【摘 要】
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鲁迅的家庭解放叙事,有着文体的差异.他的杂文中所表达的家庭解放观念,与他小说中所描述的家庭伦理故事构成了互文关系.把他的小说和杂文进行对读,以杂文诠释小说,以小说反观杂文,有助于把握鲁迅在家庭解放问题上的思想结构和观念悖论.鲁迅在杂文中所透露的"愿意平和""随顺长者"的态度和依赖"亲权"解放子女的观念,决定了他的小说讲述家庭伦理故事的方式.他的杂文表达了"我们现在怎样做父亲"的观念,而小说构设的却是"我们现在怎样做儿子"的故事;他的相关杂文秉持进化论的立场,而相关小说则流露出怀疑论的心态,由此形成了鲁迅的
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目"半殖民与解殖民的中国现代文学研究"(20BZW138);
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鲁迅的家庭解放叙事,有着文体的差异.他的杂文中所表达的家庭解放观念,与他小说中所描述的家庭伦理故事构成了互文关系.把他的小说和杂文进行对读,以杂文诠释小说,以小说反观杂文,有助于把握鲁迅在家庭解放问题上的思想结构和观念悖论.鲁迅在杂文中所透露的"愿意平和""随顺长者"的态度和依赖"亲权"解放子女的观念,决定了他的小说讲述家庭伦理故事的方式.他的杂文表达了"我们现在怎样做父亲"的观念,而小说构设的却是"我们现在怎样做儿子"的故事;他的相关杂文秉持进化论的立场,而相关小说则流露出怀疑论的心态,由此形成了鲁迅的两种家庭伦理构想.而其小说中"觉醒的人"由新返旧的伦理故事,证明了"随顺长者解放幼者"观念的虚妄.不同文体的对读,不失为拓展鲁迅创作"内部研究"的重要方式.
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