苏联新经济机制下的企业

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<正> 1987年苏共中央6月全会通过了“根本改革经济管理的基本原则”的决议。这个决议所包含的扩大企业的自主权并完全用经济方法管理企业在苏联已经不是第一次提出了。苏共中央1966年9月全会后,就曾进行过这种性质的改革。尽管那次改革不是系统、全面的改革,但在1966—70年间经济的发展速度,人民的实际收入和生产率指标都有所提高。当时,改革主要是在工业部门进行的,在一定程度上也触及了农业和其它物质生产领域,但没有涉及非
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喜观《唐诗汇评》,这是一个能大致反映《全唐诗》概貌的崭新选本和有关诗人诗作的资料汇编。共选录498位诗人的5127首作品,约占《全唐诗》的十分之一;作者名下有经过考町的诗人小传,诗下附有从历朝579种资料中遴选出来的评语,剪裁得当,资料丰赡,既有助于一般读者阅读,亦为专业研究人员提供了不少方便。
关于中国文学史(包括各类专史)的研究,一向较为注重的是它与社会历史的关系,即时代的变迁,如何引发了文学的演变。当然,这是极其重要的课题,因为文学毕竟是社会生活的反映。然而,同样极其重要的,是文学“内部”的、“自身”的发展演变过程,即其内容与形式如何从那种形态发展为这种形态:而这方面的研究,似乎至今还嫌不足。石昌渝的新著《中国小说源流论》(以下简称《源流论》),作为探索中国小说之“源”与“流”的学术著作,
《阿尔汉格尔斯克州的庄稼汉》是由作家阿·斯特列利亚内编剧、玛·戈尔多夫斯卡亚导演,“屏幕”创作公司于1986年底拍制的一部反映畜牧业家庭承包情况的电视纪录片。该片由苏联中央电视台播出后引起强烈反响。应观众要求,电视台宣布于今年1月10重播,但届时电视台取消了重播计划,一时观众大哗。据后来报刊披露,重播计划之所以取消,是因为阿尔汉格尔斯克州委书记等人亲自出面干与所致。最早报道影片主人公西夫科夫事绩的记者还被指责“拆社会主义的台”,因而丢掉了职务。本文作者则旗帜鲜明地驳斥了该州委书记对承包人西夫科夫的无理指责
选自江苏古籍出版社出版的《怎样临摹颜真卿颜勤礼碑》。此碑为颜氏晚年代表作,丰伟雄强。该书介绍了《颜勤礼碑》的笔画写法、偏旁写法、字形结构及章法等,
选自江苏古籍出版社出版的《怎样临摹柳公权玄秘塔碑》。《玄秘塔碑》法度森严,道媚劲健。此书叙述了《玄秘塔碑》的笔画写法、偏旁写法、字形结构等,并附印制精工的碑帖。
都督夫人为晋昌郡太守兼零离军使乐庭瑰的夫人。此图人物面向佛陀,共描绘12人。第一身为主像都督夫人,榜题为“都督夫人太原王氏一心供养”,身后二息女,题名为“女十一娘供养”,“女十三娘供养”,最后侍婢9人,有两鬓垂髫的少女,
长期以来,国内外研究中国传统艺术理论的,一般都认为中国的传统艺术,包括诗、文、绘画、音乐、书法等等,都具有非常鲜明的民族特色,不同于西方的艺术;但作为艺术理论,却是零星的、感悟的、经验的,
<正> 苏共中央七月全会做出决定,用经济的管理办法取代行政的、“指令性”的管理办法。最初,我们曾以为,行政管理办法就是同赤裸裸的指挥、指令相关联的一种方法,因此,只需采用科学论证的计划,就足以克服行政方法的缺点。所以科教书也这样写道:使计划工作达到新的水平,就能消除行政方法的弊端。到了1965年,我们又认为,在指令性计划中,从实物指标过渡到经济指标,就能够纠正行政性方法的缺点。
近读日本一教授的大作《文心雕龙研究》,其学术价值有杨明照先生的序在,自不容置疑。笔者只是主要想就该书第二编第五章《从神思到沈思——〈文心雕龙〉与〈文选〉的关系》(以下简称《从》文)中的个别观点或结论提出不同的看法,并因此谈一点感想。本文不打算涉及该章论证过程中的逻辑关系,也在此一并说明。
<正> 一、问题和概念 讨论在计划经济中经济改革问题的文献通常都是研究国有经济和合作社经济(即社会主义经济)的管理体制、控制方法和行为规则的改革的。但是,众所周知,在国有化和集体化过程中还残留下一些私营手工业和农业,它们在“新方针”(1953—54)下或随后的1956年得到了某种发展,这些情况在改革历史的分析中却被忽略了。 在60年代,匈牙利把改革重点放在国有部门(和大型合作社)上,而80年代初私营和半