公元1283年，素可泰国王兰甘亭在一面石碑上，将古孟文和吉蔑文相结合，把部分字母的弯曲部分拉直，创造了泰文字母。这面石碑被命名为“兰甘亨”，此次也是历史上首次使用泰文字母。
　　就此，具有泰文记载的泰国历史，就开始了。虽然这远远不是这块土地上最早建立的国家，但素可泰，却成为了泰国历史上最令人印象深刻的王朝，同时也奠定了现代泰国的基础。从“兰甘亨”石碑的记载看来，素可泰王国在最为强盛的时期，版图曾经扩展到马来半岛，西部达到缅甸白古和孟加拉湾，东南达到南海，与当时的中国也有不少的经济文化往来。
　　素可泰不仅是泰国文字史的起源，也为泰国这个佛教国家打下了一定的基础。在距离曼谷440公里处，素可泰国古都留下了一系列佛教遗迹。据不完全统计，都城内共有30座佛寺，数百个佛塔和形色各异的佛像。根据建造的年代，这些佛学遗迹分别带有孟、吉蔑、缅甸和锡兰的特色，这也从侧边证实了，现代泰国的佛教文化建筑，依赖于多种异族文化的基础之上。
　　素可泰王朝时期，泰国的佛教信仰从多元化，逐渐向小乘佛教，这一单一分支归拢。随着时间的推移，从锡兰引进的小乘佛教，逐渐替代了原先在泰国流行的婆罗门教和大乘佛教。众生平等、三世轮回的教义逐渐在泰国生根发芽。时至今日，泰国90%以上的国人，信仰小乘佛教，形成了敦厚朴实、乐善好施和和平厌斗的民族性格。
　　其实，“暹罗（Siam）”，也就是在中国的文獻中，被称为泰国的暹罗斛时期，对于泰国来说也是一段至关重要历史。暹罗一词，一直被沿用到第二次世界大战结束，才正式被“泰国”所替代。
　　随后，泰国经过了阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝间。在这五百多年中，不论是经济、人口、文化和政治体系，都有了长足的发展。1782年，名为通銮的拉玛一世独揽军政大权之后，创立了现代泰国的原型——曼谷王朝。与此同时，拉玛一世也将首都从吞武里迁到了湄南河对岸的曼谷。从此，曼谷成为了泰国的经济、政治和文化中心。现代曼谷中的诸多历史古迹，也正是在曼谷王朝期间建立的。
　　如今，曼谷成为了融合泰国古今的重要节点。如果你想要仔仔细细端详这个国家的历史文化美景，那么从曼谷入手，定是最佳的选择。