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马克思早期通过批判利己主义，追求人的自由解放。他分析了政治解放所造成的人的二重化，进而阐明了人们的阶级差别和对立。通过研究政治经济学，马克思用人固有的社会本质来批判以货币为中介的异己交往关系，把自由自觉的劳动作为人的类本质，批判了资本主义的异化劳动，阐明黑格尔哲学中的“自我”是对利己主义的人的理论抽象。针对青年黑格尔派对人的孤立化理解，马克思强调，利己主义的人处于社会联系中。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思从现实的社会实践出发，把人的本质理解为现实社会关系的总和，超越了费尔巴哈的类本质的观点。在《德意志