趣味是康德美学的核心范畴。他彻底放弃了趣味的经验普遍性，使趣味作为判断力的一个自身原则而具有独立和自主的效用，将趣味从感官提高到主体水平。“为了判别某—对象是美或不美，我们不是把(它的)表象凭借悟性连系于客体以求得知识，而是凭借想象力(或者想象力和悟性相结合)连系于主体和它的快感和不快感。”^①表象刺激主体引起的结果，就是主体对表象在人的心灵中的重建所产生的意象的直觉和体验，及其伴随趣味评价所产生的心理愉悦或快感。就是说，趣味判断的根据不在于对象，而在于对象和主体的情感关系。对完满性的感性判断就是趣味。