论及人生的“余裕”，则可联系到周作人在东方兴趣中领略的“茶酒之道”，如其言：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”（周作人《喝茶》）好一个“得半日之闲，可抵十年的尘梦”！读书与品茶自有相通的妙处，在读书的时候，若偶遇精辟言辞，则会在旁标注，因深读于书的才思气力，并非呼之即有，若有幸获得，需悉心、需铭记。精致的生活同样也需富有仪式感，若可得一良所，或清泉翠竹，或茶香幽室，或月明如洗，或落英飘摇，若能有好书相伴，实为品读生活的佳境。
　　朱寿桐先生在《文学与人生十五讲》一书中，认为在徐志摩的诗篇中“轻盈”的特质体现了其“非功利”与“不粘着”的绅士风度。他在讲解关于徐志摩诗歌时，也曾提到文学中的沉重与深刻是被敬仰的灵魂之重量，然而，“轻”则是另一种生命的形式与状态。初读徐志摩诗歌时，我还是豆蔻年华，未能体会其中真谛。轻龄稍长，则更多地关注诗歌中的“轻盈灵动”之处，去深切地感受其背后的“生命之爱”。“诗心”与“诗骨”正是在“不粘着”的爱情中缓缓流淌，“轻盈”的爱意是对情谊的真挚回馈，是对爱人的无限敬意，也是对生活的郑重承诺。相比之下，对于些许坠入爱河的痴男怨女而言，若以急功近利的目的性追求为缘由，那么，这样的爱情则会被暴力所捆绑，过度的“粘着”会使得本为“轻盈”的情谊蜕为生命的负重，此情此爱，失去的不仅是自身的洒脱与风度，更是对真情实意的亵渎。
　　人生不如意之事，十之八九。若世人对于事事过于“粘着”，又如何能承受得了生命的美意。轻松的状态通向的是独立与自由的人格，在“余裕”中品读的文学则洋溢着生命的真诚与睿智。犹记初读《文学与人生十五讲》，我曾为书中古今知识的广博所吸引，书中所涉及的知识范围广泛，且可以不拘一格的方式为读者穿针引线，引起阅读兴趣，此为一大特色。然后，再品读此书，则为书中的细屑小事所感动，回想起文中曾讲道关于一名游客的故事：游客在背负沉重的行李的时候，虽匆忙赶路，也不忘记欣赏周遭景致的乐趣。如此心境，不由得令人心生向往与敬意。此虽小事，却涉及人生的大事，而联系自身，则想至两首为人熟知的诗篇，其一便是木心先生的《从前慢》：
　　记得早先少年时
　　大家诚诚恳恳
　　说一句