不会风化的云刘红立(组诗)

来源 :四川文学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:babydir
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  刘红立,笔名老房子,中国检察官文联文学协会副会长,四川省检察官文联主席。作品散见《星星》诗刊、《人民日报》等中外报刊,有诗集出版,有作品获奖。
  嗨一碗月亮大的酒,醉倒在秋风的草原
  可以在一阵秋风中醉倒的
  除了你我,还有哪一个
  没有,没有看见风吹草低,一次也没有
  一台孤零零的康拜因,不歇气地吼
  嗓音低沉,重复一支酒后的歌
  像一只落日下的狗,撵着自己影子晕转
  没有,没有哪一片绿色不清醒,露珠滚落之前
  与山坡、树木以及潇洒的鹰一一作别
  被打捆成一团团草垛之后,再大的风
  也奈何不了一地冬寒的敦厚
  有羊群一直撕扯着我肤色的地毯
  有奶牛左顾右盼,移动一只草地晕眩的眸子
  有彪马一派野性扬尘的节奏
  有寂寥,踱去了一阵由蓝至黑的碎步
  一种黯淡,直到辽远
  要醉,就一定要靠着草堆
  吼一声草原的母语
  再嗨一碗月亮大的酒
  秋,立在哪一行诗呢
  三月的一簇油菜花凋敝
  一个人迟到
  八月的一片油菜花盛开
  一人也不相邀
  一样的花开一样的色调一样的热烈一样的抱有幻想
  不一样的季节不一样的地方不一样的熙攘不一样的拥
  堵失望
  一个徜徉与一个踟蹰相向
  一个不点头,一个不道别
  一个应该有的会意,缄默,不认识一样
  一个是不是一个的故事
  土地唯一的染色体,遗传
  一处零落一处阔大
  一个基因
  一如夕阳西下
  一缕白
  将摇荡哪一枝芦花
  有一颗初心
  有一个直立禀赋
  他的背脊与书脊一样挺拔
  等待任何一次翻阅
  每一次读出的,都是
  一个直立禀赋
  有一个霓虹等待
  黑白分明,一盘琴键
  一袭燕尾服狂舞
  一本乐谱翩翻
  一曲如歌的行板
  一滴如泣的音符
  一片睫毛合拢后渐渐睁开
  一条侧影挤出幕布
  大街上,霓虹一闪一闪
  有一个声音朗朗
  一个圈,画地为牢
  说是一生的时间
  一团岩石、一块龟壳、一片竹简、一方缣帛
  匍匐身躯,寻找汉字变换
  任自己的声音一次比一次明朗
  有一声钟在荡远
  秒针、分针、时针
  一根绕到一根,压住
  瞬间一声鸣响
  把一个寂寥越荡越远
  有一颗初心安然
  世界给了我一个你
  世界给了我一个你
  你就给了我一个世界
  我是世界秩序唯一的维护者
  你会不会在一块墓碑前默许
  我曾经犯过一次错误
  那是因为内心一个真实的诺言
  一句诺言
  一片不会风化的云
其他文献
芦柑熟了——  写下这文题,心中犯疑,有无变相广告推广之嫌?入冬时节,柑桔全上市了。走过水果店,写着“永春芦柑”的招牌,果形硕圆,色泽橙黄,煞是可爱。  想起第二届“海峡诗会”,2003年9月10日至19日,随余光中先生返乡。余先生撰写专文《八闽归人——回乡十日记》,大半篇幅书写此行的最后一程“寻根之旅”。字里行间皆深情。那天,自县城驱车往洋下村。“像虫归草间,鱼潜水底”,“久蛰的孺慕与乡情,蠢蠢
摘要:与当下的文化后现代转型相呼应,男性服饰在审美追求上发生了显著变化,如对时尚、视觉和名牌的崇拜和追捧。“效仿时尚”是个体在流行文化影响下模仿和求新心理的反映;“凸显眼球”是个体在视觉文化的影响下由“看”到“被看”角色改变的体现;“追逐名牌”是个体在消费文化的影响下追求更高层次的心理和精神需求的折射。  关键词:男性服饰;后现代文化;审美转变;时尚;眼球;名牌  作者简介:杨向荣,男,文学博士,
