【摘 要】
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基于对铁大线加剂大庆原油的管流剪切和过泵剪切的模拟试验,研究了剪切作用对有剪切历史和热历史加剂原油粘度和凝点的影响规律。管流剪切模拟试验表明,剪切作用对加剂原油粘
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基于对铁大线加剂大庆原油的管流剪切和过泵剪切的模拟试验,研究了剪切作用对有剪切历史和热历史加剂原油粘度和凝点的影响规律。管流剪切模拟试验表明,剪切作用对加剂原油粘度的影响在35℃左右时最大;过泵剪切模拟试验表明,剪切作用对加剂原油粘度的影响在38~40℃时最大。另外,剪切温度和剪切时间也会对加剂原油的凝点产生显著影响。
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借助大型试验环道，对热油管道预热和停输温降过程中土壤温度场的变化进行了试验研究。考察了流量变化、油温升降、停输等工况对土壤温度场的影响。频繁的停输再启动不利于温度
<正> 少数民族文学理论研究的薄弱和落后,是大家共认的事实。单超同志的文章《略谈民族文学及其归属问题》(载本刊1983年第2期)不甘于这种落后的努力,是有意义的。“一石激起千重浪”,希望它引起更多的同志来参加讨论,使民族文学的理论研究向前推进一步。正是抱着这样的目的,笔者愿发表一点浅见,以就教于单超同志及其它少数民族文学研究的专家。限于水平,也限于刊物篇幅的要求,不可能对所谈问题作深入系统的论述,故名之曰“断想”。
<正> 哈萨克族是我中华民族的一员,有87.68万人口,占全国少数民族人口总数的1.5％,主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县,还有少数居住在与新疆毗邻的青海海西蒙古族藏族哈萨克族自治州和甘肃阿克赛哈萨克自治县。哈萨克族从事畜牧业生产。就新疆看,哈萨克族畜牧业比重约占全疆牧业的一半,是我国牧业经济的重要组成部分。因此,研究哈萨克族的人口素质,对于促进我国哈族地区畜牧业的发展具有重要的现实意义。
<正> 内蒙古的岩画是取之不尽的艺术宝藏,是古代的猎人和牧民伟大的艺术创造。这些作品象是一种特殊的聚光点或一面镜子,把已经消亡了的文化和远古民族的生动形象展现在我们眼前。继阴山岩画的发现之后,笔者又在内蒙古贺兰山北部乌海市南桌子山附近的岩盘上发现了新的岩画点(部分岩画,见附图)。这里的岩画,虽然与有的阴山岩画有相似之点,但更多地具有自身的特点。它不象阴山岩画大部分敲凿在峭丽的悬崖山,而是在光滑如砥的石灰岩上磨刻的;从
我院定期随访用药的６岁以下小儿哮喘２６例，经小型折叠式储雾囊吸入必可酮为主要治疗，辅以转移因子、多种维生素，治疗前平均分为６．４２±０．６０分，治疗后平均分为２．２３±１．７０分，经统计学处理，ｔ＝１１．９７，Ｐ〈０．００１，差异非
<正> 阿美人是台湾高山族的一部分,据1975年统计,人口为12万①,主要居住在花莲、台东和屏东三县境内。他们自称“班查(Pangtsa)”,是“人”或“同族人”的意思。“阿美(Ami)”是他称,意思为“北方”。这是居住在阿美人南部的高山族(卑南人)使用的称呼。 关于阿美人的社会性质及其在原始社会氏族组织发展序列中所处的位置,台湾省的学者曾发表过不同的看法。凌纯声先生说:“在系谱调查时,普遍发现连父名与连母名相互间
<正> 中央民族学院成立于1951年夏,是北京市少数民族集电居住的地方。早在50年代初期,我院校医室即发现来校的藏族人员对内地一些成年人难患的传染病,如麻疹,腮腺炎、水痘、鼻窦炎等疾患缺乏免疫能力。而结核病的发病率也甚高,极大地影响了藏族人员在京的学习和生活。
<正> 清代,新疆维吾尔族封建农奴制经济在长期停滞之后终于开始了向封建地主经济的迅速转变。这种经济形态变化的进步趋势,应该说是与多民族国家的政治统一与社会相对安定分不开的。而转变的关键,则是延续了数百年之久的残酷、野蛮、落后的封建伯克制度的废除。目前,对上述转变进程的探讨,尚存在着一些不同看法。一种意见认为它始自1884年新疆建省。另一种意见认为,它从1857年清朝平定准噶尔上层蒙古贵族叛乱,直接统治新疆开始至1884年新疆正式建省,其间经过了一个由浅入深,由局部到全局,由量变到质变的演变过