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[甲]
赠王桂阳
【南北朝】吴均
松生数寸时，遂为草所没。
未见笼云心，谁知负霜骨。
弱干可摧残，纤茎易陵忽①。
何当数千尺，为君覆明月。
注释：①陵忽：欺陵、忽视，也是摧残的意思。
[乙]
南轩松
【唐】李白
南轩有孤松，柯叶自绵幂①。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
注释： ①绵幂（mì）：延绵覆盖。
【模拟练习】
1.试概括吴均笔下的松树和李白笔下的南轩松的不同特点。
2.两首诗的结尾两句都用了“何当”和“数千尺”，都抒发了作者的情感，试分析其不同之处。
3.两首写松树的诗歌，采用了共同的表现手法，试简要分析。
【参考答案】
1.吴均的松树：纤弱，被遮蔽，受欺凌，生长环境不好，但执著成长。李白的南轩松：孤高，不同凡俗；高大苍翠，生机勃勃；潇洒自得，顽强挺拔。
2.《赠王桂阳》的结尾两句意思是，当幼松一旦长成数千尺的大树，一定不会辜负主人的知遇之恩，要建功立业，庇护众生，有所作为，表达了长久失意的作者，希望得到王桂阳的援助和保护之意。《南轩松》结尾两句以夸张的口吻极言其高，抒写诗人见“孤松”而生的感叹，表现出诗人向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人崇高的理想和远大的抱负。
3.都采用了象征（托物言志）的表现手法，松树都是作者的自比。吴均借松树揭示了人才成长的规律，即不仅要善于识别和发现人才，还要注意培养和爱护人才，只有这样才能促进人才的健康成长，否则，人才是很容易被埋没、被损害的。李白借南轩松表达了自己潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格和远大抱负。
【走进松文化】
请把以下成语按松文化的不同内涵分成几组：
餐松啖柏 餐松饮涧 苍松翠柏
鹤发松姿 松柏寒盟 松柏后凋
松柏之茂 松柏之寿 松柏之志
松乔之寿 松形鹤骨 岁寒松柏
玉洁松贞 贞松劲柏 松风竹韵
1.松树具有阳刚之美、清脱之感。
2.松树是长寿的象征。
3.松树具有坚贞不屈的品质。
4.松树具有超塵脱俗的韵味。
5.松树比喻坚定节操。
6.松树比喻患难之交。
【参考答案】
1.松风竹韵
2.鹤发松姿 松柏之茂 松柏之寿 松乔之寿 松形鹤骨
3.松柏后凋 松柏之志 岁寒松柏 玉洁松贞 贞松劲柏
4.餐松啖柏 餐松饮涧
5.苍松翠柏
6.松柏寒盟
【下水美文】
松文化漫谈
◎刘德福
松树是一种很常见的植物。或河边，或沟旁，或石缝，或坎穴，只要有一分土壤，便会有十分的活力。凭着骨里那份坚毅，扎下细细的根须，无需浇灌和经营，就能长成一棵大树，洒下一片阴凉，或成为一根建材，或成为一道风景，或成为一个故事，给人留下无尽的联想……
隆冬季节，万木凋敝，唯松柏仍郁郁葱葱，生机盎然。尤其是雪花纷飞之时，劲松身着白袍，临风傲立，象征着坚忍不拔、不改其志的大雅君子。人们正是从这个万物凋零的季节，找到了松树的魂魄。于是，松树便以一种最具有中华文化的古典形象粲然登场。只是不同的文化乐章契合了松树不同形态、不同特质的旋律，或昂扬大气，或舒缓悠长，或潇洒凝重，或嘹亮激越，总之，一曲万壑松风，一阕松鹤延年，一场松柏同盟，一抹竹节松韵，牵连出了中华文化的一脉大气象。
松树耐寒长青、坚韧挺拔，宋人王安行《字说》云：“松为百木之长，犹公也。故字从公。”松为“公”，于公侯伯子男五爵中居首，松树诚为木之尊者也。
