1.

　　有时，一个人的性情会如一个地方;有时，一个地方的风情又极像一个人。
　　有的地方，山崖刚正，壁立千仞，如骨节如铁的汉子;有的地方，水意荡漾，如眸光闪烁的美人，给人以倾心摄魄之感。二十四桥明月夜，如珠帘掩映下的美人;高耸云雾里的神女峰，如蓦然回首、身处灯火阑珊之地的绝色佳人。
　　而有的地方，山水清净，了无一尘，如风神潇洒的男儿;水色白亮，如心思细腻的书生;翰墨流香，如文质彬彬的儒将。
　　这样的地方，当推庐江。
　　这样的人物，当推周郎。
　　庐江，是典型的江南之地。既地处江南，毫无疑问就是水乡。人在庐江走，四围的空气中，就有一袭水意弥漫着，润泽在空气中。因此，这儿的空气就有些嫩，有些柔，仿佛伸手抓住一把，轻轻一捏，就能捏出几粒水珠。
　　这儿，天光空明洁净。
　　这儿，水色潋滟多情。这儿，是箫音吹奏出的世界。这点，和三国周郎极为相似。在三国群星璀璨的天空，周郎无疑是最为耀眼的一颗，至今，仍在人们的传说中熠熠生辉。他清新如竹，高雅如兰，洁净如高楼上一声清远的笛声，总是让江南女子向往，让江南女子念念不忘。因此，高楼红袖，陌上粉黛，将之从不称名，而称之为“郎”。
　　一个“郎”字，有几多亲近，几多温馨。
　　当年，年轻的周郎从庐江走过，当他骑着白马，白衫飘飞，携着同样白衣胜雪的小乔，言笑晏晏，走过这片青花瓷般的山水时，庐江清亮的天空，庐江碧翠的山水，大概都做了他们最好的背景吧，映衬着这一对璧人，如映衬着飞鸿的影子，轻盈掠过。那一刻，庐江的山水，该记住了他们吧。
　　庐江水汽氤氲白净，如同琉璃世界。
　　庐江的女子如荷，男子如竹，在水边船上，唱着悠扬的采莲曲：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”歌声渺远，悠长，一直飘向天地的交接处。
　　周郎伴着小乔，在歌声中，一直打马走向远处，走向遥遥的山水尽头。可是，他们的思念，一定留在了这儿吧，不然，多年后，周郎何以将自己人生最后的归宿，选在了这一方水土上。
　　他是魂归故土，他更是钟情着这一方山水人情。
　　

2.

　　是的，周瑜是庐江人，《三国志》记载：“周瑜字公瑾，庐江舒人也。”这里的舒，有人曾详细注释道，“县名，故城在今庐州庐江县西”，也就是说，当时的舒，是庐江的一部分，位置在古城西部。
　　也就是说，当年，一代風流潇洒的名将，就是从庐江走出去的。当年，他离开的时候，不知是在一个水汽弥漫的早晨，还是在一个夕阳斜照的黄昏。他对着故乡，对着这座古城，悄悄挥一挥衣袖，在庐江女儿含情脉脉的遥望中，打马走向远方，走向天地的尽头。
　　远方，有一番事业在等着他去做。
　　远方，有一部传奇在等着他去书写。
　　一个庐江走出的年轻将军，马鞭一挥，三国局面，从而得以奠定。
　　很多人都有着一种偏见，认为三国局面，是孔明摇着羽毛扇，在自己的草庐中就已经勾画出来了。这点，显然是不合实际的。孔明再聪明，也不可能用一支笔，将理想变为现实。当时是一个铁血飞扬的世界，是一个鼙鼓震天的世界，一代枭雄曹操，横槊赋诗，亲提数十万大军南下，也不是一个规划能够打败的。是庐江走出的周郎，投袂而起，提剑上马，指挥三军，在赤壁的烽火硝烟里，采用火攻，大败曹操，以至于曹军“烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡”。
　　三分天下，从此奠定。
　　所以，孙权后来登基，做了皇帝，指着自己的座椅道：“孤非周公瑾，不帝矣。”
　　所以，多年后，宋朝的大文人苏轼，在月夜坐一叶孤舟，与客人游于赤壁之下时，曾歌咏周瑜当年大战赤壁时的儒雅风度道“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
　　瑾，是一种美玉。
　　庐江走出的周公瑾，是一块玉，皎洁，明亮，无一丝污渍，在历史的深处耀眼生辉，让人至今谈起，仰慕不已。

3.

