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游子在外，找不到祖宗，悲哀！谁不想有一个家啊！《中华汪氏通宗世谱》——全体汪氏之家。
宗旨：
正确认识修谱意义，弘扬中华民族优良文化传统，传承汪氏宗族深厚的氏族文化精髓，增进氏族之间的情谊，引导全族团结奋进，为创建安定和谐的社会环境，作出汪姓氏族应有的奉献。
原则：
尽收天下，全国统一，修编中华之汪氏通宗世谱，使之真正全国化。
1.坚持追本索源、正本清源的原则。对暂时无法考证的，宁可宁缺毋滥，也绝不牵强附会，欺祖压族，留待后人继续考证。对暂时无法查找到祖宗的，可以当地迁始祖为一世标注说明列支附录。
2.本着公平、公正、公开的原则。凡参与支系，无论族系大小，人丁多寡，一视同仁，同等对待。把各地分支的分谱尽量收录，不遗落任何一支、一地。
3.求大同存小异。原则问题必须坚持，枝节问题互谅互让、协商解决。
4.以清代汪玑、汪嘉祺等编纂，清乾隆四十年刊印、乾隆五十九年（1794）再版被称为“汪氏家族中族谱航母”的《汪氏通宗世谱》为主，辅之明、清时期的统宗谱、通宗世谱或更早期的家谱，参阅国家或地方史志，作为修谱的原始依据。若史料中缺乏记载的，凡有二至三套族谱记载想同，可作为依据。
5.统一世系。大家对汪氏世系之远古世系（1-12世）、早前世系（1-59世）、早期世系（1-45世）、基本认同，对早期世系45世之后的看法还不一致，可以分支系单独按世数分列。有的支系以始迁祖为一世，造成族谱中有两个一世祖，引起世系混乱。这次要统一恢复到早期汪姓鼻祖汪侯（颍川侯）1世至今100世乃至100世以下世序列。
6.续修的范围。上朔至轩辕黄帝，下续至本支系始迁祖。始迁祖以下，各续支谱。但应注明迁居地古今地名——省、市、县、乡镇、村。始迁祖以后又有分迁的由各支谱记载，通谱不再录入。
7.续修方法。采用两统一分的方法，即自黄帝开始至各支系始迁祖一应文献、世系图、考统一编纂，始迁祖以下，各续支谱。若把各支系宗谱都纳入通谱，则数量庞大，运输、保管都有一定的困难。
8.谱版的设置。宗谱是一个氏族历史文化的继承与发展，具有浓厚的宗族特色。无论社会如何发展与变革，宗谱一直保持着本身的特点。大家知道，谱有苏、欧二式，图有五服九族之分。两种谱式，各有所长。苏式采用图、考分开，宝塔形，一代清；欧式采用图、考合一，一支清。尽观各地新创谱式，都未能脱离苏欧二式。我建议，通宗世谱采用苏式为佳文字部分可采用横排本，世系图还是以竖排为好，以具体醒目、通俗易懂、方便查阅、节约版面为原则。
组织机构：
已经建立的中华汪氏通宗世谱管理委员会、编辑委员会要尽量健全相关组织职能机构（如编修工作室及调研组、财务组、秘书组、督察组等），统一领导开展全国之编修工作。
资金筹集：
资金筹措应以捐赠为主、售谱为辅、人丁次之。
1.资金筹集问题： 可以通过以下几个途径解决：
发动汪氏企业家、汪氏名人、各地汪氏宗亲联谊会、汪氏族裔捐款赞助，凡是家网（汪氏宗亲网，注册用实名制）的认证会员、家刊《天下汪氏》会员每人捐100元。
参与续修通谱的各支系缴纳会款，丁资一元/人（但单靠人丁费很难成全此亊，各支系也可采取汪氏族裔捐款赞助之法）。
通谱用国际标准书号正规合法正式出版（我的夫人李莉愿意赞助价值5-12万元的国际标准书号一套），面向全球汪氏发行，赠送国内外各大图书馆收藏，以利流芳百世。赞助者收取一定的书籍工本费，非赞助预订者按市场定价销售，非预订者再另外加收服务邮寄费等。应以售书为主、刻录光盘为辅，这样可避免盗版乱刻等不良现象发生，有利于回收成本以利编修工作室长期稳定的运转。
2.续修通谱是一件伟大工程，它不仅费时、费力，更需要大量财力作后盾。因此，一切支出都必须本着节约的原则，坚持务实、节俭的作风。除必要的办公用品外，所有人员的生活一应从简，除个人交通、通讯费外，提倡奉献精神，即使计取报酬，理应最低计酬。有偿收集、购置或捐赠的各种资料、器材等，均应造册、登记、建档，把其视为天下汪姓人的共有财产。要有专人管理，以免因人而异，造成不必要的丟失和浪费。同时加強监管力度，以利合理利用。
