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河出图,洛出书,圣人则之以画八卦[1-2];八卦相重为六十四,以象阴阳之既偶[3].阴阳刚柔相推,其相得则吉,不相得则凶.是故三画之八卦诚足以尽万物之理,六画之六十四卦方所以备人事之用[2],吉凶据此可以断矣.圣人又则河洛而得大衍之数五十.大衍者,太极也,万物之所由生也.河图为之体,洛书为之用;河洛未分大衍无形,既分而大衍隐乎于中.河图赢五而为数之体,洛书虚五而为数之用,兼河洛体用之数而得中,故得大衍之数五十;体河图中宫五十相乘得大衍之数五十,用洛书中宫之五与对待之数相加之十相乘亦得大衍之数五十[1-2].大衍之数由河洛逆推而得.大衍之数者,数之基也,变化之始也。