【摘 要】
:
在已有研究中,协商往往在价值范式下去理解,与民主高度关联,这一界定容易陷入西方话语语境,而忽视了中国本土所不一样的协商事实.在中国乡村社会,协商是一种治理工具,以解决
【机 构】
:
华中师范大学中国农村研究院 湖北武汉430079
论文部分内容阅读
在已有研究中,协商往往在价值范式下去理解,与民主高度关联,这一界定容易陷入西方话语语境,而忽视了中国本土所不一样的协商事实.在中国乡村社会,协商是一种治理工具,以解决问题为导向.这种工具范式下的协商与治理高度关联,在中国乡村有着深厚的社会土壤.以余家桥村“说公”为研究对象,发现在“国法不下乡”的传统时期,矛盾纠纷通过协商自治的方式得以调解.协商表现为一种“授权”的逻辑,具体体现为一种“授权式协商”.欠缺平等协商能力和对话能力的农民主体,授权有能力、有权威的主体代表自己协商,通过公开、公共的讨论,形成一致的共识,有效解决问题,以维系秩序.中国乡村社会具有深厚的协商土壤,并孕育出多种形式的协商机制.这种“协商基因”并没有因历史变迁而消逝,而是扎根于乡村社会土壤.挖掘并激活农村社会的“协商基因”,对实现新时代乡村有效治理具有一定的启发性.
其他文献
汉景帝神是滇西腾冲地区的重要神明,它象征着中原王朝入主西南以前云南本土政权的存在.自明代以来关于汉景帝神的身份便有多种说法,入清后官方与民间围绕着汉景帝神的身份更
磨镜人是一个存在时间比较长的职业,其最早何时产生暂不可考,但至少汉魏时就已经出现.作为诸多行业之一的磨镜匠,其营业方式多为走街串巷摇响器招徕买卖.文献记载中,除了市中
清华简《厚父》篇很可能是周初的文献,据此可以探讨夏代相关传说.《厚父》不仅明确说禹建立了夏邦,而且将禹与夏发生关系的时间提前至西周初年.简文清楚显示禹、启是前后相继
丁英与民歌社,关系到20世纪40年代沪上一段重要的民间文学学术史.刘锡诚真正关注到了丁景唐作为民间文艺学家的成就,但他关于丁景唐与民歌社的有关论述尚存在一定的问题,有待
1949-1966年民间文学被纳入现代民族国家建构的进程,成为文学领域接驳、实践国家话语的重要场域.1962-1964年中国民间文艺研究会研究部编纂了九辑《民间文学参考资料》,它们
微波光子学是一门新兴的研究微波信号与光信号相互作用的交叉学科,其研究领域包括了微波信号的光子学产生、传输、测量与处理,光纤无线通信系统,光控相控阵雷达等。基于微波光子
殡葬改革是我国政府持续推行的一项文化和社会改革政策,旨在改善民生,而由此引发的争议则与不同地区的具体实施方式有关,并涉及对传统丧葬文化和习俗的多元认知.具体到土葬还
春节悬挂家堂,是山东广大农村过春节的重要习俗,其主要功用是祭祀宗亲和续家谱.山东昌邑南玉皇庙村在春节所悬挂的家堂,大多采取“中轴对称、纵深布局”的构图形式,是祠堂形