摘 要:介绍了一款基于C#开发,允许用户根据实际需要自定义评价方案并对燃料电池发动机进行综合性能评价的软件,详细阐述了评价方案建立的理论基础、软件开发工具,并结合实例说明了软件功能及其实现形式。结果表明用户可以利用该软件确定评价方案,并且将燃料电池发动机的综合性能及各指标性能以具体的分数定量的表示,同时数据表格和图片使评价结果简单明了。  关键词:C#;用户自定义;燃料电池发动机;性能评价  中图
我们的孩子  我们的孩子走在我们前面  我们看见他透明如水的身体  正在慢慢沉淀一些物质  他的步履开始获得重量  阳光进入孩子的身体  折射出四溢的各色光芒  我们把它们当作他的情绪  雨水渗透进孩子的身体  我们便惊异地发现  他一度隐秘的开放的渴望  我们走在孩子的后面  却总赶不上他的落脚点  我们多想成为他的影子  抚摸他们在空气中的呼吸  然而我们的孩子  我们的孩子走在前面  他总不
我讲一个我的故事。  今年的夏天对我来说很重要。  随着待业天数的不断增加,我愈发相信百无聊赖也是一种合理的生活方式。这当然是从前。很多故事都发生在从前,但未必从前的故事都可以改变一个人。我是人。我母亲给我讲的故事无法诉诸数字,我依旧一天到晚吊儿郎当。  所以,我说改变一个人不容易。  夏初那个中午,我从一场棋战中挣脱出来,不免有些乏味。吃饭的时候,我忽然想出这样一种游戏:闭上眼睛在心里描绘自己所
王为大学毕业了,学的是金融专业。  在大学生工作招募交易会上,同学们都去了,不少大城市的企业单位都出现在会上,大家都想通过交易会,找个好工作。王为没去,他说了,回老家田坝子当小学老师。  同学们理解他的想法,咱们的社会总要有一些人敢于放弃,到艰苦的地方工作,都纷纷点赞他。校方还为此宣传王为的好思想和好精神。  其实,王为没想那么多。  小的时候,父母在家门口山上种了一片果园,后来果子满山,这两年村
在买宵夜回来的路上遇到久未见面的阿丞。我们彼此礼貌地打了声招呼并稍稍寒暄了一番。他说他最近很忙,之后一定约大家好好吃顿饭。虽然有些艰难,但我说好我会到的。  如果约成的话,那该会是我们第一次的寝聚吧。仿佛是在所有人都整理好行囊的很久以后,我才终于认得那些来不及更深入认识的室友,而愿意仔细端详他们凹凸迥异的面孔。  其实,我偶尔也会想起那些沾满霉斑的明信片式图像:误时的校内公车,神色冷漢的人们,浓淡
必也正名乎?  这篇文章写大埔墟第一街,可是这条街形成的时候,并非在“大埔墟”,不但如此,“大埔墟”还再三制止它的诞生,视它为要不得的竞争对手。  我在说糊涂话吗?把事情弄糊涂的,是二十世纪大埔地名的改变。  孔子说:“必也正名乎”,可是在这个情况下,说不上什么正的歪的,随着时间转移,同一个名字从此地跳到彼地,要是有兴趣涉猎吊诡的历史,只有顺应时间老人的幽默感,追寻这名字背后的蛛丝马迹。  十九世
当风在吹  当风在吹  草在疾病中褪色  一阵难言的隐痛  涌上心间烟雾中日子纷飞  昔日不再重来我看不见你  我走在欲望的街道  欲罢不能惊慌时刻我也会想  有什么弄瞎了我的眼  让我拽不住你的衣角  有什么搪塞了我的耳  让我听不见你的呼唤  当我昏睡,你要找到我  一粒沙子的哭诉  在这世代的末了,我不再说  我还有罪中之乐,我放弃!  在山巅  碎石,沙砾,荒草,松果……  这些躺卧山巅的
任伯年:苍头异军时代背景  “艺术反映时代”这句话,在某些条件之下,可以说有其颠扑不破的道理。艺术是人的“现象”。就人与人、人与他自己以及人与宇宙万汇的关系,其中某些普遍的、不变的因素而言,艺术虽亦有可能不一定要反映它的时代;但就某些特殊的、变动不息的因素而言,则必定直接、间接地反映了艺术产生那个时代的特质。而艺术家原来是具体的人,必存在于时空坐标的某一点上。完全孤立绝缘于现实时空之外的“人”并不