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中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2016）03-000-01
摘 要 电影《一代宗师》（The Grandmaster）讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物及一代武学宗师叶问先生（梁朝伟饰）的传奇一生，不仅通过唯美细腻的镜头展现了博大的传统武术精华（咏春拳，八极拳，形意拳，八卦掌，劈挂拳等），亦充满了熠熠生辉的武道哲学思想。
关键词 一代宗师 叶问 武道
一、一条腰带一口气
叶问七岁学拳，师父亲自为他系上腰带，这条腰带就代表着习武人的士气，叶问一生历经光绪，宣統，民国，北伐，抗日，内战，苦难跋涉，功夫却愈练愈精，终成一代宗师，凭的就是这口气，气不断，武不绝。[1]
叶问讲：“功夫，两个字，一横一竖，即是正也。”可见习武人的士气并非简单的个人之气，而是天地正气，孟子讲：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”[2]这种浩然正气体现了刚健有为，厚德载物的民族精神，正是凭着这股正气，借由师父所传腰带的物事，滋养了叶问一生的精神内蕴，也为习武之人竖立了精神的标杆。[3]
二、千拳一路，武术大同
电影通过搭手掰饼展现了叶云表与叶问两代武师对武术的理解，在叶云表那里，一块饼之所以掰不开，是因为饼代表了一个国家，拳虽有南北，国却无南北，强调南北拳互传，勿保守一地一域，陷国术于分裂。而在叶问那里，饼之所以被掰开，是因为饼不仅是一个国家，更是一个世界，所谓大成若缺，若勉强求全，难免固步自封。在叶云表那里，拳尚有南北之分，而在叶问这里，拳即是拳，只要合乎拳理，千拳一路，岂有南北之分？不仅不必固于南北，甚至不必固于一国，修习拳术，不仅要向其它拳种借鉴，更要有一花一世界，一叶一菩提的境界，向自然万物取经，拳虽万殊，其理一也。
应该说，叶云表和叶问对武术的理解对现代武术的发展仍有很好的借鉴意义。作为传统武术习练者，往往拘泥于本门派的“规定”动作，不敢越雷池半步，对其他武术不闻不问，甚至以动作相似为耻，务要以人前极大的门派辨识度为荣，其实如此习练，所继承的只能是各门派程式化的仪式性动作，离其技击内蕴已相去甚远，而这正是叶云表所着力反对的门派局限性。
另一方面，对于我们的国术本身，在与外来拳种的交流碰撞过程中，仍有许多需要借鉴学习的地方。例如传统武术认为起腿半边空，踢腿往往高不过胯，这样虽然具有很好的隐蔽性，稳定性也更好，但也因此限制了下肢的进攻，缺乏破坏力巨大的高踢和高膝技术，而高踢和高膝强击正是现代搏击的精华，值得我们学习。另外，现代搏击的训练方法和比赛制度也值得我们借鉴和适用。中华武术绵延千年，涵养了博大而宽广的胸怀气度。然国术要想延续历史的辉煌，只有在学习中进步，在交流中共赢，因为无论是传统拳种，还是外来拳种，在技击内蕴上，并无二致，在二者之间徒竖壁垒，实在无甚必要。
无论传统拳术，还是外来拳术，其实都讲究一种“顿悟”，是经久练习后量变到质变的飞跃，而中国传统文化推崇一种文武兼备的人格，一名优秀的武术家往往也是一位深通文理的艺术家，哲学家，这样的例子我们在现实生活中屡见不鲜，例如截拳道创始人李小龙不仅是一位优秀的武术家，电影明星，更是一位杰出的武道哲学家，其创立的截拳道哲学对现今的习武者仍具有宝贵的启迪意义。因为文武之间在道义上是相通的，可以彼此参透，相融互摄，恩师田秋信先生就曾经讲过这样的话，“我们每个人通过不同的路径上山，攀登过程所见风景虽有不同，然而山顶的风光却别无二致。”
三、武者三境界：见自己，见天地，见众生
所谓见自己，即是通过习武来了解自己，强化自己，知己知彼，百战百胜，知己正是习武者的第一层功夫；知之者不如好知者，好知者不如乐知者，只有乐知者才能真正把习武看做愉悦身心，提升自我的过程，也只有这样，才能化身入武，达到拳即我，我即拳的境界。
所谓见天地，即是开拓心胸见识，秉天人同体之理，与自然万物相和谐，不滞不息而得日月流行之气，无我无欲而随心所欲不逾矩。
所谓见众生，拳起于民，终还于民。拳术是人民勇武智慧的结晶，只有还拳于民，向人民普及拳术，在人民中发展拳术，才能使拳术获得持久的生命力。电影中，宫二自言见过自己，也见过天地，但始终见不到众生，宫家六十四手自此而绝，这是她的选择，选择留在自己的时代，那里有她的天地，她的世界，她的美好，这条武者之路，宫二终究没有走完，宫家绝技亦随之而逝，到最后只变成历史长河中的一朵浪花，未能不说是一种遗憾；唯有叶问之路得大圆满，凭一口气，传无数灯，咏春自叶问得以发扬光大，有形的生命纵然易逝，无形的生命却借由拳术得以永驻，今之咏春，当有叶问之影。
“念念不忘，必有回响，”这是影片里叶问常说的一句话，我想值得每一位习武悟道者深思自勉。
参考文献：
[1] 叶准，卢德安，彭耀钧.叶问[M].国际文化出版公司.2011.
[2] 孟子.中华书局[M].2010
[3] 温力.中国武术概论.人民体育出版社.2005.
[4] 中国武术教程.人民体育出版社，2008.
[5] 约翰·里特.武士之心：李小龙的人生哲学.浙江大学出版社.2014.
