与体育
可持续发展是一种于20世纪80年代左右形成的关于人类发展的新观念，它源于人类对于过去片面追求经济发展、却忽视对于自身所赖以生存的生态环境的保护所做出的理性反思。作为一种全新的发展观，可持续发展的影响和作用已经深入到人类社会生活的各个领域和角落，并成为人类立足今天、放眼未来努力追求的发展目标和指导发展实践的思想武器。改革开放以来，我国的体育事业取得了很大的发展和进步，但随着经济体制转轨和社会转型的深入，我国体育在发展过程中也逐步暴露出一些有悖于这个理念的问题。国家体育总局在《2001—2010年体育改革与发展纲要》中指出，我国体育事业发展的规模和速度要“从我国国情出发，保持与经济、社会的协调发展和可持续发展，既尽力而为，又量力而行”。此后，国家体育总局又在2001年制定的《国家体育总局体育社会科学研究“十五”规划要点》中，将“体育的可持续发展研究”列为“十五”期间国家体育总局体育社会科学研究重点课题之一。这些情况表明，可持续发展将成为新世纪中我国体育发展的目标和方向，体育可持续发展研究也必将成为新世纪我国体育领域中的一个研究重点和热点。奥林匹克运动在体育运动中具有其独特的代表性，随之而来的奥林匹克文化的可持续发展也倍受人们的关注。
三、奥林匹克文化的可持续发展
奥林匹克文化起源于古希腊文化，具有悠久的历史。但现代奥运与古代奥运的根本区别之一是奥林匹克运动的全球化。古代奥运会只限于希腊各城邦的选手参加，而现代奥运会凡为国际奥委会承认的国家和地区均可派运动员参加。《国际奥林匹克宪章》第7条规定：“奥林匹克运动的象征是五个连环，它涵盖五大洲。奥林匹克运动的活动是全球性的、持续的。其最高层次的活动是使世界上的运动员在奥林匹克运动会这一盛大体育节日上相聚一堂。”从这一规定就可以看出奥林匹克运动的全球性质。
奥林匹克运动的全球性必然带来它的多元性或多样性，也就是多元文化。当今世界，由于科学技术进步和交通通信发达，地球村已扩展到宇宙空间，各国的全方位开放代替了闭关自守的时代，这使奥林匹克运动所提倡的全球化有了实现的可能。近几届奥运会参加人数与日俱增，雅典奥运会已有202个国家和地区参加，与100年前第一届雅典奥运会相比，增加了16倍，运动员人数控制在11000人，也比第一届增加了35倍。可见发展之迅速。这么多的国家和地区的运动员相聚在一起，必然带来五大洲的文化交流，产生多元文化。古希腊文化所形成的现代奥林匹克文化和古老传统的中华文化的碰撞和交流，一定会对奥林匹克文化的发展起到积极的推动作用，即更好地促进奥林匹克文化的可持续发展。
四、北京奥运会促进了奥林匹克文化在我国的可持续发展
北京举办奥运会不仅是中国和世界体育文化的一件有划时代意义的大事，奥运会的到来也给中国带来许多新鲜的，甚至是纯西方的东西。如新的思维、新的观念、新的文化，等等。因此，北京奥运会更是一次重要的东西方文化交流的盛会。奥林匹克文化大部分代表着西方的文化，随着奥运会在中国的举办，西方的一些思想、思维、观念等正在一步步与中国的文化相融合与渗透，他们在中国的介入在给中国传统文化造成巨大的冲击的同时，无疑已大大地促进了中国文化的向前的发展，并逐步与世界文化接轨。
20世纪逐渐成长起来的奥林匹克运动是国际文化的一部分。它以追求和平为价值取向，尊崇和平主义。民族主义是20世纪国际竞技体育的主要潮流和基本背景，而民族主义是一把双刃剑。可持续发展是人类共同理想的追求，是历史责任的崇高体现，是奥林匹克运动与时俱进的一次思想变革。奥林匹克运动作为一种世界文化，对各种民族文化具有强大的感召、同化、融合、兼容和统摄的能力。奥林匹克运动又是体育文化全球化的标志，各个国家与民族都在努力汇入这一世界体育文化的潮流。各种民族体育文化与奥林匹克之间形成了一种绝对不对称的文化关系。中国体育文化可以站出来为保留世界体育文化的多样化做出尝试和努力。中国对世界文化多元化的努力将使奥林匹克运动再度辉煌，同时能通过奥运会更好促进奥林匹克文化在中国的可持续发展。
五、结论
总之，随着时代的发展，奥林匹克文化越来越被赋予更新的内容。但其可持续发展已勿庸置疑，尤其是东西方文化的交流与碰撞，更好地促进了奥林匹克文化的向前发展。北京奥运会为各民族文化交流搭建了平台，成为各国、各民族展示自身文化的“窗口”。奥林匹克文化实质是多元民族体育文化发展阶段的统一，多元民族体育文化是奥林匹克文化形成的根基。奥林匹克文化惟有遵循文化多样性的原则，加强东西方文化的交流与融合，才能为奥林匹克文化增添新的光彩，为其可持续发展奠定良好的基石。
参考文献：
[1]卢元镇.东西方文化对接中的奥林匹克运动[J].体育学刊,2006,(6).
[2]何振梁.奥林匹克普遍价值与多文化世界[J].今日中国论坛,2008,(1).
[3]任海.奥林匹克运动[M].北京:人民体育出版社,2005.
本文系吉林省教育厅“十一五”社会科学研究项目（项目号：2008-268）。