【摘 要】
：
唐诗之路与唐代诗人是相互依托、相互成就、相互辉映的.有必要从深层次上揭示代表性诗人与这条蕴含着多种政治元素和文化基因的道路之间的交涉与互动.在唐诗之路形成与固化的过程中,中唐诗人刘禹锡是功不可没者之一.他一生命途多舛,因屡遭迁谪而与唐诗之路结缘殊深.一篇篇华章便伴随着他跋涉唐诗之路的脚步适时而生,又反向滋润与丰富了这条道路,赋予其文学史及文化史意义.而他对唐诗之路形成的最大贡献就是通过风景画、风俗画与风情画的勾勒与融合,赋予了这条诗路横亘千古的生气,使它变得鲜活、明媚与生动.
【机 构】
：
浙江工业大学人文学院,浙江杭州310014;浙江大学 中文系,浙江杭州310027
论文部分内容阅读
唐诗之路与唐代诗人是相互依托、相互成就、相互辉映的.有必要从深层次上揭示代表性诗人与这条蕴含着多种政治元素和文化基因的道路之间的交涉与互动.在唐诗之路形成与固化的过程中,中唐诗人刘禹锡是功不可没者之一.他一生命途多舛,因屡遭迁谪而与唐诗之路结缘殊深.一篇篇华章便伴随着他跋涉唐诗之路的脚步适时而生,又反向滋润与丰富了这条道路,赋予其文学史及文化史意义.而他对唐诗之路形成的最大贡献就是通过风景画、风俗画与风情画的勾勒与融合,赋予了这条诗路横亘千古的生气,使它变得鲜活、明媚与生动.
其他文献
1770年,莫斯科爆发了鼠疫.疫情早期,医学界对该病的诊断出现“鼠疫说”和“热病说”两种观点.病名无法定论对防控工作造成重大干扰,瘟疫愈演愈烈.大灾之年,政府忽视民生问题,人民的生活显露危机,走投无路的民众掀起了暴动.叶卡捷琳娜大帝派奥尔洛夫伯爵赶赴莫斯科救灾.他迅速开展了摸底工作,凝聚社会各界力量,全力解决民生问题,弥补抗疫失误.很快,两方面都取得了显著成效.为防止疫情反弹,善后工作一直持续到1775年.痛定思痛,中央政府还积极改善莫斯科市的公共卫生.鼠疫大战带来的启示,对当下抗击瘟疫具有一定的借鉴意义
裁并卫所、设立府县,是清代前期陕甘地区治理体系变革与重构的重要内容,该举措使陕甘地区由“边疆”走向“中心”.它历经顺治、康熙、雍正、乾隆四朝,遇到了诸如民族、赋役等不同于他地的新问题新挑战.清政府因俗而治、因地制宜,有效化解了因改革带来的“阵痛”.虽然清政府保留了参治于卫所中的土司,并在裁并的同时,还增设了新的卫所,但最终完成了对陕甘地区治理体系的重构,使得中央对陕甘地区的治理进入一个新阶段,奠定了今天陕甘地区的行政建制格局,打破了当地社会的二元制结构,促进了社会整合,推动陕甘地区融入王朝国家,铸牢了中华
大卫·斯旺沿着小道,朝波士顿走去.他叔父在波士顿,是个商人,要给他在自己店里安排个工作.夏日里起早摸黑地赶路,实在太疲乏,大卫打算一见到阴凉的地方就坐下来歇歇.不多会儿,他来到一处覆盖着浓荫的泉眼旁边.这儿幽静凉快.他蹲下身子,饮了几口泉水.然后,把衣服裤子折起当枕头,躺在松软的草地上,很快就酣然入睡了.
侨易学“二元三维,大道侨易”的基本原则强调了学科互涉的重要性,具有超学科意义;因其极具创新意识和学术自觉,为当代比较文学跨学科性的界限问题、跨文化问题提供了颇具新意的理论借鉴和启示.从研究实践上看,侨易学日益成为一门具有可操作性的实践型学说,研究实例具有鲜明的跨学科倾向,以比较文学为中心,辐射哲学、历史学、社会学等其他学科,形成了以留学史、汉学史、移民史为主的极具特色的研究领域和学术现象.
阴阳二元的原结构模式中居于关键性的调节位置的“三”的概念具有枢纽性意义,“一”“二”“三”之间的关系,呈现了“万物元一”的《易经》演示路径.科学世界、艺术世界、文学世界和东西方古今哲学世界,对于“二元”“一”的阐释和追求展示了“二元三维”和“三元二维”的思想资源脉络,体现了《易经》“阴阳”理论的普适性意义.对照侨易学理论对“主体”“客体”和“二元”关系的批判性认识,两个概念(理性度、感性度)能补充第三维概念系统.核心概念(理性、感性)并非单一体,而是处于一个系统,无论“阴阳五行”“三元辩证”“多元逻辑”还
邯郸位于河北省南部,在历史上曾经长期属于黄河流域,是黄河文化的重要组成部分,而且是中国唯一一个3000年来没有改过名字的城市.rn邯郸曾是战国七雄之一赵国的都城,时间长达158年,留下了丰富的赵文化遗存.唐朝韩愈说过,“燕赵古称多感慨悲歌之士”,后人改为“慷慨悲歌”,来概括燕赵文化的特色.邯郸,为什么会“慷慨悲歌”呢?答案说不定在几个成语之中.
为适应文学语境的实际批评阐释,需对文学侨易学的核心侨易概念进行“文学化”重组.首先借助穿越文学中特有的“逆时空侨易”现象,凸显文学世界的侨易现象中时间变量、空间变量、人之思维的主体性;同时基于“时—空—思”结构进一步提炼逆时空侨易现象的特征和模式,将时间变量、空间变量和思维变量引入侨易因素范畴,提出文学世界中的侨易现象不同于现实世界侨易现象所独有的“易—侨—易”环形路线与侨易空间的形成问题,尤其是人的思维的主体作用对空间变量和时间变量施加的影响,这可以成为中国学者创建中国比较文学理论的切入点.
有个人穿错了鞋子,一只鞋底厚,一只鞋底薄,走起路来一脚高一脚低,感到很不舒服,就向旁人抱怨说:“我今天的腿,不知道什么原因会一长一短.也许是道路高低不平的缘故吧!”旁人告诉他:“可能是你穿错了鞋!”这个人赶紧叫仆人回家去取,仆人去了好半天,空着双手回来,回报主人说:“不用换了!家里那双鞋的鞋底,也是一只厚一只薄.”
历史上似乎有这样一条规则,一个国家的统治者想要在历史上留下浓墨重彩的一笔,需要有足够长的统治年限.这一点也好理解,政策与改革措施颁布了,取得成效是需要时间的,树木尚且百年,治国也是如此.所以,历史上具有强大影响力的统治者在位时间往往都是比较长的.
谜一样的现代经典寓言《法的门前》是卡夫卡最重要的短篇作品,从其问世以来的一百年间,引起了国际学界和文学爱好者的广泛兴趣和争论.在参考了已有的各种研究成果基础之上,笔者认为这是一部宗教寓言作品,并以此为立足点深度剖析了“法”与“乡下人”在犹太教文化背景下的指涉寓意,进而引进侨易学中的“二元三维”概念,详细论述了这两种不同层级秩序下带来的不同世界图景,以及各自对认识者所产生的深远影响.在这篇寓言中,“二元”秩序就是从认识者和行动者的纯主观愿望出发,去认识世界并积极行动以图获得救赎;“三维”秩序则是从事情本身出