从《溪山琴况》看古筝演奏中的美学思想

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《溪山琴况》是中国古琴美学思想的集大成者,在中国音乐美学思想史上是与《乐记》、《声无哀乐论》形成三足鼎立的重要著作。《溪山琴况》以二十四个字况概括了琴乐的审美思想,它的首重之况——“和”况,对古筝演奏起着重要的指导意义。本文主要就“和”况在古筝演奏中的体现作简要论述。 “Xishanqinqiang” is a master of the Chinese guqin aesthetic thought. In the history of Chinese musical aesthetics, it is an important book with tripartite confrontation with “Yueji” and “sound without sorrow and sorrow”. “Xishanqinqiang” summarizes the aesthetic thoughts of the piano music in twenty-four characters. The first status of the piano is “” and “”, which plays an important guiding role for the performance of the zither. This article mainly discusses the manifestation of “and ” condition in the performance of the zither.
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假如有一天,你在路上看到两个流氓,一个从富人手上抢走一块鸡腿,另一个把流浪汉紧紧拽在手里的最后一个馒头抢走了一半,你觉得哪个流氓更可恶?答案好像很明显:第二个流氓更可恶。虽然从道理上讲,两个都是流氓,而流氓一般都不太可爱,但出于朴素的情感,人们会觉得第二个流氓尤其可恶。假如第一个流氓抢了富人的鸡腿后,转手给了被抢走馒头的流浪汉,我们甚至还会把他挪出流氓的行列,放入义士的队伍。  假如将这种情感投射