浏览古籍，文人雅士对松情有独钟。他们歌以赞松，诗以咏松，文以记松，画以绘松，宏篇妙文不胜枚举，丹青杰作传世甚多。元杂剧《渔樵闲话》云：“那松柏翠竹皆岁寒君子，到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”后人借以比喻在逆境中能保持节操的人。
坚贞坚强，是附着在枝干针叶上的精魂，说它是一种豪气也好，说它是松树的灵魂也罢，反正，松树在冬天表现出迥异于其他树木的特质，已经给它标上了最耀眼的光环。在北方寒冬，只要你瑟缩地站在精气神俱全的松树面前，你的心一定会不由自主地收紧，收成一枚致密的核，会生发出凛凛的豪气。
松树往往还象征着忠贞的友谊与爱情。南朝乐府民歌《冬歌》唱道：“渊冰厚三尺，素雪覆千里，我心如松柏，君情复何似。果欲结金兰，但看松柏林，经霜不堕地，岁寒无异心。”宋代文豪苏东坡一生爱松，据《东坡杂记》中记载，“少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣”。当结发妻子王弗病逝后，东坡在其坟茔四周亲手植松苗万株。经寒历暑，沐雨栉风，万株幼苗长成了常青之树，岁岁年年，生生世世，伴随在爱妻身旁。辗转十年之后，他又为王弗写下了那首摧心扼腕、痛断肝肠的《江城子·记梦》，真情挚感溢于笔端：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
松树带给我们的不仅是物质财富，更可贵的是精神世界里的无穷价值。松树的品格特性显示的内在美和形态美，鼓舞着人们对自己的品德做自我修养。在千百年的历史长河中，松树崇高、美好的品格特性和人们对其怀有的人文观念，两者相互渗透、相互融合，反复不断地转化，终于造就了深厚的松文化。它成为中华民族精神生活不可缺少的一部分，是中华民族对世界文化宝库做出的独特贡献。
赠王桂阳
【南北朝】吴均
松生数寸时，遂为草所没。
未见笼云心，谁知负霜骨。
弱干可摧残，纤茎易陵忽①。
何当数千尺，为君覆明月。
注释：①陵忽：欺陵、忽视，也是摧残的意思。
[乙]
南轩松
【唐】李白
南轩有孤松，柯叶自绵幂①。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
注释： ①绵幂（mì）：延绵覆盖。
【模拟练习】
1.试概括吴均笔下的松树和李白笔下的南轩松的不同特点。
2.两首诗的结尾两句都用了“何当”和“数千尺”，都抒发了作者的情感，试分析其不同之处。
3.两首写松树的诗歌，采用了共同的表现手法，试简要分析。
【参考答案】
1.吴均的松树：纤弱，被遮蔽，受欺凌，生长环境不好，但执著成长。李白的南轩松：孤高，不同凡俗；高大苍翠，生机勃勃；潇洒自得，顽强挺拔。
2.《赠王桂阳》的结尾两句意思是，当幼松一旦长成数千尺的大树，一定不会辜负主人的知遇之恩，要建功立业，庇护众生，有所作为，表达了长久失意的作者，希望得到王桂阳的援助和保护之意。《南轩松》结尾两句以夸张的口吻极言其高，抒写诗人见“孤松”而生的感叹，表现出诗人向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人崇高的理想和远大的抱负。
3.都采用了象征（托物言志）的表现手法，松树都是作者的自比。吴均借松树揭示了人才成长的规律，即不仅要善于识别和发现人才，还要注意培养和爱护人才，只有这样才能促进人才的健康成长，否则，人才是很容易被埋没、被损害的。李白借南轩松表达了自己潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格和远大抱负。
