【摘 要】
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《庄子》以躬、身、形、体指涉身体之不同领域。它拒斥《论语》里著名的礼仪化的躬身,蔑视矫揉造作的身体的修行,欣赏最初作为活身、生身的身体,而对其社会关系与义务则心存
【机 构】
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美国Gettysburg College,清华大学哲学系,中山大学校友会,
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《庄子》以躬、身、形、体指涉身体之不同领域。它拒斥《论语》里著名的礼仪化的躬身,蔑视矫揉造作的身体的修行,欣赏最初作为活身、生身的身体,而对其社会关系与义务则心存戒备。庄子尤爱玩弄形身,将其肢解、使其变形,以便让人穿透形之间的界限,与物同体,享受无限的自由。
“Zhuangzi” bow, body, shape, body refers to different areas of the body. It rejects the well-known ceremonial bend in The Analects, defying artificial practices and appreciating the original body as a living, bred body, while keeping its social relations and obligations in check. Chuang-tzu loves to play the body, dismembering it and deforming it, so that people can penetrate the boundaries between shapes and bodies and enjoy unlimited freedom.
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