三宅唱电影的表层影像叙事风格与镜头特点

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三宅唱作为日本当下的新生代导演,其具有鲜明的、独特的叙事风格与镜头语言特点,“表层影像”叙事风格和镜头语言尝试打破视觉冲击和意识形态的壁垒,尝试重新唤起电影和观众丰富的想象力.这种“表层影像”的叙事风格和镜头特点主要体现在以下几方面:题材内容上打破二元困境的选择;表达方式上构建客观平实的独特记录和表达形式;叙述语言上采用从静态到交互的隐喻性情感表达;叙事策略上借助作者性表现凸显表层影像的表达.
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期刊
国产动画自诞生以来,就在聚焦叙事内容的同时,始终兼顾形式美感上的探索,尤其是注重对意境的营造.“中国学派”动画人借鉴了各类原本就浸润着意境美学的传统艺术,如京剧、水墨、剪纸等,将它们的具体形式或创作规律进行加工内化.而近年来,后辈动画人身处于商业语境中,进一步对意境美学进行了挖掘,在静态的构图,环境与人物形象设计,动态的人物动作设计等方面,都对“中国学派”有所继承,与观众完成了一种有深度的审美互动.
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新世纪以来的国产古装电影在类型规划上,呈现出类型元素高度混杂,类型边界空前模糊的泛类型化样貌.其在整体上,完成了以一种类型(动作/历史等)为主,向不同类型片(谍战/戏曲等)进行融合的探索;在具体电影中,出现了针对不同观影人群的需要,让多种类型相互融合渗透,最终实现一种和谐自然的类型“杂烩”现象.这种创新精神,造就了新的类型,即当代神怪片的出现.泛类型化既是对古装电影优势的合理开发,也会对其他类型片的创作产生有益的启示.
随着数字技术的发展,网络电影作为媒介融合的新形态逐渐兴起.这种新的电影美学形式解构或颠覆传统电影理论对于电影是什么的定义,使电影的边界被拓宽并渐趋模糊.在媒介化理论的视域下,将网络电影视为在复杂传播生态环境下产生的新媒介,其媒介逻辑与规则呈现出多屏与跨屏装置融合、从被动消费者到网络赛博人、由单一化到多元化的三种转向;同时,共构、延伸与嵌入作为网络电影再媒介化的文化表征.
张艺谋在《悬崖之上》等电影中基于时代和民族的共同记忆,以独特的镜语完成对历史的书写,在影像传统的创新和个人精神的宣扬中凸显着创作个体的伦理态度.这种私人的或者历史的影像转化进入公共层面必然涉及记忆伦理和影像的伦理叙事问题.本文以张艺谋《悬崖之上》等文本为分析对象,探究大时代下个人记忆影像化叙事的形式与立场、共情与反思,由此得出历史记忆影像化叙事的伦理反思与策略.
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当前国产电影的亲情化是指国产电影近来的一种题材选择潮流,以票房急剧增长、社会反响强烈、业界影响深远为突出表征,改变了国产亲情片电影在大众眼中向来属于小众、冷门的刻板印象.这既是新冠肺炎疫情影响下人们情感重心发生变迁的一种必然,也受惠于爱情片票房市场开始下行的总体行情和影视行业成本管控的内在需要.这给我们带来了关于电影创作的深度思索:电影作品应当尊重内容为王的普遍规律,坚持贵在真诚的基本理念,注重平凡世界的普通人生,体现爱和善良的正确观念.
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沃纳·赫尔佐格被誉为“哲人导演”,其电影往往借助于某种特定场景或特殊情境,用以展现人类社会的失序和疯狂、传奇和勇气.真实与虚构则是赫尔佐格近些年来最为重视的议题,对真实和虚构的解构体现着赫尔佐格的电影观.研究基于《德意志克罗伊茨要塞前所未有之防御》《进入地狱》《家庭罗曼史有限公司》三部电影,试图从概念表达、意义呈现多个角度,展开对赫尔佐格电影中真实与虚构边界的讨论,并由此探索赫尔佐格电影的美学价值和哲学意义.