思想政治教育实效性提升基本路径探析

来源 :洛阳师范学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cox_726
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
思想政治教育可以帮助受教育者规范思想认知、解决思想困惑、明晰政治方向、强化政治认同.思想政治教育的实效性既取决于教育者的水平,也取决于受教育者的态度.其中,受教育者的态度与思想政治教育自身的价值高度相关,这种价值的实现和思想政治教育实效性的提升,要求思想政治教育要引导受教育者求真、求善、求美,也就是要合科学性、合道德性并具有审美体验.
其他文献
《中小学生数学能力心理学》是苏联关于中小学数学能力的第一本专著,记录了著名心理学家克鲁捷茨基长达12年的研究成果.该文围绕数学能力的假设、研究数学能力的方法与过程、数学能力成分的分析三方面进行梳理,并从实验研究方法、数学教育思想、数学资优生的培养以及数学试题的命制四个角度做一些贴合教育实际的展望,以此为我国数学教育研究和数学课堂教学提供新的思路.
八路军驻洛办事处先后开展了国民党第一战区上层统战工作、交通护送及情报搜集工作,掩护地方党组织工作,在中国人民抗日战争史上写下了光辉的一页.探析八路军驻洛办事处的历史作用及其时代价值,有助于增强洛阳红色文化资源的影响力.
程早霞《美国传统主流媒体与中国西藏》通过对《纽约时报》《华盛顿邮报》《洛杉矶时报》《芝加哥论坛报》等美国传统主流媒体涉藏报道的系统分析,考察和剖析了辛亥革命前后、第二次世界大战前后、中华人民共和国成立前后、西藏和平解放前后、达赖叛逃前后以及冷战结束前后等重要历史时期,美国传统主流媒体和政府在“西藏问题”上态度和政策的变化,并借此阐明了美国媒体并不是独立于美国政府的第三方监督机构,而是美国政府制造国内外舆论的代言工具.
突破产业关键核心技术攸关创新型国家建设的成败.河南省产业关键核心技术存在重大科学突破少、吸引关键核心技术团队创业较少、政府主导突破关键核心技术不够、创新生态体系不发达等问题,河南省加快突破关键核心技术发展应该加强重大科学突破、聚焦突破关键核心技术、引进关键核心技术创业团队、政府主导突破关键核心技术、构建充满活力的创新生态体系.
新冠肺炎疫情暴露出突发公共卫生事件预警机制的很多问题.分析国内外的预警机制发现:美国的预警主体不协调,日本的行业协会等非政府组织作用较强,并且其监测主体与预警主体的规定较为合理;我国的预警启动机制不完善,日本和我国对新传染病预警的法律规定都存在缺失;美国的预警信息发布不规范,政府与公众对预警的响应措施不健全.未来我国突发公共卫生事件预警机制的发展应健全法律体系,细化法律规范,提高相互间的协调性;重构预警主体,明确预警发布主体,注重发展预警的多元化参与主体,加强预警发布主体和监测主体的联系紧密度;完善预警启
自唐至清,韩愈、刘禹锡、李来章等多位载入史册的中州籍官员曾为政瑶族、壮族等少数民族的聚居地粤北连阳,为当地文教、民生发展作出了重要贡献.受儒家思想浸染的循吏不仅将先进文化带入民族地区,教化百姓,而且深入实际,躬行践履,多种举措彰显了士大夫兼济天下的情怀,促进了民族团结与进步.
从会奖旅游采购方、供应方、行政管理者、旅游者等产业链组成的利益相关者角度,运用专家评价法,提炼出会奖旅游目的地的竞争力构成,给构成要素评分,总结出核心竞争力要素和辅助性竞争力要素.核心竞争力由可进入性、旅游吸引力、专业服务水平、活动体验、会奖设施的完善度、目的地营销水平、购买成本等构成.辅助性竞争力由可持续发展能力、目的地公共服务、会奖行业发展程度、奖励政策、组织协调能力、目的地形象等构成.将这些竞争力要素按照专家评价得分的重要性进行排序,为旅游目的地转型升级提供参考.
葛兰西的“文化领导权”中蕴含着制度性思考.葛兰西认为,市民社会不同于国家政权,具有非暴力-精神文化性,其内在的组织结构和功能方式是文化领导权的制度性基础.知识分子,尤其是所谓有机知识分子是文化领导权的主体,不同层次的知识分子在国家和市民社会中以类似于公务员的角色,发挥制度性的意识形态功能.政党本质上是意识形态的制度形态,是知识分子的组织形式,是实现文化领导权的制度组织.文化领导权通过以学校为核心的教育系统得以实现其意识形态目标.教育不仅仅是学校教育,文化领导权的每一种关系都是教育关系.现代国家职能最终转变
双十一网络购物正在逐渐成为影响力最广泛、最便捷的购物方式.作为一种新型的消费方式,它将原本显现在大众面前的消费行为隐藏在新的面具之下,具有更隐秘、更系统的特点,符合西美尔所认定的金钱成为现代社会的衡量标准,体现了鲍德里亚认为的现代社会转变为消费社会的背后隐藏了一定的符号意义,验证了布尔迪厄的“文化资本”理论.而这种消费方式正在由单纯的买卖行为转变为一种被赋予多种含义的特殊符号存在,也在一定程度上促成了新的消费沟壑.
从康德开始,哲学走上了一条不同于具体学科的先验之路.先验论认为,现实必须借助一个普遍的框架才能向我们显现.从黑格尔的角度来看,先验框架和被框住的内容是辩证一致的.为了构造成一个有意义的整体,现实必须依赖先验框架的补充,否则现实就是不一致的和混乱的.康德的先验论还停留在形式逻辑的思维上,而黑格尔的辩证法则是对这种形式逻辑的“反击”.不同于对黑格尔的流俗理解,真正的辩证法是哲学的固有性格.