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20世纪50年代，英国著名考古学家柴尔德提出了“新石器时代革命论”和“城市革命论”，他认为前者是文明起源的开始，后者是文明形成的标志。“两次革命论”构成了柴尔德文明起源理论的完整框架。柴尔德作为一个马克思主义者，对马克思恩格斯文明起源论有继承和发展，表现在唯物史观、社会分工理论以及对阶级的认识上。但由于历史局限和他自身的理论局限，柴尔德的理论也存在以下不足：时代的局限性、研究区域的有限性、研究不够系统以及将“城市”作为文明起源的标志不确切等。柴尔德的哲学基础具有两面性，他在辩证法方面做得很好，但对唯物史观