脑死人才算死，还是心脏停止跳动人才算亡，至今仍没有一个明确结论。尽管一些国家和地区已经立法，规定了脑死即为人死，仍有许多人不服，硬要讨论一二。这是医学界跟法学界的事，对于吾等草民，无论是脑死还是心死，基本上都等于吹灯拔蜡了，琢磨无益。只是延伸出一个问题，究竟是人脑还是心灵在决定人的思维行动？这个倒值得琢磨。有时候我们嘲笑某人愚蠢，常常说“这人是用屁股想问题的”，屁股是否也能决定人的思维行动？这才是我感兴趣之所在。
　　我们对大脑的认识是它更趋向于一部理性的机器，心灵给人的感觉则倾向感性的情绪起伏，更多时候，它们是彼此呼应、协同工作、相生共长的关系。
　　打个比方说，大街上走来一位袅袅婷婷、时髦性感的绝色女子，男人看见后，首先的感觉就是眼前一亮，心头一荡，这“心头一荡”就是感性的心灵在情绪起伏中跃跃欲试了。接着，大脑就会给人发出指令，来规范人的行动，对美的磁性共振会使各种各样的男人做出各种各样的举动来。有的人可能暗示手下，向这位美女要来电话号码，以备日后闲时可撩；有的人可能会主动出击，迷之自信地向美女递上自己的二维码，待鱼上钩；有的人可能会想想丑妻薄地，望美兴叹，梦中思念；有的人干脆就一副无赖相，伺机揩油。
　　喜读书的人都知道，我们在阅读一部感人的作品时，也会交错地使用心灵和大脑。读到催人泪下处，会不觉地两眼湿润，这就是心灵震颤了。读到与己相悖的某些论断时，大脑就可能处于高速运转中，恨不得在键盘上痛快地互怼。无论哪种，都属于身体感官的自发行为。吃饭亦如此，我们为了延续生命而吃饭，这是大脑对身体下达的命令。吃的同时，谁不愿意享受美味呢？如果是美味，触及了心灵，也会让人一边吃饭一边思考人生呢！这些是吾等凡人默而识之的道理，毋庸赘述。
　　如何使心灵与大脑处于共生共存的良性互动状态上呢？一味地开动大脑，容易使人变成思维机器渐趋冷血，而惟心灵之命是从，动不动就心血来潮，同样会“一时冲动，后悔莫及”。以爱情为例，多少饮食男女在这方面不加思量，酿成悲剧惨祸？当时当下，可能被猪油迷住了双眼，心灵这匹不安分的野马挣脱控制，“抛妻弃子”“吵架跳楼”。如果老天能多给一次机会，如果能舍弃不合时宜的心潮澎湃，让心灵依附理性的思考，则会避免很多惨剧发生，社会也将愈发和谐。那如果过于理性，本该两情相悦，却数据化地分析对方有没有房，有没有貸款，父母有没有退休金，结果就是“再诚也勿扰”。
　　我们在欣赏音乐电影、相声小品的时候，大可多倚重一些心灵感受而让理性思维退避三舍，这样才能得到彻底的放松。一位严谨的科学家和一位浪漫的诗人如果是同一人，那么，这人就需要在实验室的时候少来点儿浮想联翩，而在诗歌朗诵时多来一点儿激情澎湃。理性与感性有机地互为作用，善莫大焉。
　　说了半天心灵与脑袋，好像没屁股什么事儿，其实不然，屁股的地位是很重要的。某些时候，屁股的作用不仅超过了心灵与大脑，甚至“屁股决定了大脑”，在“屁股决定大脑”的过程中往往杂有大量说不清道不明的利益、利害或情感关系。无数这类的在商言商，在官言官的例子，言语举动可能有违本心，也可能于理有悖，如果不伤害他人权益，我们这种宽宏大量之人也就不跟他计较。但是有人为了自己的利益，放任有毒食品，假冒商品，豆腐渣工程，纵然贪婪被精心包装，回应饱含深情，这样的屁股挨几大板子可是太轻了。
　　动物的想法很简单，吃好喝好睡好，对自己眼前有利的就去做。动物遵循丛林法则，弱肉强食，处在什么食物链位置，就遵循什么本能，见到什么该逃跑该臣服，见到什么该欺负该吃掉，基本不用调教。生态环境不变，食物链位置就不变，位置不变，想法就不会变，想法不变，行为方式就不会变。所以，屁股控制大脑的是动物，人类还是不要太依赖屁股了。
　　脑死为人亡也罢，心亡为人死也好，这些自有科学家研究，不需吾等草民操心，但心灵与大脑如何适当共存，何时一方该发挥重要作用，却是每个人都应该重视的。至于屁股，千万不要为了它的位置，既不动脑，也不用心，只弄出一股臭味，人生也就真的该画句号了。