【走进松文化】
请把以下成语按松文化的不同内涵分成几组：
餐松啖柏 餐松饮涧 苍松翠柏
鹤发松姿 松柏寒盟 松柏后凋
松柏之茂 松柏之寿 松柏之志
松乔之寿 松形鹤骨 岁寒松柏
玉洁松贞 贞松劲柏 松风竹韵
1.松树具有阳刚之美、清脱之感。
2.松树是长寿的象征。
3.松树具有坚贞不屈的品质。
4.松树具有超塵脱俗的韵味。
5.松树比喻坚定节操。
6.松树比喻患难之交。
【参考答案】
1.松风竹韵
2.鹤发松姿 松柏之茂 松柏之寿 松乔之寿 松形鹤骨
3.松柏后凋 松柏之志 岁寒松柏 玉洁松贞 贞松劲柏
4.餐松啖柏 餐松饮涧
5.苍松翠柏
6.松柏寒盟
【下水美文】
松文化漫谈
◎刘德福
松树是一种很常见的植物。或河边，或沟旁，或石缝，或坎穴，只要有一分土壤，便会有十分的活力。凭着骨里那份坚毅，扎下细细的根须，无需浇灌和经营，就能长成一棵大树，洒下一片阴凉，或成为一根建材，或成为一道风景，或成为一个故事，给人留下无尽的联想……
隆冬季节，万木凋敝，唯松柏仍郁郁葱葱，生机盎然。尤其是雪花纷飞之时，劲松身着白袍，临风傲立，象征着坚忍不拔、不改其志的大雅君子。人们正是从这个万物凋零的季节，找到了松树的魂魄。于是，松树便以一种最具有中华文化的古典形象粲然登场。只是不同的文化乐章契合了松树不同形态、不同特质的旋律，或昂扬大气，或舒缓悠长，或潇洒凝重，或嘹亮激越，总之，一曲万壑松风，一阕松鹤延年，一场松柏同盟，一抹竹节松韵，牵连出了中华文化的一脉大气象。
松树耐寒长青、坚韧挺拔，宋人王安行《字说》云：“松为百木之长，犹公也。故字从公。”松为“公”，于公侯伯子男五爵中居首，松树诚为木之尊者也。
浏览古籍，文人雅士对松情有独钟。他们歌以赞松，诗以咏松，文以记松，画以绘松，宏篇妙文不胜枚举，丹青杰作传世甚多。元杂剧《渔樵闲话》云：“那松柏翠竹皆岁寒君子，到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”后人借以比喻在逆境中能保持节操的人。
坚贞坚强，是附着在枝干针叶上的精魂，说它是一种豪气也好，说它是松树的灵魂也罢，反正，松树在冬天表现出迥异于其他树木的特质，已经给它标上了最耀眼的光环。在北方寒冬，只要你瑟缩地站在精气神俱全的松树面前，你的心一定会不由自主地收紧，收成一枚致密的核，会生发出凛凛的豪气。
松树往往还象征着忠贞的友谊与爱情。南朝乐府民歌《冬歌》唱道：“渊冰厚三尺，素雪覆千里，我心如松柏，君情复何似。果欲结金兰，但看松柏林，经霜不堕地，岁寒无异心。”宋代文豪苏东坡一生爱松，据《东坡杂记》中记载，“少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣”。当结发妻子王弗病逝后，东坡在其坟茔四周亲手植松苗万株。经寒历暑，沐雨栉风，万株幼苗长成了常青之树，岁岁年年，生生世世，伴随在爱妻身旁。辗转十年之后，他又为王弗写下了那首摧心扼腕、痛断肝肠的《江城子·记梦》，真情挚感溢于笔端：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
松树带给我们的不仅是物质财富，更可贵的是精神世界里的无穷价值。松树的品格特性显示的内在美和形态美，鼓舞着人们对自己的品德做自我修养。在千百年的历史长河中，松树崇高、美好的品格特性和人们对其怀有的人文观念，两者相互渗透、相互融合，反复不断地转化，终于造就了深厚的松文化。它成为中华民族精神生活不可缺少的一部分，是中华民族对世界文化宝库做出的独特贡献。