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自20世纪60年代以来,诠释学已成为这个时代哲学的＂共通语＂。能否借鉴西方诠释学成果或者透过其理论视域来思考经学的有关问题,是一个颇具意义的话题。然而,自＂诠释学＂正式进入中国（大陆）以来,操用诠释学的术语和理论来谈论中国学术问题的学者尚未真正抓住诠释学的主题,造成这种＂误读＂的原因主要在于对诠释学的存在论内涵的忽视。我们无法仅从经学本身所必定包含的文本理解与解释的因素就简单地判定经学是一门诠释学,而是应该紧紧把握诠释学所展开的＂对历史学的客观主义和实证主义的物理主义认识理想＂的批判来看待经学研究本身的问