论文部分内容阅读
《礼记·孔子闲居》篇中记载的＂无声之乐,无体之礼,无服之丧＂以＂无体之礼＂为主。孔子讲的＂无体之礼＂,其实是儒家礼学思想发展的一个必然的看法。孔子在晚年对礼容提出批评与扬弃,一些擅长礼容的儒家学者也受到主流儒者的批驳。战国时期子夏学派提出的＂无体之礼＂,不但是儒家礼学思想从孔子、子夏过渡到荀子的一个重要思想环节,而且在很大程度上影响了战国直至汉代礼学发展的路径。