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佛教对中国古代文学创作和审美产生了巨大影响,这已经是不争的问题.而在感应外物的心理知觉上与文学审美究竟有何内在联系及区别,则又大多语焉不详,或者详而无纲、油水分离.笔者从佛教教义中拈出"三昧"两个字,深入探寻佛教审美感悟的主要方式,分析它与庄子"心斋"及俗人梦幻的同异,这对中国古代文学审美理论的梳理和建构都有重要意义.