　　周瑜是一个历史传奇，更是庐江人敬仰的对象。《三国志》记载，当时，江南初定，孙策因为周瑜“恩信著于庐江”，因此，特意让他治理庐江一带。时年，周瑜二十四岁，这儿的人都将他呼之为“郎”。
　　由此可见，他是庐江走出的，不然，不会年纪轻轻，就为庐江人所折服。也由此可见，庐江人对他很亲切，不然，不会称其为“郎”。
　　称其为“郎”的，我想，更多的是庐江的女子吧。
　　庐江的女子，大概是临水而居，受到水的润泽吧，一个个荷花一样，脸白白红红的，仿佛一弹，就能弹出水来。身子也如水，尤其那腰，水流一线，给人一掐就断的样子。最主要的是，她们有水一样的性情，柔，弱，见人望着，脸就红了，一笑，一敛目一低眉，悄悄走了。她们会绣花，一个个绣的花儿活灵活现，花朵好像能散发着香味，鸟儿好像能鸣叫，蜂儿好像一不小心能蜇人。她们会一手好茶饭，很平常的菜，让她们菜刀一切，下锅一炒，或用醋一烹，脆生生青鲜鲜的，夹一筷子一尝，舌尖都险些被咬掉。
　　她们有着一种“倚门回首，却把青梅嗅”的自然婉约。
　　她们有着一种“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”的美丽。
　　她们将一个“郎”字，在朱唇皓齿间吐出，圆溜溜的，如一粒晶亮的冰珠子，润泽，清脆，吐露出她们半掩的心扉后藏着的一痕心事。
　　可是，周郎一去，再未归来。
　　他的传奇，他的故事，随着江上清风，随着驿道上的驿使，一次次传到庐江，传到他的故里，传入市井人家，传入楼头红袖。 　　这个庐江走出的将军，“少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”也因此，江南多情女子，都渴望能够得到周郎一顾，故意弹错曲子，以至于多少年后，有诗人歌咏其事道：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时時误拂弦。”
　　这个庐江山水间走出的英雄，面对曹操的说客，呵呵一笑，挥手而去。
　　这个智谋出众的男儿，曾一战败曹操，再战克江陵……
　　庐江山水，赋予他聪明儒雅。
　　他，让庐江感到骄傲。

4.

　　可是，当庐江人再次听到他的消息时，当庐江一个个多情女子再次听到他的信息时，竟然是噩耗，一代名将“还江陵，为行装，而道於巴丘病卒，时年三十六”。
　　大星陨矣，梁柱摧矣。
　　吴国上下传来一片哭声，吴主孙权更是穿着丧服，流着眼泪说：“公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！”
　　庐江，更是陷入一片悲伤中。
　　庐江女儿，一个个睫毛沾泪，眼光迷蒙，遥望远方。最终，她们迎来了这位故土走出的传奇人物，迎回他的灵柩，将他葬在了庐城镇。一代名将，终于停下自己奔腾的马蹄，终于在这儿得以长眠。
　　这儿，有他熟悉的故乡风月。
　　这儿，有他熟悉的风土人情。
　　他在这儿一睡近两千年。
　　我来时，是一个丝雨飘飞的日子，庐江山水，在雨雾里有些迷蒙，淡出淡入的，如黑白片子里的风景。周郎的墓地，也一片细雨迷蒙，如他离世时人们的心情一样。石马石兽在细雨里静卧着，仿佛在回刍着历史。有华表，有石牌坊，有享堂，在细雨里静静地立着，古色古香的，一下将游人拉回到那个深远的历史中。
　　岁月，已经走过近两千年，三国早已落幕。
　　一抔黄土，成为周郎最后的归宿。
　　那一方墓土就在前面，高高凸起，如馒头一般，上面绿草青葱，萋萋一片，散布着一些花儿，如珍珠一样。墓前，是一方碑，雕花镂纹，古朴典雅，上书“吴名将周公瑾之墓”几个字。
　　风，轻轻飘着。雨，细细下着。英雄静卧在这儿，永不会死去。每一个在这块土地上，为了心里的梦征战不已的人。都不会消失，都会在竖行文字里按剑高歌，奔马来去。
　　庐江走出的周郎，更是如此。
　　（编辑·蔡博）