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葛兰西在《狱中札记》中把文化领导权看作建构中的多中心场域，他的意识形态理论继承了马克思主义辩证法．有助于突破阿尔都赛结构主义的局限，从而为意识形态的研究提供了圆融灵活的思想框架。
主体性的命运——简评葛兰西的文化与意识形态观兼与阿尔都塞对比
【摘 要】
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葛兰西在《狱中札记》中把文化领导权看作建构中的多中心场域，他的意识形态理论继承了马克思主义辩证法．有助于突破阿尔都赛结构主义的局限，从而为意识形态的研究提供了圆融灵活
【机 构】
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四川外语学院大学外语教学部
【出 处】
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重庆科技学院学报(社会科学版)
【发表日期】
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2010年6期
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