3.谱堂选址。在汉阳选择交通比较便捷的汪氏宗祠作为谱堂，也可与武汉当地宗亲组织合署办公，既简易、安全、适用，以利各地宗亲沟通和交流，又减少房租、办公设施、住宿、水电等开支。生活可以自理，可以节省开支。万一不行，可以租用民房。
4.为加大宣传力度，扩宽辐射面，各省、市、县、乡可以现有宗亲联谊组织牵头，成立各地宗亲会或者宗族小组，负责本地汪氏宗亲的联络工作。
其它事项：
汪氏宗亲网，要开辟修谱专版，补充汪氏字派等，联合全球汪氏宗亲开展相关讨论。
《天下汪氏》，注重理论研究，成果及时展示，立足中国，放眼全球。尽量使用正规刊号出版发行，如果申请刊号困难可以我《中国教育科学》副刊形式出版（此政府管理费、年检费由我本人承担）。
我《中国教育科学》将不定期的出版“汪广仁研究院汪氏研究”专辑，免费赠送汪氏宗亲（需要者可以随时在汪洋海<电话13511927898>、汪佳琪<电话13026912021>处登记）。
各位家谱修编专家知识渊博、了解甚广，有责任和义务帮助游子寻根问祖，望积极为之。
我已经按中华汪氏通宗世谱编辑委员会的要求报请公安局刻制了“《新编汪氏通宗世谱》编修工作室”印章并且快递汪振亮总编，可以名正言顺的开展编修工作了，但我认为“新编”是一种行为，希望书名仍然为《中华汪氏通宗世谱》。
希望以现有的黄山市汪华文化研究会等为基础向政府申请成立全球性或者全国性的汪氏（或汪华）文化研究会，统一领导（或者指导、辅导）全球或者全国各地的汪华文化研究会、汪氏宗亲联谊会、汪氏宗亲网站、汪氏宗亲报刊、汪氏商会、汪氏族会、汪氏QQ群等组织。如果你们出面申请的确有困难，我可以在香港申请注册（申请费用及以后每年的年检费我本人负责），然后交给你们（汪炜会长、汪江淮、汪明裕、汪承兴、汪振亮、汪兴吾、汪庆丰等）管理。由于本人因身体等缘故，不宜担任顾问或者会长或者委员之职。我们黔滇川渝就以贵州的诗人、退休老教师汪诗明（电话13985892277，75岁）老先生为顾问和联络人，但我会积极呼吁，广泛动员汪氏的大企业家们积极捐款资助修编《中华汪氏通宗世谱》，参与全球性或者全国性的汪氏文化研究。
宗旨：
正确认识修谱意义，弘扬中华民族优良文化传统，传承汪氏宗族深厚的氏族文化精髓，增进氏族之间的情谊，引导全族团结奋进，为创建安定和谐的社会环境，作出汪姓氏族应有的奉献。
原则：
尽收天下，全国统一，修编中华之汪氏通宗世谱，使之真正全国化。
1.坚持追本索源、正本清源的原则。对暂时无法考证的，宁可宁缺毋滥，也绝不牵强附会，欺祖压族，留待后人继续考证。对暂时无法查找到祖宗的，可以当地迁始祖为一世标注说明列支附录。
2.本着公平、公正、公开的原则。凡参与支系，无论族系大小，人丁多寡，一视同仁，同等对待。把各地分支的分谱尽量收录，不遗落任何一支、一地。
3.求大同存小异。原则问题必须坚持，枝节问题互谅互让、协商解决。
4.以清代汪玑、汪嘉祺等编纂，清乾隆四十年刊印、乾隆五十九年（1794）再版被称为“汪氏家族中族谱航母”的《汪氏通宗世谱》为主，辅之明、清时期的统宗谱、通宗世谱或更早期的家谱，参阅国家或地方史志，作为修谱的原始依据。若史料中缺乏记载的，凡有二至三套族谱记载想同，可作为依据。
5.统一世系。大家对汪氏世系之远古世系（1-12世）、早前世系（1-59世）、早期世系（1-45世）、基本认同，对早期世系45世之后的看法还不一致，可以分支系单独按世数分列。有的支系以始迁祖为一世，造成族谱中有两个一世祖，引起世系混乱。这次要统一恢复到早期汪姓鼻祖汪侯（颍川侯）1世至今100世乃至100世以下世序列。
6.续修的范围。上朔至轩辕黄帝，下续至本支系始迁祖。始迁祖以下，各续支谱。但应注明迁居地古今地名——省、市、县、乡镇、村。始迁祖以后又有分迁的由各支谱记载，通谱不再录入。
7.续修方法。采用两统一分的方法，即自黄帝开始至各支系始迁祖一应文献、世系图、考统一编纂，始迁祖以下，各续支谱。若把各支系宗谱都纳入通谱，则数量庞大，运输、保管都有一定的困难。
