在社区研究和实践领域,滕尼斯式的共同体概念影响至深.与中国对“社区和居委会辖区”高度重合的绑定式理解不同,西方国家的社区概念繁杂且语义模糊.百年来,西方学界围绕“两圈一网”(人群、地域及网络)要素,先后产生了“社区孤存论、社区消失论、社区继存论、社区适应论、社区解放论”五种主张,形成了“所面即所存、所感即所存、所连即所存”的多样化社区认知.受工业化、城市化、信息化和重大危机的影响,百年来西方的社区认知历经了“融入社会、接纳国家、面向网络”的三阶转型,冲破了“滕式共同体”的狭隘界定和地理局限.现实来看,西方国家的个体可以同属多个社区身份,其社区的最大公约数就是“独立于国家、市场的社群”,社区概念的变化显示出人们寻求“变动社会中的社会团结”的努力.中国应当在强调社区的基础意义之外,丰富对社会共同体形式的理解,重视塑造与生产关系相适应的社区认知和实践,建构多种社会联结方式、纵横相辅的关联社区和关联社会.