论作为视域的“生活世界”——兼与鹿林商榷

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贵刊于2007年第9期刊登鹿林先生《论人的生活世界》一文,阅读后颇受启发,受益匪浅,但同时也有一些不敢苟同的地方。在现代西方哲学中,“生活世界”最初是作为一个批判的始基而引入现象学之中的;它历经拓展,从最初作为科学批判的概念演变为哈贝马斯社会批判理论的出发点。在这一演变过程中,其批判意蕴代代相承。“生活世界”并不是一个完全与人的生存处境和发展无关的世界,
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