8.谱版的设置。宗谱是一个氏族历史文化的继承与发展，具有浓厚的宗族特色。无论社会如何发展与变革，宗谱一直保持着本身的特点。大家知道，谱有苏、欧二式，图有五服九族之分。两种谱式，各有所长。苏式采用图、考分开，宝塔形，一代清；欧式采用图、考合一，一支清。尽观各地新创谱式，都未能脱离苏欧二式。我建议，通宗世谱采用苏式为佳文字部分可采用横排本，世系图还是以竖排为好，以具体醒目、通俗易懂、方便查阅、节约版面为原则。
组织机构：
已经建立的中华汪氏通宗世谱管理委员会、编辑委员会要尽量健全相关组织职能机构（如编修工作室及调研组、财务组、秘书组、督察组等），统一领导开展全国之编修工作。
资金筹集：
资金筹措应以捐赠为主、售谱为辅、人丁次之。
1.资金筹集问题： 可以通过以下几个途径解决：
发动汪氏企业家、汪氏名人、各地汪氏宗亲联谊会、汪氏族裔捐款赞助，凡是家网（汪氏宗亲网，注册用实名制）的认证会员、家刊《天下汪氏》会员每人捐100元。
参与续修通谱的各支系缴纳会款，丁资一元/人（但单靠人丁费很难成全此亊，各支系也可采取汪氏族裔捐款赞助之法）。
通谱用国际标准书号正规合法正式出版（我的夫人李莉愿意赞助价值5-12万元的国际标准书号一套），面向全球汪氏发行，赠送国内外各大图书馆收藏，以利流芳百世。赞助者收取一定的书籍工本费，非赞助预订者按市场定价销售，非预订者再另外加收服务邮寄费等。应以售书为主、刻录光盘为辅，这样可避免盗版乱刻等不良现象发生，有利于回收成本以利编修工作室长期稳定的运转。
2.续修通谱是一件伟大工程，它不仅费时、费力，更需要大量财力作后盾。因此，一切支出都必须本着节约的原则，坚持务实、节俭的作风。除必要的办公用品外，所有人员的生活一应从简，除个人交通、通讯费外，提倡奉献精神，即使计取报酬，理应最低计酬。有偿收集、购置或捐赠的各种资料、器材等，均应造册、登记、建档，把其视为天下汪姓人的共有财产。要有专人管理，以免因人而异，造成不必要的丟失和浪费。同时加強监管力度，以利合理利用。
3.谱堂选址。在汉阳选择交通比较便捷的汪氏宗祠作为谱堂，也可与武汉当地宗亲组织合署办公，既简易、安全、适用，以利各地宗亲沟通和交流，又减少房租、办公设施、住宿、水电等开支。生活可以自理，可以节省开支。万一不行，可以租用民房。
4.为加大宣传力度，扩宽辐射面，各省、市、县、乡可以现有宗亲联谊组织牵头，成立各地宗亲会或者宗族小组，负责本地汪氏宗亲的联络工作。
其它事项：
汪氏宗亲网，要开辟修谱专版，补充汪氏字派等，联合全球汪氏宗亲开展相关讨论。
《天下汪氏》，注重理论研究，成果及时展示，立足中国，放眼全球。尽量使用正规刊号出版发行，如果申请刊号困难可以我《中国教育科学》副刊形式出版（此政府管理费、年检费由我本人承担）。
我《中国教育科学》将不定期的出版“汪广仁研究院汪氏研究”专辑，免费赠送汪氏宗亲（需要者可以随时在汪洋海<电话13511927898>、汪佳琪<电话13026912021>处登记）。
各位家谱修编专家知识渊博、了解甚广，有责任和义务帮助游子寻根问祖，望积极为之。
我已经按中华汪氏通宗世谱编辑委员会的要求报请公安局刻制了“《新编汪氏通宗世谱》编修工作室”印章并且快递汪振亮总编，可以名正言顺的开展编修工作了，但我认为“新编”是一种行为，希望书名仍然为《中华汪氏通宗世谱》。
希望以现有的黄山市汪华文化研究会等为基础向政府申请成立全球性或者全国性的汪氏（或汪华）文化研究会，统一领导（或者指导、辅导）全球或者全国各地的汪华文化研究会、汪氏宗亲联谊会、汪氏宗亲网站、汪氏宗亲报刊、汪氏商会、汪氏族会、汪氏QQ群等组织。如果你们出面申请的确有困难，我可以在香港申请注册（申请费用及以后每年的年检费我本人负责），然后交给你们（汪炜会长、汪江淮、汪明裕、汪承兴、汪振亮、汪兴吾、汪庆丰等）管理。由于本人因身体等缘故，不宜担任顾问或者会长或者委员之职。我们黔滇川渝就以贵州的诗人、退休老教师汪诗明（电话13985892277，75岁）老先生为顾问和联络人，但我会积极呼吁，广泛动员汪氏的大企业家们积极捐款资助修编《中华汪氏通宗世谱》，参与全球性或者全国性的汪氏文化研究。