通常，怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，即慈善是仁德与善行的统一。
　　而我理解的慈善，还是这样的：既是一个动词，又是一个名词；既体现文明的进步，又展示人性的光辉；既属于理性行为，又属于感性冲动；既有宗教信仰的力量，又有本能反应的成分。慈善的精神品质在于奉献，内在逻辑在于社会进步仰赖优秀群体的示范和引领，社会功效在于引导人心向善，平衡阶层矛盾。
　　而我看到的慈善事业，则多在这样一些国家获得蓬勃发展：现代文明程度很高的、宗教气氛浓厚的或古老文明仍然有强劲影响力的。但我们中国，目前却不是这样的。改革开放20年，我们的物质生活和科学技术的现代化都大大跃进了一步，可是，我们的慈善事业，却始终是那么的乏善可陈。例如，美国各类民间慈善组织有150万家，而中国各级慈善组织则总数不过200家；美国2003年的慈善捐款总计达6700多亿美元，占全美当年GDP的9％，而中国GDP尽管每年都以超过7％的速度幅度增长，但慈善捐款却仅占GDP的0.1％。据中华慈善总会统计，我国企业参与捐赠慈善事业的只占1％，中国公益机构10年来共得到近100亿的捐赠，这个数字只相当于美国戴尔电脑公司创始人迈克尔·戴尔一人捐赠的数目。这就不能不引起我们的深思：为什么会这样？我们该怎么改变？
　　中国慈善事业之不发达，有很多原因，最主要有两点：一是制度建设方面的，没有像西方先进国家那样，形成一套完整的奖励机制，如拓宽慈善渠道，降低慈善门槛，给热心慈善事业的企业提供减免税证明等，在市场经济主导、强调效率的价值体系里，用看得见的现实回报来激励企业向善的行为；二是整个社会的价值体系遭到相当程度的冲击，传统价值观衰落，西方主流社会的优良价值观也没能被有效引进。在这样的情况下，媒体对慈善事业的推动，就有了必然性和紧迫性。
　　传媒的作用之一即在于提供“知”，既有信息的，又有世界观的；而传媒的价值之一则在于“教”，即对社会主流价值观做适当的归纳和引导。现在的情形却是，随便翻开报刊或打开网页，迎面扑来的大半是盖着“花边”或“黑幕”烙印的新闻——明星失恋、醉酒、打人或打官司……而对慈善的诠释、引导以及对完善慈善制度的呼吁等方面，相对弱小；并且间歇性大于连贯性，过多地集中在重大灾难发生时的募捐时分。体现出全球化和网络改变世界的同时，也悄然改变了中国：一方面，民众物质生活和“知”的权利大大得到提高，而政府解决问题的效率没能同步之间的矛盾；另一方面，则是媒体在强大的各种压力面前所体现出来的迷茫，重视市场回报的迎合功能得以强化，而宣言永恒价值观的教化功能渐趋衰退。以市场经济为中心的时代，本来应该是社会进步的表率和引领者的企业家群体，也没能起到这个应有的示范作用。凡此种种，如果得不到及时的改良，最终可能社会倒退，民族自戕。
　　人类发展史表明，缺乏永恒价值观的指引，难以获得真正的进步。那些永恒的价值观，不独是真善美，还包括平等和博爱。而慈善，即是博爱的行为之果，扶贫济困、宽容友善能够适当消除对立化解仇恨，给整个社会以希望、信心和力量。因此，要改良中国目前无序的社会状况，化解阶层矛盾，弥合社会裂缝，促进社会进步和发展，媒体就应该扮演推动慈善事业的主角，一方面为完善慈善机制呼喊，另一方面肩负起“启蒙和教化”的责任，在人心人性的救赎、道德体系重建以及主流价值观的整合等方面，有更大的作为。
　　凤凰卫视对致力推广慈善事业，一直拥有一份理想，也自觉肩负着一份责任，更勤于付诸行动。慈善对凤凰来说不是施舍，也不仅仅是给予，而是实践理想的机会，是获得，是在参与的过程中得到人生体验，树立更多的奋斗目标。因此，无论是创建“凤凰慈善关爱基金”，举办中华小姐环球赛，走访河南爱滋村，还是在印度洋海啸中的呼吁、募捐和亲临灾区慰问等等，都体现了我们的这个宗旨。我们希望和所有的媒体同行一起，为推动慈善事业的发展做出努力。
　　
　　邵主任：
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