摘 要 电影《一代宗师》（The Grandmaster）讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物及一代武学宗师叶问先生（梁朝伟饰）的传奇一生，不仅通过唯美细腻的镜头展现了博大的传统武术精华（咏春拳，八极拳，形意拳，八卦掌，劈挂拳等），亦充满了熠熠生辉的武道哲学思想。
关键词 一代宗师 叶问 武道
一、一条腰带一口气
叶问七岁学拳，师父亲自为他系上腰带，这条腰带就代表着习武人的士气，叶问一生历经光绪，宣統，民国，北伐，抗日，内战，苦难跋涉，功夫却愈练愈精，终成一代宗师，凭的就是这口气，气不断，武不绝。[1]
叶问讲：“功夫，两个字，一横一竖，即是正也。”可见习武人的士气并非简单的个人之气，而是天地正气，孟子讲：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”[2]这种浩然正气体现了刚健有为，厚德载物的民族精神，正是凭着这股正气，借由师父所传腰带的物事，滋养了叶问一生的精神内蕴，也为习武之人竖立了精神的标杆。[3]
二、千拳一路，武术大同
电影通过搭手掰饼展现了叶云表与叶问两代武师对武术的理解，在叶云表那里，一块饼之所以掰不开，是因为饼代表了一个国家，拳虽有南北，国却无南北，强调南北拳互传，勿保守一地一域，陷国术于分裂。而在叶问那里，饼之所以被掰开，是因为饼不仅是一个国家，更是一个世界，所谓大成若缺，若勉强求全，难免固步自封。在叶云表那里，拳尚有南北之分，而在叶问这里，拳即是拳，只要合乎拳理，千拳一路，岂有南北之分？不仅不必固于南北，甚至不必固于一国，修习拳术，不仅要向其它拳种借鉴，更要有一花一世界，一叶一菩提的境界，向自然万物取经，拳虽万殊，其理一也。
应该说，叶云表和叶问对武术的理解对现代武术的发展仍有很好的借鉴意义。作为传统武术习练者，往往拘泥于本门派的“规定”动作，不敢越雷池半步，对其他武术不闻不问，甚至以动作相似为耻，务要以人前极大的门派辨识度为荣，其实如此习练，所继承的只能是各门派程式化的仪式性动作，离其技击内蕴已相去甚远，而这正是叶云表所着力反对的门派局限性。
另一方面，对于我们的国术本身，在与外来拳种的交流碰撞过程中，仍有许多需要借鉴学习的地方。例如传统武术认为起腿半边空，踢腿往往高不过胯，这样虽然具有很好的隐蔽性，稳定性也更好，但也因此限制了下肢的进攻，缺乏破坏力巨大的高踢和高膝技术，而高踢和高膝强击正是现代搏击的精华，值得我们学习。另外，现代搏击的训练方法和比赛制度也值得我们借鉴和适用。中华武术绵延千年，涵养了博大而宽广的胸怀气度。然国术要想延续历史的辉煌，只有在学习中进步，在交流中共赢，因为无论是传统拳种，还是外来拳种，在技击内蕴上，并无二致，在二者之间徒竖壁垒，实在无甚必要。
无论传统拳术，还是外来拳术，其实都讲究一种“顿悟”，是经久练习后量变到质变的飞跃，而中国传统文化推崇一种文武兼备的人格，一名优秀的武术家往往也是一位深通文理的艺术家，哲学家，这样的例子我们在现实生活中屡见不鲜，例如截拳道创始人李小龙不仅是一位优秀的武术家，电影明星，更是一位杰出的武道哲学家，其创立的截拳道哲学对现今的习武者仍具有宝贵的启迪意义。因为文武之间在道义上是相通的，可以彼此参透，相融互摄，恩师田秋信先生就曾经讲过这样的话，“我们每个人通过不同的路径上山，攀登过程所见风景虽有不同，然而山顶的风光却别无二致。”
三、武者三境界：见自己，见天地，见众生
所谓见自己，即是通过习武来了解自己，强化自己，知己知彼，百战百胜，知己正是习武者的第一层功夫；知之者不如好知者，好知者不如乐知者，只有乐知者才能真正把习武看做愉悦身心，提升自我的过程，也只有这样，才能化身入武，达到拳即我，我即拳的境界。
所谓见天地，即是开拓心胸见识，秉天人同体之理，与自然万物相和谐，不滞不息而得日月流行之气，无我无欲而随心所欲不逾矩。
所谓见众生，拳起于民，终还于民。拳术是人民勇武智慧的结晶，只有还拳于民，向人民普及拳术，在人民中发展拳术，才能使拳术获得持久的生命力。电影中，宫二自言见过自己，也见过天地，但始终见不到众生，宫家六十四手自此而绝，这是她的选择，选择留在自己的时代，那里有她的天地，她的世界，她的美好，这条武者之路，宫二终究没有走完，宫家绝技亦随之而逝，到最后只变成历史长河中的一朵浪花，未能不说是一种遗憾；唯有叶问之路得大圆满，凭一口气，传无数灯，咏春自叶问得以发扬光大，有形的生命纵然易逝，无形的生命却借由拳术得以永驻，今之咏春，当有叶问之影。
“念念不忘，必有回响，”这是影片里叶问常说的一句话，我想值得每一位习武悟道者深思自勉。
参考文献：
[1] 叶准，卢德安，彭耀钧.叶问[M].国际文化出版公司.2011.
[2] 孟子.中华书局[M].2010
[3] 温力.中国武术概论.人民体育出版社.2005.
[4] 中国武术教程.人民体育出版社，2008.
[5] 约翰·里特.武士之心：李小龙的人生哲学.浙江大学出版社.2014.